金庸寫的小說是武俠故事，書中必有揚善除惡的大俠與無惡不作的反派，而正義與邪惡的鬥爭也成了金庸筆下必不可少的故事情節。

不過，深讀過金庸武俠著作的讀者會知道，金庸的15部小說看似通俗易懂，實則藏了很深的意境。

好比什麽是正派，什麽又是反派？對于這個問題的答案並非那麽簡單明了。比如在金庸的書中就有這麽一位人物，他明面上看是一位大俠，實則卻做出了和朋友愛妻有染的龌龊行徑。

提及“什麽是大俠”這個問題，想必很多讀者會說大俠就是樂于助人、鏟奸除惡。這樣的回答看似合理，實則卻沒有道出金庸武俠的精髓。

在金庸的筆下的確湧現了不少俠客，他們見義勇爲、劫富濟貧，與反派勢不兩立。但也有一些俠客卻和魔教有著千絲萬縷的關系。

好比《笑傲江湖》的主角令狐沖，他原是華山派的首席大弟子，卻不斷遭遇了諸多變故，最後不僅被嶽不群逐出師門，還和魔教的聖姑任盈盈發展成戀人關系。

然而令狐沖依舊還是路見不平拔刀相助的俠客，他和假仁假義的僞君子嶽不群形成了強烈的對比。等于說，令狐沖好似墮落成魔，他的俠義心腸反而更加重了，而嶽不群憑借辟邪劍法擊敗了左冷禅，出任了五嶽盟主之位，可他才是真真正正地黑化入魔。

可見在金庸的塑造之下，魔教裏也有好人，而名門正派裏也隱伏著不少大奸大惡之徒。

不過令狐沖充其量也只是一個俠客，並非真正意義上的大俠。筆者認爲，按照金庸留在原著裏的設定來看，只有保家衛國、爲國爲民方是真正的大俠。

有趣的是，你可別以爲金庸筆下保家衛國的大俠都是一塵不染，至少在《射雕三部曲》裏有這麽一位大俠，他讓朋友的愛妻誕下一子，卻不想承擔任何責任，最後一走了之。

《射雕三部曲》從南宋寫到了元朝末年，是一個戰火紛飛、民不聊生的動亂時代。在神雕時代，蒙古鞑子不斷入侵襄陽城，群雄在郭靖的帶領之下放下了個人恩怨，他們同仇敵忾、萬衆一心，一次又一次擊退了蒙古大軍，讓襄陽城的百姓免遭鐵騎的踐踏。

毫無疑問，俠之大者郭靖無疑是群雄的精神領袖。在郭靖的感染之下，就連一向敏感多疑的楊過也蛻變成了神雕大俠，他在神雕時代的末尾施展黯然銷魂掌擊敗了金輪法王，救出了被挾持的郭襄，還甩出三粒飛石擊斃了大汗蒙哥。

此外，在郭靖的鼓勵及帶領下，黃蓉、黃藥師、一燈大師、周伯通、瑛姑、程英、陸無雙、郭芙、武修文、武敦儒、完顔萍、耶律齊、耶律燕等人都加入到了保家衛國的隊伍中。

也就是說，這些爲了襄陽城百姓同蒙古士兵浴血奮戰的群豪都是保家衛國的大俠。然而眼尖的讀者會發現，這些大俠的隊伍中，有這麽一個人卻是如此特別，此人正是老頑童周伯通。

周伯通在襄陽城保衛戰中屢屢出生入死，爲驅逐鞑虜貢獻了不小的力量。

根據原著的設定，我們知道周伯通曾跟著黃蓉潛入蒙古人的軍營之中，還放火燒了蒙古人的糧草。盡管周伯通後來安全抵達了襄陽，但卻被蒙古人用弓箭射成了刺猬。

在神雕的末尾，周伯通還跟著郭靖、楊過同蒙古人大打出手，那時金輪法王被楊過用黯然銷魂掌擊落高台，跌落地面的金輪法王也是被身穿軟猬甲的周伯通所殺。

從周伯通舍生忘死的舉動上來看，他無疑是保家衛國的大俠，可這一屆網友的記憶卻很好，至少還沒有忘記周伯通在射雕時代做下的不齒之事。

原來在第一次華山論劍之後，周伯通跟著王重陽遠赴大理王宮做客。王重陽和段智興都是武癡，酒足飯飽之後雙雙步入了練功房，開啓了長達數月的閉關修煉。

讓王重陽、段智興意想不到的是，二人神功大成走出練功房之時，周伯通早就不知去向，而段智興最疼愛的劉貴妃小腹卻高高隆起。

原來在這數月裏，周伯通和劉貴妃日久生情，二人勾搭成奸做出了大逆不道之事。周伯通知道自己闖下大禍，于是腳底抹油、一走了之，而劉貴妃卻強行在大理王宮替周伯通誕下了愛的結晶。

後來那位嬰孩被裘千仞打成重傷而死，劉貴妃卻將責任全部怪到了段智興的頭上，認爲段智興見死不救。劉貴妃憤然出走後，段智興萬念俱灰、無心朝政，就此避位爲僧，法號一燈大師。

到了神雕時代，劉貴妃成了頭發花白的瑛姑，在她的努力之下，瑛姑終于和周伯通再續前緣，還邀請一燈大師前往百花谷一同居住。

也就是說，周伯通、瑛姑光明正大地同居了，可瑛姑的合法丈夫段智興卻落發爲僧、孑然一身。反觀周伯通，他還逍遙自在地在百花谷裏挖茯苓、吃蜂蜜，成了神雕時代的新五絕之首。

原來襄陽城大戰之後，群雄來到了華山之巅祭拜洪七公、歐陽鋒之墓。

舊地重遊，群雄感慨萬千。這個時候，在黃蓉的巧舌如簧之下誕生了新五絕，分別是中頑童周伯通、東邪黃藥師、西狂楊過、南僧一燈大師、北俠郭靖。

新五絕以老頑童周伯通爲首，他自然就是神雕時代的天下第一了。此時的周伯通仍是天真爛漫，須發竟漸漸地由白轉黑。加之身邊又有瑛姑陪伴，而隱居之地百花谷又是一個甯靜美麗之地，周伯通無疑成了神雕時代最逍遙快活之人。

綜上來看，金庸筆下的著作雖然有“邪不壓正”的傳統，但也有“好人短命、壞人活千年”的隱藏設定，映射了現實生活中那些不公不義之事。