說到貞觀天子李世民，史書上都是一片贊美之詞，就連李世民當初發起的玄武門之變，明明是一起謀權篡位的叛亂事件，史書上都極力爲李世民開脫。這種現象，不是當時史官故意顛倒黑白，而是怕講了真話會惹來殺身之禍啊！其實，大家都知道，曆史上的李世民手段殘忍，他屠兄殺弟，逼父退位，更有甚者，他還幹了一件更見不得人的事情

也許有人會問：還有什麽事比逼父退位，屠兄殺弟更殘忍嗎？當然有！因爲李世民屠兄殺弟，喪失的是手足之情，逼父退位，只能說他謀逆不孝，而李世民後來還幹了一件更喪盡天良的事，這件事便是謀殺長子李承乾。很多人可能會質疑：曆史上的太子李承乾謀反，李世民不是只將他貶爲庶民嗎？何來謀殺一說？

正史上的記載確實是這樣的。據《舊唐書.太宗諸子列傳》記載：李承乾于貞觀十九年(公元645年)病逝于黔州，李世民還爲此罷朝一日，以顯示他失子之痛，並以國公禮厚葬李承乾。然而，據《舊唐書.太宗本紀》記載：（十八年）十二月辛醜（初一），庶人承乾死。這又說明李承乾是貞觀十八年十二月初一日去世的

而又據《新唐書.太宗本紀》中記載：（十八年）十二月壬寅（初二），庶人承乾卒。這又說明李承乾死于貞觀十八年臘月初二日！那麽，面對李承乾的三個死亡時間，諸位分析一下，到底哪個葫蘆裏裝的才是真藥呢？但是，無論怎樣，李承乾的死亡時間既然這樣不確定，就說明李承乾之死，有可能另有玄機。

公元1972年，我國考古學家在對昭陵進行曆史遺存調查時，竟然發現了李承乾的墓志銘。這塊墓志銘雖然只有寥寥數語，簡單記錄了李承乾的一生，然而，讓人深感詫異的是，上面注明李承乾死亡的時間，竟然是貞觀十七年(643)十月一日！墓志銘是李承乾的孫子負責的，所以說，這個李承乾的死亡時間應該才是真的。

開元二十七年(739年)時任幽州大都督府長史的李承乾孫子李適之上書唐玄宗，請求將祖父李承乾與父親李象歸葬于昭陵，得到了唐玄宗的認可。並被唐玄宗追贈爲恒山愍王。這是不是也意味著，皇家在爲昔日李承亁一案平反呢？不然，作爲犯有謀逆大罪的人，縱然時過境遷，李隆基也絕對不允許讓他歸葬于皇陵吧！

另一方面，曆史上李世民將李承乾廢爲庶人並流放黔州的時間是貞觀十七年，李承乾是九月初七日從京城動身去黔州的，而墓志銘上注明李承乾死亡的時間是貞觀十七年十月一日，前後相隔僅僅23天！而京城距離黔州卻有數千裏之遙，並且沿途都是難于行走的蜀道，也就是說，按時間計算，李承乾去世時離京城並不遠。

那麽，問題來了！既然曆史上的李世民因爲失子之痛都罷朝一日，他爲啥不讓李承乾葬回京城？就算不葬于昭陵，但總比葬在黔州那樣的荒遠之地好吧！這說明啥呢？說明李世民當時的失子之痛是假的！專門掩人耳目！而且很有可能，當時的李承乾就是李世民暗中下令處死的，原因有以下幾點。

第一，正史中將李承乾的死亡時間推遲了一年多，就是害怕世人懷疑李承乾是被其父皇暗中謀害的，這恰恰證明了李世民心虛的一面。因爲李世民知道，自己的那些“黑曆史”早就已經毀了世人的三觀了，如果再讓他們知道自己又謀殺兒子，那輿論將是一片嘩然啊！所以，他才假裝貶李承乾爲庶民，然後暗中派人將他殺害。

第二，李承乾的孫子敢于向皇家提出申請，要將李承乾歸葬昭陵，這本身就說明李世民當年的判決是一大冤案。不然，借他十個膽都不敢這樣說！據史料記載，當年的李承乾與侯君集正密謀造反，可是還沒等他們起事，便被人告發！這裏面就可能有一種情況，那就是李承乾根本就沒反，而是被人冠上了“莫須有”之罪的！

而這裏面操控一切的，可能就是李世民。不然，他爲啥還假惺惺的，將自己罷朝一日寫進正史啊！自古都有“虎毒不食子”之說，看來，李世民比虎還毒啊！大家怎麽看呢？