洪武三年，朱元璋決定分封諸王子，此舉受到朝野的反對，但朱元璋力排衆議，第一次就封了10個王，包括9個兒子和1個侄孫。

朱元璋當時覺得，若不封親族爲王，天下不穩，因爲彼時百萬兵馬都在幾位大將手裏，朱元璋生怕他們效仿宋太祖之事。

分兒子們出去守土是最安全的，兒子們總不會造老子的反。

但放出去皇族當王爺沒幾年，朱元璋就後悔了。

倒不是兒子們造反，而是這幫皇二代太不當人。

秦王朱樉被朱元璋罵“不曉人事，蠢如禽獸”，以虐殺奴婢爲樂，慘無人道；

谥號“魯荒王”的魯王朱檀，殘殺兒童煉丹，最後被丹藥毒死；

齊王朱榑、豫王朱桂、伊王朱彜，都是荒淫無道，濫殺無辜的惡人。

後人都說這是老朱家的基因有問題，其實不然，朱家這第二代皇子裏也有出類拔萃的。

太子朱標，被臣下稱“有王氣”，而成祖朱棣就不用說了，可以算是“小朱元璋”。此外，還有一位藩王名垂青史，他雖然政治不行，但在醫學上功勳卓著，他就是周王朱橚。

古代有唱戲王爺、有踢球王爺、有彈琴王爺，但很少有王爺對理科，即植物學、醫學有興趣。

朱橚就填補上了這個空白，這位王爺早期駐紮開封，後來獲罪前往雲南短暫生活，在南下的路上愛上了植物學。

可能是對政治心灰意冷，也可能是天生喜歡自然科學，朱橚人生後半段不問政治，一心搞“科研”，編纂醫書和植物書籍。

他主持編纂的植物學巨著《救荒本草》，和《袖珍方》《普濟方》等醫學著作，流芳百世，享譽海內外。

朱棣後來對這位弟弟非常珍愛，不僅因爲兩人是同胞，更因爲朱橚心地善良，能感民間疾苦。

那麽，藩王朱橚有怎樣的故事？作爲皇子的他，爲何能在醫學領域做出建樹？他的著作在曆史上有什麽地位呢？

朱元璋是古代出身最低的皇帝之一，童年不幸，讓他對親情關系極爲看重。

從稱吳王，定都南京開始，朱元璋在世的親戚都被封王封侯。待明朝建立，天下還沒徹底平定，洪武三年，朱元璋的9個兒子、1個侄孫就被“預封”到北方和西南地區爲王。

在這些藩王裏，正宮皇後馬氏的幾個孩子年紀最大，地位也最高：秦王朱樉、晉王朱棡、燕王朱棣、吳王朱橚幾個兄弟被朱元璋寄予厚望。

吳王朱橚出生于1361年，封王時年僅10歲，哥哥們也都是十幾歲的年紀，都在南京皇宮裏讀書。

《太祖實錄》：“宴集東宮官及儒士，各賜冠服。先是，上建大本堂，取古今圖書充其中，延四方名儒教太子、諸王，分番夜直，選才俊之士充伴讀……”

這個讀書處被稱爲“南京大本堂”，該制度後來被清朝繼承，現在看來是個優秀的教育方式。

但不知爲何，明朝初期的這些皇子，成才的實在不多。請來名儒教育皇子，反而教育出了朱樉、朱檀這些荒淫無道的奇葩。

除了太子朱標外，其他皇子也鮮有大才，好像朱家的天賦都點在武勇上，燕王、甯王、湘王、潭王等都是武將的材料，史書上記載他們膂力過人，弓馬娴熟，但文墨上不太出彩。

唯有吳王朱橚是例外，史書記載朱橚“好學，能辭賦”，是王子中的另類。他後來在封地建立印書館，還自己作《元宮詞》流傳民間。

洪武十一年，也就是1378年，朱元璋陸續派遣諸位王子就藩，但朱橚此時已經不是吳王，而改爲周王，王府在開封。

之所以撤掉吳王位，史書記載是因爲吳地是重要賦稅來源，朝廷需要直屬。也有人分析，可能因爲朱元璋自己就當過吳王，死對頭陳友諒也是吳王，所以他對“吳王”稱號很敏感。

洪武十四年，朱橚北上開封就藩，他的王府就在北宋皇宮的基礎上重建，規模宏大。

朱元璋還給朱橚安排了一門親事——把大功臣馮勝的小女兒嫁給了他。和功臣聯姻是比較敏感的，能看出來朱橚深受父皇信任。

就藩前幾年，朱橚默默無聞，可能是因爲日子過得太無聊，在洪武二十二年，朱橚帶著妻小離開開封，前往中都鳳陽遊玩。

今人來看，王爺待得無聊，出去玩玩也沒什麽大問題。但在明朝的制度下，王爺不得擅自離開封地，除非是皇帝召見，或者有兵事，受到朝廷調遣。

而且朱橚在鳳陽跟自己丈人馮勝見了面，這更是觸了朱元璋的逆鱗。盛怒之下，朱元璋召朱橚回南京，當面痛斥，並發配到雲南去反省。

同時，朱元璋還親自給雲南西平侯沐英下令：“周王遷鎮雲南，至日擇第居之，應有軍民之務，爾英自理之。”

意思就是周王來了，你負責他的住所和工作，一切由你安排。

朱橚離開北方，把周王府交給兒子朱有燉，自己南下雲南。

被發配到遙遠的邊疆，按理說來朱橚應該心情沉重，但史書記載他好像並非如此，還是心不在焉。

所謂“發配”者，其實也是皇帝給的一次機會，藩王從啓程赴邊開始就是一次考核。

一般來說，王爺每到一處，都要和地方官接觸，考察地方工作，了解風土人情，地理面貌，並留下自己的見解，要麽寫诏書上報，要麽等待皇帝诏問。

但周王朱橚南下，居然一路遊山玩水，不理會這些細節，顯然沒明白父親的良苦用心。

《禦制紀非錄》記載：“由是召至，谪遷雲南。並經過州郡城池廣狹、山川地理險易、民情風俗皆無所知，自古至今愚蠢無有如此者。”

《禦制紀非錄》這本書是朱元璋的親筆，專門記載從古至今王爺們的惡行。這是朱元璋對朱橚的評價，因其對南方物情一無所知，“愚蠢”二字可以看出他有多生氣。

可朱元璋誤會了朱橚，朱橚並非對山川地理和民間疾苦毫無興趣，他的目光其實更加專注，盯上了南方的醫學和植物學。

長久以來，雲南地區都是化外之地，從中原入雲南，要麽走四川、要麽走貴州，都是少數民族地區，文化和漢地迥異。

朱橚在南方看到了少數民族的生活習慣，他們經常吃各種草木治病，身體強健，在煙瘴之地也出入自如。

相反再看中原漢人，王公貴族這些嬌嫩的溫室花朵自不必說，連隨行的軍人們都抵不住南方的瘴氣和悶熱氣候，紛紛病倒，甚至死亡。

朱橚到了雲南後，住在一所小宅子裏，整日無所事事，就開始研究南方的植物。

《方論》記載：“（周王）寓居滇陽，知彼夷方，山岚瘴瘧，感疾者多，惜乎不毛之地，裏無良醫。”

恰好當地沒什麽漢人大夫，朱橚就開始自己琢磨藥方。

俗話說得好，興趣是最好的老師，朱橚一心鑽研這些學問，帶著手下到處訪問大夫甚至山民，尋找草藥和各種野菜，不知不覺就過了一年多。

洪武二十四年，朱元璋想看看朱橚改造得如何，就把他召回南京。朱橚對南方山川地理一竅不通，但改過態度誠懇，朱元璋痛罵了一頓就讓他回開封了。

回到王府，朱橚沒有閑著，而是召集名醫寫書。

他找來醫生李恒，整合唐代以來的醫學典籍，加上他在雲南抄錄的南方藥方，在洪武二十四年寫成著名醫學典籍《周府袖珍方》，後世俗稱《袖珍方》。

該書裏記載了3000多個藥方，包括人們常見的風寒暑熱，南方瘧疾痢疾，以及傳染病、慢性病、皮膚病等等疑難雜症。

《袖珍方序言》：“殿下存愛物之仁，蘊好生之德，垂憫邊鄙之民，地偏俗異，習爲僻陋，遇有災疢，辄淫祀以求福......乃于暇日，編擇古今群方之經驗者，萃成一書。”

該書主打實用性，取消了以前醫書裏繁瑣的陰陽義理、藥性論證，也刨去巫術、傳說之類的內容，簡單直接告訴病人藥方，“袖珍”二字的意思就是藏于袖中，隨取隨用。

這種寫醫書的方法，已經有現代醫學的雛形。

隨著時間的推移，朱橚開始在醫學路上越走越遠，爲了研究藥性，他還自學植物學，在府邸開了一片野地，找各種植物種植，查其性質。

在了解醫藥的同時，他發現不少植物既沒有藥性，也沒有毒性，而且好入口，可以當做應急的食物。

朱橚覺得這是個大發現，畢竟他所在的開封地區，自古就是河南的核心地區，但河患嚴重，旱澇交替，人民生活艱辛，自然災害後只能吃草果腹。

朱橚決心做一本“可食草木的百科全書”，但還沒正式開始編纂，朱元璋駕崩了，皇長孫朱允炆上台。

朱允炆上台第一件事，就是“削藩”，革自己叔叔們的命。

幾十個藩王裏，“九大塞王”地位最高，而塞王之中，燕王、甯王勢力最大，朱允炆不敢隨便動。于是他先拿周王朱橚開刀——他是朱棣的親弟弟，可以殺雞儆猴。

很快，朱橚被誣謀反，李景隆將其帶回南京，隨後又發配到雲南。

這次朱橚去了三年，依然在雲南研究植物，直到朱棣打贏了靖難之役，他才被招回南京，恢複王位。

朱橚回到開封後，他決定把幾年的所得整編成書。在永樂初年，兩卷本《救荒本草》問世，並在永樂四年大規模刊印。

這本書是古代極爲罕見的、專以“救荒”爲宗旨的植物類書籍，裏面分爲草、木、谷、果、菜不同種類，有圖、有文，寫了400多種植物的功效，告訴人們餓得走投無路時可以吃什麽、吃多少。這本書詳細研究了中國南北的植物差異，200多種植物都是首次出現在傳統著作裏，大多是朱橚在南方學習到的知識。

《救荒本草》問世，社會各界都稱頌這是利在千秋的善舉，文人和學者開始爭相模仿。

明朝後來推出《野菜譜》《野菜博錄》《救荒野譜》等書，對中國的植物學發展有很大推動，而且真真切切在一些饑馑年份救了無數人命，英國、日本學界都贊歎不已。

後來，朱橚還整理漢唐以來的醫學典籍，親自編寫《普濟方》，該書被他送給永樂皇帝朱棣，朱棣大喜，賞賜朱橚袍服、財寶。

朱棣看到弟弟有志于醫學，覺得他宅心仁厚，自然開心。但朱棣更滿意的是：這位輩分僅次于自己的藩王無意于政治，一心鑽研醫術，這給其他藩王起了個好頭。

如果明朝幾十個藩王都像朱橚一樣省心，自己和後代就能高枕無憂。

在人生的末尾，周王朱橚都在忙著學醫和研究植物，閑暇之余就搞搞音樂和戲曲。

朱橚對音律的造詣也很高，會寫曲子、戲本，這一習慣被他的兒子——第二任周王朱有燉完美繼承，朱有燉後來成爲著名的劇作家，在古代藝術史有重要地位。

明仁宗洪熙元年，朱橚在開封去世，朝廷賜谥號“定”。所以後世《普濟方》《救荒本草》都冠以“周定王”的名字，以紀念這位學者王爺。

參考資料：

1.《朱橚生平及其科學道路》王星光，彭勇

2.《朱橚和他的《救荒本草》》羅桂環