儲金山，全國美展金獎獲得者，香港美術家協會理事，中國美術家協會會員，國家一級美術師。畢業于魯迅美術學院國畫系，師承韓美林、趙奇、許勇、王緒陽、孫文博、李秀忠、胡明哲等老師，畢業後從教多年。工筆畫技法探索者、四條屏畫富有者、瓷文化研究員、金山藝術館館長，中國畫創作高研班導師，遼甯省工筆畫學會理事，盤錦市美協副秘書長，獲中國石油總公司優秀畫家稱號。作品參加全國性大展二十余次，獲金、銀、銅及優秀獎若幹次，作品曾在美國、日本、新加坡、台灣、香港、韓國等地展出並被幾十個國家領導人.學者同行收藏。作品《秋》被中共中央黨校收藏。
獲獎情況:
1、1993年作品《微風》入選中國美術家協會主辦的首屆全國中國畫作品展。
2、1999年作品《昨夜的風》參加中華人民共和國文化部、中國美術家協會主辦的全國第九屆美展並入選.同年參加遼甯省青年美展獲金獎。
3、2004年作品《水仙塘裏鬧新春》參加中國美術家協會主辦的第二屆金彩獎作品展。
4、2004年作品《秋異》參加中國文學藝術界聯合會（簡稱中國文聯）、中國美術家協會主辦的建國55周年全國産業、企業美術書法精品展並獲金獎.同年參加遼甯省首屆工筆畫展獲金獎。
5、2003年作品《秋雪》參加中國美術家協會主辦的海潮杯全國中國畫大展。
6、2003年作品《流光溢彩》參加中華人民共和國文化部主辦的第二屆岩彩畫大展並獲銀獎。
7、2003年作品《斑斓的世界》參加中國美術家協會主辦的第二屆西部大地全國山水風景畫作品展。
8、2004年作品《金不換》參加中國美術家協會主辦的全國中國畫作品展。
9、2004年作品《北國風光》參加中國美術家協會主辦的菜鄉情全國中國畫作品展。
10、2004年作品《荷塘悉無聲》參加中國美術家協會主辦的首屆湘潭齊白石國際文化藝術節全國中青年中國畫提名展。
11、2005年作品《蘆蕩莎莎》參加抗日戰爭勝利六十周年中國畫作品展並獲優秀獎。
12、2005年作品《醉秋圖》參加中國美術家協會主辦的全國中國畫提名展並獲提名獎。
13、2006年作品《荷塘悉無聲》參加中國美術家協會主辦的第六屆工筆畫大展。
14、2008年作品《童年的記憶》參加中國美術家協會主辦的胥口太湖情中國畫提名展。
15、2009年作品《革命者永遠年輕》參加中國美術家協會主辦的建黨九十周年全國美術展並獲銅獎。
16、2010年作品《荷》參加全國第十四屆花鳥畫展獲金獎。
17、1989年作品《白孔雀》參加全國石油系統美展並獲銀獎。
善養浩氣之美中國繪畫意蘊深函，博大精深。學習中國畫是—種修養，是—種高尚精神的升華與享受。學會畫畫並不難，但創作一幅好畫卻很難；成爲一名真正的藝術家，更是難之又難。許多人畫了一輩子也不得要領，什麽原因呢？除了天份和才情的因素，很可能就是一知半解，不求參透，死摳硬摩，苦修無法。繪畫需要悟，而這個悟，是悟在形上形下之間的精神意會。感悟最終要達到生命的形而上境界。感悟自然的境界需要平時的善養。孟子說：“我善養吾浩然之氣”。何謂浩然之氣？他這祥解釋：“其爲氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞于天地之間”。克服物欲和自私，淡泊名利，心中自然有一種大氣象，有了這種氣象，則可優遊回環、暢遊生命之樂。
【儒雅中的自在】
觀儲金山先生之畫讓我感觸非常深刻，他的畫中有一種儒雅中的自在，不論是繪畫中的風景，抑或畫面上的靜物，本質上都是創作者觀念、情緒先于圖像而存在，都是以他的綜合修養爲母題來源、文本依據。這就是我們所謂的“悠然之所在”。《論語》·雍也篇，子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。”南朝宋時宗炳更以“仁智之樂”來暗指中國山水畫的精神訴求，通過“勿以形寫形，勿以色貌色”的錯覺主義圖式化來完成從文本到圖像的轉換過程，來完成從傳移模寫到氣韻生動的深化過程。這是一種“內觀自在”的精神境界，是一種“仁者以天地萬物爲一體”的思想情懷。
【自然下的本真】
儲金山先生的工筆畫融入了水墨韻味和寫意精神，呈現出了更加多元的藝術表現形態，就是以這樣的一種包容獲得了“自然回歸”的本真狀態，文學化地表現出對大自然寬廣、多彩和淳樸的熱愛，更像一位贊美大自然湖光山色的湖畔詩人。
【恬靜裏的詩意】
慢品儲金山先生的作品，在光、色、空間的處理上都極富在地性，但又不是自然的再現，用筆幹淨灑脫，繪畫性極強，他畫花鳥，工筆兼寫意的創作實踐經驗形成鮮明的特點，創作中借鑒西畫的光影關系，光色關系，明暗虛實關系，黑白灰關系等都十分得體，不生不楞，盡顯優雅妩媚之態。令人神往。這是長期對自然觀察、生活體驗和人文關懷三者都不可或缺的藝術堅守。作品中，晶瑩剔透的色彩、光影流動的韻味、輕松活潑的筆調，暢快淋漓、水色交融，流露出一種音樂般的輕盈優雅，彌漫出一種詩歌般的惬意棲居，這是一種中醫結合的意境美。
【浩蕩之氣】
“大氣人生、蒙養品格”“人品不高，畫格難求其高”。繪畫作品是視覺形象，而這種視覺形象可反映出畫者的心境和品格。清人王昱說：“學畫者先貴立品，立品之人，筆墨外自有—種光明正大之概，否則畫雖可觀，卻有一種不正之氣，隱躍毫端。文如其人，畫亦有然”，“其要在修養心性，則理正氣清，胸中自發浩蕩之氣”。觀其畫可看出高雅，脫俗之氣。
傳統文化是以儒釋道的修煉爲根，思想品格也是遵循傳統美德而後天蒙生的産物。書畫藝術同樣是修行，儲金山繼承了傳統美德，善養浩氣，淡泊名利，同化真善美。注重蒙養品格，故能圓融藝術。
著名書畫藝術評論家:廖觀玉
作 品 欣 賞
