▼不上賢，使民不爭。不貴難得之貨，使民不爲盜。不見可欲，使民不亂。

這句話的意思是，如果不過分推崇賢能才智，人們就不會爲了名利而發生爭鬥。如果，不珍視稀有貴重的物品，就不會有盜竊的發生。不見可以引起欲望的事物，民心便不受蠱惑。如果不珍視稀有的財物，人們就不會産生偷盜的行爲；如果不展現容易引起人們欲望的東西，比如珠寶，金錢，人們的心靈就不會被擾亂。尚賢，難得之貨，可欲-，這些事物是可以引起個人的貪嗔癡之心，相由心生，也會引發一些列不好的事情。當下的社會，胖貓事件，可以說是純愛戰士的一個標准性事件。爲什麽會有撈女，爲什麽，簡簡單單的愛情，會涉及令人厭惡的事情。當下的社會，讓人見過太多的，尚賢，難得之貨，可欲之物，引發內心的爭取心，進而迸發出可惡之事。網上有太多的事情，足以迷人眼，金錢，奢侈品，美女等，所以老子下面的話，就是非常重要了，是解決之道。

《黃帝內經》中寫道：心者，君主之官，神明出焉。在心、肺、肝、脾、腎五髒中，心藏神，指的是精神、思維、意識活動。這裏可以把心延伸理解爲“欲望”。腹，吃飯之用，可以延申理解爲基本需求。志，志向，遠大的追求。骨，筋骨，可以延伸理解爲生存能力。虛其心：這裏的心代表念頭、情緒、思想以及前面所說的賢愚貴賤好惡等妄想分別執著等，要空去這些內容， 回到本心，聆聽內在的聲音，放松 放空。實其腹，其實就是滿足生活的基本需求。就是《禮記》裏面講的，“老有所養，幼有所教，貧有所依，難有所助，鲧寡孤獨廢疾者皆有所養”。

鬼谷子《本經陰符七術》中，有關于志的描述，說“志者，欲之使也”。意思是，志是欲（欲望）的使者（代表），即“志”也是欲望的一種體現。志就是某一兩個強烈而穩定的欲望，或者說是心中強烈追求的目標。本句的意思是削弱不切實際的欲望，就是上面提到的尚賢，難得之物，可欲。強其骨跟前文講“實其腹”一樣，我們還是用常識來理解。中醫講，腎主骨。骨強代表腎氣足。腎爲先天之本，腎氣足身體才可能強壯健康；腎氣虛的話，想要健康就很難。“實其腹”是要保證老百姓的基本生活需求，“強其骨”是要讓老百姓身體健康。“實其腹”和“強其骨”主要強調的是身。老白姓只有身心都安泰，生活才能幸福，社會才能和諧。

“無知”，就是沒有爭名奪利的心智；“無欲”，就是不要有貪念。“不敢”的意思是不敢胡作亂爲。這段話的意思是讓人們保持淳樸的狀態，保持無知無欲的狀態。即使那些詭計多端的也不敢胡作非爲。以無爲來治理社會，則沒有治理不好的。這段總結起來，對于個人來說，在精神上，虛其心，弱其志，降低一下個人的欲望，身體層面上，實其腹，強其筋，在身體上，多練好身體，總結起來。要懂得虛懷若谷，要吃飽飯，照顧好自己的身體，減少不必要欲念。

願我們終將被溫柔以待

THE END希望每一個點贊的你，都能把愛的人攬入懷中