《西遊記》與《封神演義》皆爲古代神魔小說的瑰寶，然而，《西遊記》的魅力顯然更勝一籌。

《西遊記》以唐僧的西天取經之旅爲主線，展現了一連串驚心動魄的曆險故事。路上的妖怪形態各異，出沒無常，爲劇情增添了無限的變化與神秘感。這些妖怪或狡詐多變，以詭計誘人；或凶猛殘暴，意圖搶奪唐僧；亦或情深意重，因緣際會。正是這種未知與多變，使得《西遊記》的劇情豐富多彩，引人入勝。

相較之下，《封神演義》雖也有千奇百怪的陣法，但這些陣法皆在明處，且位置固定，使得劇情的懸念與驚喜略顯不足。盡管陣法可以千變萬化，卻難以與《西遊記》中妖怪的神秘與多變相媲美。

《封神演義》以商周交替時期爲背景，展現了一場融合神與人、仙與凡的壯闊戰爭。在這場朝代更叠的紛爭中，雖以人族戰爭爲表象，但實際上，真正的主導力量卻來自于那些駕臨戰場的各路上仙。三山五嶽的煉氣士紛紛投身殷商，而爲了扶持武王伐纣、實現大周代商的天命，闡教也派遣了諸多門人弟子前往西岐助戰。

因此，在殷商與西岐的戰將中，湧現出了衆多奇人異士，他們的實力與闡教、截教的二代弟子相比，亦不遑多讓。這場戰爭，與其說是人族的鬥爭，不如說是一場融合了神、仙、人的天地大戲，其中普通人的作用雖微，卻也見證了這一史詩般的神話傳奇。

“史書淩軒閣”就用這篇文章來聊一聊《封神演義》中的十大高手，綜合起來就是“一祖一帝八大聖人”。

一祖：鴻鈞老祖

受到《封神演義》的影響，元始天尊和太上老君以及通天教主都是鴻鈞老祖的座下弟子，號稱一炁化三清，爲三清之本，鴻鈞自稱爲道教的最高神。在道教的典籍裏並沒有鴻鈞老祖。

在盤古開天辟地之前，鴻鈞已在天地玄黃之外修得萬劫不滅的天道聖人境界，因而被譽爲玄門鼻祖，成爲初代教尊。然而，要在仙界開宗立派、揚名立萬，實非易事。

在那個神魔共存，天魔如織的時代，准聖和近聖高手層出不窮。鴻鈞老祖以無上法力煉制誅仙四劍，此劍曾“屠聖”無數，斬殺強大的天魔，爲玄門的立足與發揚光大鋪平了道路。

封神傳奇中，昊天的存在是不容置疑的。最顯著的證據便是封神榜的由來。因天庭人才匮乏，昊天便下令讓十二位仙首臣服，這一舉動促使闡教、截教、人道三教共同商議，最終編制了由三百六十五位神祇組成的封神榜。

昊天的威望之高，竟能令三清級別的神仙低頭稱臣，其地位之尊崇，除鴻鈞老祖外，恐無人能出其右。簡而言之，封神榜乃是昊天意志的具體展現，其威力之大，足以彰顯昊天的超凡地位。

他因天庭人才短缺，便指示鴻鈞老祖策劃封神事宜，此舉足以證明其地位至少與鴻鈞並肩，甚至可能超越玉帝，居于大道聖人之上，或已超脫此界，淩駕于三十三天之上，成爲至高無上的存在。

三清爲：玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。

三清以誰爲首，在古代多次變遷，有時候是元始天尊，有時候是太上老君。

太上老君，在道家是老子，在早期的道教是至高無上、先于天地、超脫生死的至尊神靈。

元始天尊說過，雖然他是掌教，但還有比他更厲害的大能，如果遇到困難，可以去八景宮找太上老君。

太上老君可是三清裏面實力最強的一個哦，他的絕頂法寶數量最多。

像太極圖、天地玄黃玲珑寶塔、乾坤圖、離地焰光旗、風火蒲團等等。

大戰誅仙劍陣，太上老君用自己的法術戲耍了通天教主，這種事情元始天尊可做不到哦。

而且啊，鴻鈞老祖出來第一個見到的通天教主，雖然他是第一個見到他。

但鴻鈞老祖一直在罵通天教主，說他“這等欺心”，又說他“生此嗔癡，作此邪欲”。

看來鴻鈞老祖是偏愛這個徒弟的。

但對待太上老君和元始天尊，鴻鈞老祖就變得超級客氣了。

他在單獨跟通天教主談話時，會說到他們的不是，說他們可是曆經萬劫不磨之體，但因爲小事就生出嗔癡，作此邪欲，可是當兩位徒弟在他面前時，他連一句責備的話都沒有。

接引道人與准提道人，乃西方佛門之領袖，分執大當家與二當家之重任。二人修爲皆至混元大羅金仙之境，堪稱同級高手。故，以修爲論之，二者可謂旗鼓相當。

接引道人曾展露四件法寶：念珠、蕩魔杵、青蓮寶色旗及十二品蓮台。遺憾的是，其在使用十二品蓮台時稍有不慎，致使三品爲蚊蟲所損，僅余九品，威力自然大打折扣。

而觀准提道人，他手握三寶：七寶妙樹、加持神杵與六根清淨竹。雖數量稍遜，然每件法寶皆在封神之戰中大放異彩。如以七寶妙樹降伏孔宣，用加持神杵重創通天教主，更憑六根清淨竹輕松擒獲烏雲仙。

相較于接引道人蓮台之失，准提道人的法寶更顯神通廣大，效用卓著。因此，就法寶之精良與實用而言，准提道人顯然更勝一籌。

伏羲、炎帝、軒轅雖未頻繁出手，但他們的身影卻悄然貫穿于其中。這部作品開篇，女娲娘娘在神聖的誕辰日，虔誠地拜訪了火雲洞的三位聖者。

而後，當玉鼎真人指引楊戬前往火雲洞求取靈藥時，楊戬恭敬地稱這三位聖者爲“老爺”，彰顯出他們無比崇高的地位。

盡管火雲洞三聖在封神大戰中並未直接施展神通，也未展示令人震撼的法寶，但他們的實力與聖人相比，亦不遑多讓。

在《封神演義》的敘述中，他們曾兩度援手闡教，解救西岐與伐纣大軍于危難之中。無論是呂嶽引發的瘟疫，還是余化龍父子帶來的痘疹，都在他們的援手下得以化解。楊戬兩次前往火雲洞，從天地人三皇手中求得解藥。

盡管元始天尊同樣擁有解決這些災難的能力，但他卻選擇讓楊戬尋求三皇的幫助。其中的緣由，或許與三皇的特殊地位有關。作爲天地的創造者，三皇肩負著三界的安危與百姓的福祉。而纣王的逆天之行，無疑觸犯了三皇的底線。元始天尊此舉，既處理了與伏羲等先天聖人的關系，又間接向三皇揭示了纣王的罪行，真可謂一舉兩得。