遠古時期，世間沒有任何生物，當然也沒有人類。天與地遙遙相對，脈脈含情，暧昧了很長很長一段時間後，他們決定要在一起。沒有鑽戒，沒有鮮花，也沒有傻叉在邊上爲他們喊“在一起”，他們決定要結婚了。

突然之間，黑暗不期而至，時間和空間都不複存在，原本清朗的世界忽然變得混沌一片，天和地的界限完全消失，原來他倆緊緊地結合在一起。瞬間之後，天地分離，世界再次澄清一片。老天爺就在那一瞬間已經做完了所有的事，速度稍微快了些，但是已經足夠。

只見各種植物、動物從大地上冒了出來；水流從高山上飛流直下，一路奔騰，彙聚成大海；老天也不甘示弱，日月星辰開始先後出現，點綴整個天空；風雨雷電間或出現，讓整個世界不再寂靜。

此時，天上忽然垂下一個梯子來，一個人從梯子上爬下來，降臨世間，他就是人類的鼻祖。也不知道是不是通過無性繁殖的手段，總之他繁衍出人世間所有的人。這些人裏的貴族成了天神的後人，他們通過階梯與天神溝通。

這是生活在印尼南蘇拉威西省山區的少數民族托拉查人關于創世的神話傳說。這個傳說反映了托拉查人的世界觀，他們認爲，人與神是可以共通的。托拉查人的祭司被稱爲米納，他們是托拉查人中的權威，托拉查人認爲，米納的言行可以穿越生死，因此他負責本族人的農業生産和喪葬儀式。可以說，米納是既是托拉查人的現實領袖，也是他們的宗教領袖。

而托拉查人死後，正是通過祭司米納的接引，才能夠到達靈魂的淨土，而死亡並非什麽悲傷的事件，而是人們到達淨土的一個過程而已。然而，爲了死者可以順利到達淨土，其親朋好友必須舉辦盛大的葬禮，以便順利將死者送到“那邊”去。

然而這個過程並非容易，對于一個托拉查人家庭來說，死亡儀式可能是死者這輩子最重要的典禮儀式，遠比婚禮要重要得多，畢竟這個儀式關系到死者的未來，跟這個相比，結婚算個屁。因此，這個人的葬禮要花掉全家很大一筆費用，大概要數萬美元。

這筆費用對他們來說到底有多大呢？這麽說吧，在一般的托拉查人家庭裏，當一個人去世以後，全家壓根都湊不齊葬禮的錢。于是死者會被清洗幹淨，然後像木乃伊一樣包裹起來，放在家裏。家裏人依然像伺候活人一樣每天爲他清洗、供奉飲食。

死人就這樣呆在自己家裏，一直到家人湊齊費用以前，一直無法下葬。這個過程可能持續幾周、幾個月，甚至幾年。因此，托拉查人家裏如果死了人，往往會被視爲家裏的一個巨大負擔。

曾經有個非常極端的案例，一個女子要出嫁，結果男方發現女孩家裏還有長輩還沒下葬，當場決定退婚。因爲男方覺得，女方家裏的情況負債嚴重，自家娶了這個女孩，就背上了沉重的債務。

家裏人湊夠了錢以後，立馬舉辦盛大的葬禮。一般葬禮會請來上千人，一起見證死者前往淨土的儀式。

除了葬禮常見的吹拉彈唱外，葬禮有一個重要的儀式，就是宰殺水牛，因爲水牛被認爲是死者前往淨土的領路者。往往一場葬禮上，有好幾頭水牛會被屠宰，因爲托拉查人認爲，水牛殺得越多，死者就有更多領路者，就能盡快到達目的地。

葬禮結束，死者被包成木乃伊下葬。但是，死者對活人的騷擾仍然沒有結束。托拉查人有一個傳承長達900年的儀式，每三年就要把死人從地裏挖出來，大家給死人穿上普通人的衣服，讓他們參與普通人的日常活動，就像他們還活著一樣。

家裏人帶著死者一起拍照、慶賀，就跟他們還活著一樣。這種儀式現在已經成了當地的旅遊項目，世界各地的人到當地參觀這種詭異的儀式。說實話，實在太嚇人了。

雖然這種事死如生的儀式反映了人類對于祖先的崇敬，但是確實嚇人，而且對于生者的生活是一種嚴重的騷擾，幸虧我們沒有這樣的傳統，感謝祖先。