時來，命運的齒輪開始轉動。
運去，命運的齒輪就卡殼了。
當諸葛亮遇到司馬懿，蜀漢大業戛然而止；當華佗遇見曹操，五禽戲就此失傳了。
一、 根紅苗正當今導引健身術中，聲名顯赫的頭三把交椅，當屬易筋經、八段錦、五禽戲（華佗）。
在這三位當中，如果要論根紅苗正，非華佗五禽戲莫屬。
陳壽在《三國志》中，記載了華佗發明了五禽戲。
南朝範晔在《後漢書》中，描述了華佗傳授五禽戲的經過。
同時代的山中宰相陶弘景，在《養性延命錄》中，披露了華佗五禽戲的具體操作方法。
五禽戲出身之顯赫，脈絡之清晰，是易筋經、八段錦比不上的。
有人說：“大河，你先別吹五禽戲，易筋經還是達摩法師傳授的呢，名頭應該更大吧？”
二、 實事求是各位看官，外行看熱鬧、內行看門道。
咱們極簡健身，要學真東西，講得是實實在在的事實，不是江湖上打打殺殺的傳說，
易筋經的曆史，學界專家已經考證得很明確了。
初見于明末清初（1624-1822）手抄本，流行于王祖源《內功圖說》及潘霨《衛生要術》，借助于武俠小說的傳播，盛行大江南北，影響巨大。
要說易筋經和達摩祖師，以及和少林寺的淵源，說起來話長，大家翻翻大河前面的文章，有易筋經的專門論述。
相較起來，華佗發明了五禽戲，那可是板上釘釘的事實。
三、 橫空出世華佗，近乎神的人物！
他精通內、外、婦、兒，尤其擅長外科，是世界上首位能熟練運用全麻技術，進行腹腔手術的人，自古至今，被譽爲“神醫”。
歐洲直到1846年，才發明了乙醚麻醉，離華佗去世已經1600年了。
要知道，這可是2000年前，能發明麻沸散，還能一人操作全套手術，你敢信？
更爲神奇的是，誰也不知道華佗的老師是誰。
大河覺得，華夏牛人輩出，華佗只是其中的一個而已，絕頂聰明、無師自通，很正常嘛。
華佗不但醫術高明，養生也是技藝超群。
他發明的五禽戲導引術，功效顯著，引得文人墨客不吝贊美。
唐代柳宗元：“聞道偏爲五禽戲，出門鷗鳥更相親。”
周亮工：“難逢一鴈到，空學五禽嬉。”
陸龜蒙：“所以親逋客，兼能助五禽。”
宋代陸遊“啄吞自笑如孤鶴，導引何仿效五禽”……
越珍貴、越遺憾，命運的齒輪，從來不是規規矩矩地轉動，有一種遺憾，叫做曾經擁有。
五、 時運不濟時來天地皆同力，運去英雄不自由。
當華佗遇到了曹操，五禽戲就此失傳了。
華佗和曹操的家鄉都是沛國谯縣，即今天的安徽亳州，論起來，他倆還是老鄉。
華佗是知識分子，性情孤傲很正常。
曹操是一代奸雄，陰險狡詐是常態。
要說老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪，可他倆相見，卻是兩雄俱傷。
華佗死後，曹操看到兒子病重，後悔不叠，“吾侮殺華佗，令此兒強死也”。
六、 頭把交椅華佗一去，誤了華夏醫學傳承之大事！珍貴的華佗五禽戲，也淹沒于曆史的長河中了。
在易筋經、八段錦、五禽戲這三大導引術中，誰能坐上頭把金交椅？
如果論名氣、論勢力，當屬易筋經。
如果論出身、論成就，當屬五禽戲。
如果論文化、論實力，當屬八段錦。
有人可能會激動：“大河，三把交椅怎麽排，沒個標准，誰能服氣？”
七、 名正言順誰說沒有標准，朝廷早有定奪。
人在江湖，哪怕你本領通天，最終渴望的還是朝廷給個名分。
本世紀初，國家體育總局開展了“1568”重要課題的研究，對易筋經、八段錦、五禽戲，六字訣進行挖掘和編排。
2020年，疫情爆發，衛健委出台了一個新冠康複方案，即國衛辦2020的189號文件。
在功能訓練中，提到的方法，只有太極拳、八段錦，沒有易筋經、五禽戲。
這種國字級別的文件，惜字如金，可見朝廷對八段錦的推崇。
爲什麽會是這樣的結果？
八段錦的優勢在哪裏？
五禽戲真的失傳了嗎？
咱們極簡養生，一定要知道背後的隱情，才不會空耗精力、蹉跎時光。
那麽，網上這麽多五禽戲，到底誰才是正宗的華佗五禽戲？如何才能學到真正的五禽戲？
等大河喝杯茶，下回接著聊……養肝不養膽，累死也無功，極簡健身八段錦一句頂一萬句
