去馬鞍山遊玩，爲了采石矶。爲了李白的故事，爲了諸多的傳說，還爲了李白詩歌節。

馬鞍山地名，來自于楚漢爭霸時。霸王項羽兵敗垓下，退到烏江。他自認爲無顔見江東父老，便請漁人將愛馬烏骓渡到對岸，揮劍自刎。已經過江的烏骓馬發現主人已死，翻滾自戕。馬鞍落在地上，化爲一座馬鞍形的山，這便是馬鞍山。

這座馬鞍形城市，與唐代大詩人李白，結下了不解之緣。李白一生七次到馬鞍山境內的當塗縣，最後終老在當塗大青山。

李白到當塗，爲了這裏的山水，也爲了追尋山水詩人謝朓的足迹。謝朓可能是最早到馬鞍山的詩人。他擔任宣城太守期間，經常遊覽當塗的青山，還寫下了《還塗臨渚》：“綠水缬清波，青山繡芳質。落景皎晚陰，殘花绮余日。白沙澹無際，青山眇如一。傷此物運移，惆怅望還律。白水田外明，孤嶺松上出。即趣佳可淹，淹留非下秩。”

高唱“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的李白，卻“一生低首謝宣城”！李白多次到安徽、到宣城、到馬鞍山和當塗。他無數次登上青山，去尋訪謝朓留下的遺迹。尋訪中，李白寫下了《望天門山》、《夜泊牛渚懷古》等五十多篇詩歌。那是他激情燃燒的歲月。到了窮困潦倒的晚年，李白投奔到當塗縣令李陽冰那裏，留下《臨終歌》一首，與世長辭。

緊隨李白之後，唐代白居易、劉禹錫、賈島以及宋代王安石等衆多著名詩人，漫步在于馬鞍山的人文和自然景觀裏，吟詩作詞。千多年來的熏陶，讓馬鞍山人愛上詩歌。他們會寫會唱會讀，當塗民歌便在這樣的氛圍裏被創作出來。

改革開放後，馬鞍山李白吟詩節應運而生。徽商是中國曆史上著名的商人。早于其它城市的“吟詩節”，沒有出現在李白涉足過的其它地方，而是出現在馬鞍山，不算奇怪吧。因了“吟詩節”的名頭，2014年，中國詩歌學會給了馬鞍山市一個充滿文化的“中國詩歌之城”榮譽稱號。

一個李白，足夠馬鞍山傲嬌。李白客死當塗。他的族叔李陽冰將他葬在當塗龍山東麓。相隔五十五年，李白生前好友範作之子範傳正，得知李白想與青山爲鄰的心願後，便聯合當塗縣令諸葛縱，兩人合力，將李白的墓地遷移到青山西。這兩人可能不會想到，遷來的李白墓，千百年來得被當地人很好保護著。因爲李白和李白墓，這裏便有了深厚的文化積澱。

抗戰期間，日本飛機的轟炸，給李白墓帶來巨大災難。如今的李白墓，由一九七九年後修繕。它包含了李白文化園。文化園最大的亮點，是國內一百位著名書法家書寫的各種字體的李白詩文碑林。邀月橋邊，李白“舉杯邀月”的雕塑，飄逸潇灑。“太白祠”建築，門樓雕刻得尤爲精美。

遊玩采石矶的最大亮點，還是李白。采石矶最高處翠螺峰的半山腰，有一座李白衣冠冢。墓碑上镌刻的是“唐詩人李白衣冠冢”，與大青山李白墓前“唐名賢李太白之墓”恰成對照。衣冠冢的規模，比李白墓大。墓道前有石像生。

李白並非官宦，石像生的等級便算不上高。沒有帝王墓前的獅子老虎大象，而是貓、羊、狗等動物。不過，動物的造型非常可愛。圓鼓鼓臉蛋兒，仿佛有幾分笑意。大唐豐潤的風格，是這樣嗎。所有動物的神情都特別溫順，經過時，忍不住在每個動物的臉蛋上摸摸。

衣冠冢的規模與李白墓大小相當。相距不遠的李白墓和李白衣冠冢，讓我吃驚，同時打破了一個固有的印象：衣冠冢是不得已而爲之的補救。

人們去李白衣冠冢憑吊，不是借著衣冠冢寄托情感。李白墓被保護得千年完好，證明了一切。對李白來說，這裏既不是他的出生地，也不是他爲官作宰的地方。人們敬仰他，其實是對中國文化的敬仰，對大唐盛世詩歌高峰的敬仰。

李白墓邊不遠處，至今還有一個當塗李白村。李白村裏沒有一個李白後人。村子的存在和命名，全因爲李白墓。李白，成了李白村、當塗和馬鞍山人的精神所在。

馬鞍山的吟詩節，已經存在了三十多屆。人們吟唱李白的詩，感受著李白詩中的浪漫與奇瑰。“天門中斷楚江開”、“蜀道之難難于上青天”、“朝辭白帝彩雲間”等等讓唐人激情勃發的句子，今天的人讀來，同樣激情勃發！

一個馬鞍山，兩座李白墓！