大師就是大師，當之無愧！

一個“勇”字，被這位大師修化得爐火純青，演繹了近70年的勇者無敵。

這不，就在4月10日，86歲的範曾大師深夜發文：願與徐萌女士永結連理，正式結婚登記。

照片中，36歲的徐萌女士五官精致，身材豐腴，不得不說，範大師即使人至暮年，這眼光都是嘎嘎的啊。

徐萌女士是範大師第四任妻子，範大師絲毫不擔心50歲的年齡差會否有溝通問題，這樣的勇氣，可不是誰都能具備的。

當然，範大師，也從來不是凡人。

想當年，範大師的第三任妻子張桂雲（後改名楠莉），就是他憑著一腔孤勇，偷摸20余載，才終于修成“名正言順”。

1970年，當時的範曾還帶著家人居住在故宮旁一個小倉庫中，生活過得很清苦。

他結識了文化部演員須遵德，須遵德很是仗義，家裏有些什麽好東西，總不忘拿些給範曾，還常請他到家中做客，好飯好菜地招呼著。

須遵德怎麽也沒料到，自己那漂亮妻子張桂雲，從第一眼被範曾見到時，就已被牢牢鎖定了目標。

範曾曾在自述中寫過：“我第一次見到楠莉，那清澈如潭的雙眸，便是我全部生命的歸宿……這情愛之來，是心靈深處最猛烈而神奇的狂飙般的‘刹那’。”

須遵德因爲工作性質，經常得去外地拍戲，心神搖蕩的範曾給“嫂子”寫去了一封又一封熱辣滾燙的告白信。

這通浪漫似火的柔情，不久就讓張桂雲舉手投降，乖乖滾到了範曾懷裏。須遵德，一直被蒙在鼓裏。

1977年，範曾腸息肉住院，須遵德還帶著妻子，提上補品，去了醫院好幾次。這邊是真心實意的關心，然而人家範大師心裏想的是什麽呢，“楠莉每次來醫院，我真的會康複不少，生命和愛情是奇妙的孿生姐妹，楠莉在呼喚我內心的春天。”

範曾前後一共給他的“春天”寫去了200多封纏綿的文字，這樣的關系一直持續了18年，直到1988年，才被須遵德發現。

離婚後，張桂雲帶著和須遵德的兩個兒子嫁給了範曾，兩個兒子也隨之改姓了“範”。

如果你以爲，範大師只是在情感上如此豪放，不顧一切，可真就誤解了他。大師的勇功，多年前就已出神入化，非常人所能及。

1962年，24歲的範曾畫了幅《文姬歸漢》，作爲自己的畢業作品。爲什麽會選擇蔡文姬作爲畫作選題呢，範曾可是苦費了番心思的。

原來，當時的郭沫若創作了部曆史劇，名爲《蔡文姬》。以郭沫若在政壇和文壇的地位，如果範曾的畫能得到他的賞識，可想而知，會引起多麽轟動的效應。

範曾每天把這幅《文姬歸漢》夾在腋下，兜著圈圈攀關系，終于攀到了郭沫若的秘書。

當他好不容易舉著畫立在郭沫若面前時，既局促又興奮，手都在顫抖。

郭沫若展開畫作一看，喲不錯，喜不勝收，提筆爲範曾寫下一首古風詩，長達48句。

一時間，中央美院沸騰了，範曾瞬間成爲美院紅人。

不過，系主任葉淺予很看不慣紅人小範這種投機取巧的行爲，堅決不讓這幅畫作參展。還是在紅人小範的指導老師一再請求下，許諾遮蓋住郭沫若的題詩，《文姬歸漢》這才出現在畢業展上，並最終被央美收藏。

紅人小範嘗到了勇敢的甜頭，接下來，又將這種風格屢做嘗試。其中，與他牽扯最深的，非沈從文莫屬。

中央美院畢業季，紅人小範原本是被學校安排下放農村，他很不願意。紅人小範挖空心思，請老師向沈從文推薦自己。

當時的沈從文在中國博物館工作，正在研究《中國古代服飾資料》，需要擅于繪畫之人。紅人小範有繪畫功底，再加上經常給沈從文寫信，那文字肉麻程度，讓人不忍細讀。

一次，紅人小範說自己做夢，夢見沈先生生病了，連夜從天津趕去看望。這樣的情真意切，還真就把沈從文給打動了，將紅人小範安排到自己身邊當助手，爲中國古代服飾畫插圖。

一有時間，紅人小範就會和沈先生一起吃飯、聊天，感情甚笃。看他生活困難，有半年時間，沈從文每個月從自己工資中拿出20元錢，資助紅人小範。

誰知，到了特殊年代，舉報沈從文最多的，也是這個紅人小範。當然，此時，人家已經不小了，早過而立之年。

大字報上密密麻麻都是範曾的舉報內容，完全不是真實的事情，被他摩畫得有鼻子有眼。要說這擅畫之人，在文字上下起功夫來，也真是畫面感十足。

他把沈從文的家形容成“裴多斐俱樂部”，還捏造沈從文讓家中女眷陪客人跳舞，奏黃色唱片。

沈從文一家因他的舉報，受了不少苦。

另有一次，沈從文看到範曾畫的曆史人物稿中，有些地方不符合曆史常識，便給他指了出來。

範曾當著旁人面惱羞成怒，指著沈從文額頭說：“你過了時，早沒有發言權了，這事我負責！”沈從文氣得面色通紅，手不住地抖。

而從央美開始就教導範曾的李苦禅，也一樣不被這學生待見。自範曾名聲漸起後，他不再尊稱李苦禅爲“老師”，每次見到李苦禅，一只手搭在李苦禅肩上，言語輕佻，“老李啊，這個畫……”

李苦禅彌留之際仍不忘向家人交待：“我沒範曾這個學生，子系中山狼，得志便猖狂。”

李苦禅過世後，家人連靈堂都沒讓範曾進去，死死將他攔在門外。

如若人生可得回頭路，相信沈從文和李苦禅，都會狠狠將範曾的名字從自己生活中抹去。

不過，範曾的勇，並未因這些過往減少半分。

他說齊白石的畫媚俗，評黃永玉的畫是小學生水平，誇自己“畫分九品，我是坐四望五，以待來日。”意即，自己已是大師，屬鳳毛歐伯。

當有人將範大師在中國書畫家中排位第三時，他很不開心，直接駁斥：“中國畫家裏我是第一，這個我很自信！”

當有人說他的畫是“流水線作業”時，他罵人家無能，反問：“你流水一個試試？如果我的畫不好，西方爲何授予我最崇高的勳章？”

是了，西方，範大師心心念念的西方，這也是他曾一度大膽追求的天堂。

1990年11月，範大師帶著他的楠莉遠赴巴黎，手書《辭國聲明》。他聲稱自己爲了追求心靈自由才做出此舉，遙遠的國度是藝術家的故鄉。

這份聲明裏，他盛贊西方制度，認爲那能使心靈張力較大，有利于心智的發展。

可笑的是，僅僅才過三年，範大師便又手書一份《歸國聲明》，言必稱愛國：

“在國內我一向提倡愛國主義和奉獻意識，而辭國遠走與自己內心抱負相悖。”

“我的辭國帶給南開大學莘莘學子無可言說的遺憾和痛苦，此亦我遠居異域，內心不安的主要原因。”

缱绻之意，不知前情者，恐會爲這份摯誠的愛國心，感動得涕淚漣漣。

究其真實原因，其實還是因精明的範大師，看到了祖國改革開放的進程如此之快，知道回國必大有可爲。而他當年的辭國，口裏說的是“爲了自由”，實際上是與台商合夥搞走私，台商案發被捕，他才溜之大吉。

對于這樣的大師，唯有以“勇”字相贈，聊表心中欽佩。

值此範大師新婚之際，祝福大師福壽綿延，早生貴子。

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