近日，嘉興南湖區一處麥田成爲輿論焦點。一輛越野車不顧麥田的存在，肆意行駛其中，導致大片麥子被無情碾壓。此事一經曝光，迅速引起網友的強烈反響，紛紛對越野車司機的行爲表示譴責，認爲其缺乏基本的素質和對農作物的尊重。

據了解，事發麥田位于嘉興熙華珑園小區附近，當時麥子長勢喜人，已經抽穗。面對這片被毀的麥田，當地住戶陳先生感到十分痛心，表示對越野車司機的行爲感到無法理解。

經當地部門核實，越野車碾壓麥子的事件確實發生。麥地的承包戶在得知此事後，已于4月18日向警方報案。民警迅速介入，找到了越野車的車主。令人大跌眼鏡的是，車主竟稱自己不認識麥子，誤以爲是荒地上的野草，因此駕車進入麥田。

這一解釋無疑加劇了網友的不滿。五谷雜糧作爲中華民族飲食文化的重要組成部分，曾長時間是餐桌上的主角。盡管隨著生活水平的提高，人們的飲食選擇日益豐富，但五谷雜糧的曆史地位和文化價值不容忽視。

尤其在這個案例中，被碾壓的麥子正處于生長的關鍵期，本應爲豐收做准備，卻遭到了如此無端的破壞。這不僅是對麥田承包戶勞動成果的不尊重，也是對農業文化的一種亵渎。

在古代，農人曾嘲諷孔子“四體不勤，五谷不分”，然而，在這個追求美食的時代，真正能分辨五谷的人卻越來越少。稻、黍、稷、麥、菽，這些曾經滋養著華夏大地的五谷雜糧，隨著現代飲食的多樣化，逐漸淡出了人們的視線。偶爾在古詩詞中讀到它們的名字，甚至會讓人感到一絲陌生。

然而，翻開《詩經》，你會發現，除了愛情，五谷雜糧也是詩人們鍾愛的主題。

像是水稻，作爲五谷之首，在中國已有七千年的種植曆史。從東北的黑土地到海南的熱帶平原，水稻的身影無處不在。古時的稻田，在詩人的筆下，是那樣生機盎然，收獲時又是如此喜悅。每當稻谷成熟，那金黃的稻穗在秋風中搖曳，仿佛是大地的贊歌，訴說著豐收的喜悅。

黍，又稱黃米，曾是唐代以前的主食。在古詩詞中，黍常常被提及，與人們的生活息息相關。然而，隨著時代的變遷，黍的地位逐漸下降，如今已少有人知。

稷，被譽爲百谷之長，被帝王奉爲谷神。雖然關于稷的具體作物存在爭議，但其象征意義卻深入人心。“社稷”一詞，直接成爲國家的代名詞，可見“民以食爲天”的觀念在古人心中根深蒂固。

麥，作爲另一種重要的糧食作物，無論是古人還是今人，都對其有著深厚的感情。麥浪滾滾，是新生的希望；麥香四溢，是豐收的喜悅。

還有一種作物不容忽視，那便是菽。漢代之後，菽被改稱爲“豆”，並一直沿用至今。豆類作物易于種植，且營養豐富，陶淵明曾描述自己在南山種豆的情景。

回歸此事件，雖然車主事後向麥田承包人道歉並得到了諒解，但此事引發的社會討論並未平息。

許多網友表示，如今的孩子“五谷不分”已成爲普遍現象，但這並不意味著成年人就可以對此視而不見。作爲一個有駕照的成年人，至少應該具備基本的常識，知道農田是有人種植的，應該避免破壞。無知不是麥田“越野”的借口。您說對嗎？