話說，中國有兩個半聖人，兩個是孔子和王陽明，而那半個就是曾國藩。

孔子的成就自是不用多贅述，其開創了中國傳統儒家文化的先河，其思想深刻影響了中國傳統文化的構建！

而在曾國藩之前，同樣依靠中華傳統文化走向人生巅峰的另外一個聖人王陽明。曆史作家度陰山指出，王陽明的成功，絕大程度上靠天資，曾國藩的成功絕大程度上靠後天努力。二者的成功，殊途同歸，都是在中華傳統文化這塊土壤上完成了最頂級的綻放。

若是不談天分，曾國藩其一生中的出走與歸來，無疑是中華傳統文化深刻內涵的一次精彩演繹，可以說是依靠中華傳統文化修煉成才的一個典範。

早年的曾國藩，天資並不出衆，考秀才之路漫長而曲折，屢試屢敗，屢敗屢試。那時的他，性格沖動，易怒易鬥，常因瑣事與人爭執，甚至動手，修養與脾氣皆顯不足，得罪了不少人。除此之外，他還常誇大其詞，不懂裝懂，言行不一，表面上滿口仁義道德，背地裏卻熱衷于觀看菜市口的殺戮場面。三十歲的他，距離“完人”的標准似乎遙不可及，與普通大衆並無二致。

然而，曾國藩是如何做到“鹹魚翻身”？

這其中的轉變，離不開他堅持的“日記複盤”。

他開始將自己的生活點滴、所思所感記錄在日記中，這些日記與家書，對他來說珍貴無比，甚至比生命還要重要。每當在戰爭中遺失了這些寶貴的記錄，他都會痛心疾首，深感失落。

這些日記，不僅是他日常生活的記錄，更是他自我反省與提升的工具。他通過細致觀察生活的每一個細節，逐一反思自己的言行舉止，甚至深入檢視自己內心的每一個念頭。爲此，他列出了十二條箴言，每日以此爲鏡，對照自己的行爲，力求自我完善。

①　主敬：整齊嚴肅，無時不懼，無事時心在腔子裏，應事時專一不雜，如日之升。

②　靜坐：每日不拘何時，靜坐半時，體念來複之仁心，正位凝命，如鼎之鎮。

③　早起：黎明即起，醒後勿沾戀！

④　讀書不二：一書未點完，斷不看他書，東翻西閱，徒徇外爲人，每日以十頁爲率。

⑤　讀史：丙申年購《二十三史》，大人曰：“爾借錢買書，吾不憚極力爲爾彌縫，爾能圈點一遍，則不負我矣。”嗣後每日圈點十頁，間斷不懈。

⑥　謹言：刻刻留心，是工夫第一。

⑦　養氣：氣藏丹田，無不可對人言之事。

⑧　保身：十二月奉大人手谕曰：“節勞、節欲、節飲食，時時當作養病。”

⑨　日知所亡：每日記茶余偶譚二則，有求深意是徇人。

⑩　月無忘所能：每月做詩文數首，以驗積理之多寡，養氣之盛否。不可一味耽著，最易溺心喪志。

⑪　作字：早飯後做字半時。凡筆墨應酬，當作自己課程。凡事不待明日，愈積愈難清。

⑫　夜不出門：曠達疲神，切戒切戒。

這十二條箴言，不僅是他修身養性的法則，更是他回歸中華傳統文化、重塑自我的象征，也正是士大夫成事的一種常規方式，“主敬”、“靜坐”、“早起”，這是他對生活態度的堅持；“讀書不二”、“讀史”，這是他對知識的渴求；“謹言”、“養氣”，這是他對個人修養的追求；“保身”、“日知所亡”、“月無忘所能”，這是他對身心健康的重視與對知識的積累；“作字”、“夜不出門”，這是他對個人才藝的錘煉與對生活習慣的自律。

曾國藩用他一生的實踐，證明了即便一個人天資平平，甚至反應遲緩，但只要擁有堅定的信念和不懈的努力，同樣可以取得非凡的成就。他的一生，是對中華傳統文化深刻內涵的生動诠釋，也是對士大夫精神的一次完美展現，將永遠激勵著後人。