一段時間以來，網上對于秦始皇的盲目崇拜蔚然成風，死了兩千多年的嬴政居然有了飯圈，成了他們迷人的老祖宗。這些人一口一個稱秦始皇爲“阿政”，實在不知道什麽是肉麻，聽得人渾身起雞皮疙瘩。連那些到秦兵馬俑參觀的人都被他們說成六國子民來掏錢來拜他，真以爲現在的中國還是當年的秦國嗎？

最近，這種拍秦始皇馬屁的活動又發展到一個新的高度，“阿政”粉們竟然把他們的偶像當做尊重婦女的典範，說兵馬俑裏沒有女兵俑是秦朝對女性的保護與尊重，說秦朝的法律允許女性隨意處死出軌的男人，女性在秦朝經濟獨立，擁有崇高的地位。

聽到這些，有時候不得不感慨，他們的意淫深度已經達到常人難以理解的地步。今天我們就說說，在秦朝，真實的女性處境應該是啥樣。

一：一個自殺女人的遭遇

湖南省龍山縣裏耶鎮裏耶古城一號井曾出土36000枚秦代竹簡，竹簡是秦代洞庭郡遷陵縣的官方檔案文件，這是了解秦朝法律、社會、風土人情最直接的證據。

裏耶秦簡簡9-1497、9-2236記錄了一個女子的遭遇：癸亥胡己巳，少內守狐、佐卻入高裏大女子昭婢紅自殺紅私衣布襌襦二、布襌帬一，收。

這段話大意是：有一個叫紅的婢女自殺，她死後被扒個精光，所有衣物都被官府收走。尊重女性？開什麽玩笑。秦朝人認爲，這種婢女是國家的財産，她的自殺屬于破壞財物，因此要收走她的衣服當做賠償。

所以，在秦始皇眼裏，大多數女人就是物品，是資源，她們全都不是人，當然也不存在什麽尊嚴。

二：那些陪葬的女人

有人還說，秦始皇不僅尊重婦女，還是寵妻狂魔。這位可能不知道，秦始皇的後宮佳麗有上萬人，除了秦國的美女，還有征服六國後搶來的美女。假如一天臨幸一個，秦始皇能玩三十年不重樣。

秦始皇死前就下令，讓這些女人陪葬。後來，他兒子胡亥遵老爹遺囑，“先帝後宮非有子者,出焉不宜，皆令從死,死者甚衆”。秦始皇後宮裏，凡是沒有生過孩子的女人，統統都給秦始皇陪葬。

根據秦始皇陵考古發現，給秦始皇陪葬的墳墓有一百多座。考古學家曾經打開過部分陪葬墓，發現內部都是散亂堆放的屍骨，經鑒定，這些屍骨都是來自年輕女子，她們全部都是被肢解處死後，扔到陪葬墓。一個陪葬墓就埋了好幾個女子。

一個寵妻狂魔，竟然有一萬多個老婆，死了還要把這些女人分屍後給自己陪葬，太驚悚了吧。

三：兵馬俑沒女俑

兵馬俑沒有女俑，是因爲秦始皇尊重女性保護女性，不讓女子當兵嗎？錯。商鞅寫的《商君書》就記載，秦國的軍隊有三軍，“壯男爲一軍，壯女爲一軍，男女之老弱者爲一軍，此之謂‘三軍’也。壯男之軍，使盛食厲兵，陳而待敵。壯女之軍，使盛食負壘，陳而待令。”

雖然女子身體天生弱小，在冷兵器時代不適合對敵作戰，但是秦國依然要大量征發女性進入軍隊，承擔後勤工作。秦始皇要征服六國，必然要大量招募士兵，因此進入軍隊的女兵自然比曆代秦王都要多，他對女子實在沒有過保護。

但是，兵馬俑確實沒有女俑，爲什麽？跟他們意淫的完全不同，因爲兵馬俑是爲秦始皇陪葬的士兵，是士兵中的精英，只有這樣的士兵才配護衛地下的皇帝。人家壓根就看不上女兵，所以不會有女兵俑。

四：秦國女人能隨意處死出軌的丈夫？

《史記》記載，在秦朝，“夫爲寄豭，殺之無罪”。寄豭指的是寄放在別人家裏的公豬，用來配種的。有人把這句話裏的寄豭理解成淫蕩的男人，于是這句話在他眼裏是這樣的意思：丈夫在外面出軌，妻子可以把他宰了，不需要承擔罪責。

秦朝真的這麽誇張嗎？怎麽可能，他們對這句話的理解錯了。寄豭確實是寄養在別人家裏的公豬，但是“夫爲寄豭，殺之無罪”這句話裏，這個寄養的公豬指的是贅婿。贅婿在那個時代地位很低，與家畜沒啥區別。商人、囚犯、贅婿在當時都處于同一個社會地位。

既然贅婿與家畜無異，妻子殺贅婿就跟殺豬狗一樣，當然無需承擔責任。這與女子的社會地位沒關系。

這就是女子在秦朝真正的境遇，在秦始皇眼裏，她們是資源，是工具，有用處，沒尊嚴，那些所謂秦始皇尊重女性的說法，都是幻覺。如果她們穿越回秦朝，她們的“阿政”絕對會讓她們過上無比酸爽的生活。

稍微有點常識的人都應該明白，在一個前現代社會，女性的社會地位肯定很低，怎麽可能有今天高呢。腦子啊，對有些人來說，確實是奢侈品。