魏晉風骨，也被稱爲魏晉風度或魏晉風流，主要體現了魏晉時期名士們所具有的那種率直任誕、清俊通脫的行爲風格。這一時期經曆了巨大的政治動蕩、社會變革和思想碰撞，湧現出一批傑出的文化人物，如阮籍、嵇康、陶淵明等。以下是魏晉風骨的具體事例：

王粲

王粲，字仲宣，是山陽郡高平縣人，也就是現在的山東微山兩城鎮人。他是“建安七子”之一，少有才名，被著名學者蔡邕所賞識。建安二十二年，即公元217年春正月二十四日，王粲在返回邺城的途中病逝，年僅四十一歲。當時的魏文帝曹丕還是世子，他親自率衆文士爲王粲送葬。

曹丕對王粲的生前好友們說：“仲宣平日最愛聽驢叫，讓我們學一次驢叫，爲他送行吧！”于是，送葬的客人都學了一聲驢叫。這就是著名的“驢鳴送葬”的故事。葬禮之後，曹植又作了《王仲宣诔》，可見曹丕、曹植二人與王粲的交情確實非同尋常。這個故事不僅展現了魏晉名士之間的真摯情感，也體現了他們追求自由、獨立、自我實現和人文關懷的精神風貌。

陶侃

陶侃（259年---334年）字士行，東晉名將，著名田園詩人陶淵明的曾祖父。原是鄱陽人，後遷居到了廬江郡尋陽縣。陶侃在等級制度森嚴，盛行門閥政治的魏晉、登入朝堂。官拜侍中、太尉、大司馬、長沙郡公等職務。雖位高權重，卻始終堅守勤政忠順，經世致用，清廉務實，堪稱當時官場上的一股清流，魏晉史上的一段佳話。

陶侃一生爲官之中，都一直秉承母親的教誨，在奢靡、貪腐成風的晉朝，他卻始終能保持不忘初心，清正廉明的德行。兩晉之交的時候，統治集團內部爭權奪利，權利更叠頻繁，社會動蕩， 引發了像“八王之亂”，“永嘉之亂”等一系列禍端。在江南，也發生了大大小小的各種叛亂。到處是生靈塗炭，民不聊生。

在此國難當頭之際，原晉朝官員右將軍陳敏，想要趁此渾水摸魚，亂中取利，發動叛亂。當時叛軍攻打武昌，陶侃時任江夏太守，關鍵時刻，挺身而出，帶兵抵禦叛軍。將其擊敗，取得大勝。而且，最爲可貴的是，凡所繳獲的物資，全部犒賞士卒，自己不留任何私財。在奢靡貪腐成風的晉朝，他像一朵青蓮，出淤泥而不染！

晉成帝鹹和二年（327年），爆發了威懾東晉王朝的一次大規模叛亂—蘇峻、祖約之亂。當時已是荊州刺史的陶侃與江州刺史溫峤、中書令庾亮等人組成了平叛聯盟。溫峤、庾亮都是士家子弟，特別是庾亮，出身顯貴，他從心裏看不起平民出身的陶侃。但是，陶侃的軍事實力、又是不容小觑的。最後，陶侃擔任盟主。經過了兩年的血戰，最終平定了叛亂，斬殺了叛軍頭目蘇峻，爲江南贏得了七十多年的穩定局面。

謝安

桓溫通過廢立皇帝、陷害大臣等手段建立了極高的權威，而謝安與王坦之是當時的輔政大大臣。桓溫設宴邀請百官，並且埋伏好士兵准備趁機殺了謝安與王坦之。王坦之很害怕，謝安卻面不改色對他說：“東晉王室的存亡，就在此行了。”兩人赴宴時，王坦之還是一直失態不能保持冷靜，而謝安卻從容就坐，甚至當場作了一首《洛生詠》。原打算下殺手的桓溫反倒被謝安的氣勢給鎮住了，于是撤走了士兵。王坦之和謝安兩人在以前是一直齊名的，可這件事以後，誰優誰劣就很好判斷了。

當時的桓溫可謂狼子野心，有謀朝篡位之嫌，此次他入朝，說是拜見實則是圖謀不軌。而謝安與王坦之的任務說是迎接其實就是阻止甚至挫敗桓溫的行動。曆史上，桓溫此次入京最後也只是將一位官員下了牢獄，沒能篡位成功。不久，桓溫因患病而離京，同年又上表向朝廷爲自己求九錫之禮，也是謝安以修改稿件的名義借機拖延到桓溫病死，使他到死野心都未能如願。

王濬

王濬，字士治，弘農湖人（今河南靈寶西）。《晉書》裏面開篇明宗，說他少年時候雖然“美姿貌”，精通典籍，但因爲不注重名聲，也沒有對自己的行爲加以約束，因此並不爲人所稱道。直到後來才改變了自己的處世之道，通達爽朗，“恢廓有大志”。雖然《晉書》中說王濬是晚乃變節，但這“晚”，大抵也不會超過三十歲。因爲在王濬改過自新後，爲刺史徐邈賞識，最後成了他家女婿。

王濬博學多聞，容顔英俊，多謀善戰。舉秀才出身，起家河東郡從事。他在泰始八年（272年）擔任廣漢太守，平定益州叛亂，遷益州刺史。他利用長江上遊地勢之利，修造戰船，組建強大的水軍。鹹甯六年（280年），王濬率兵順流而下，熔毀橫江鐵鏈，攻克丹陽郡，率先攻取石頭城，接受吳末帝孫皓投降，完成西晉統一大業。憑借功勳，他拜爲輔國將軍、步兵校尉，冊封襄陽侯。

王濬在晚年縱情享受，曆任多個職位，包括特進、撫軍大將軍、開府儀同三司、散騎常侍、後軍將軍等。太康六年十二月（286年1月18日），王濬去世，享年八十歲，谥號爲“武”，安葬于柏谷山。但縱情享樂，也可能是自保的方法吧。

有著魏晉風骨的人，他們不爲世俗所束縛，而注重培養自己高雅情趣，陶冶淡然情操。魏晉時期，很多文人志士，胸襟闊達，大度灑脫，傲視而立。魏晉風骨之所以能夠流傳千古，是因爲它有著一種不可言喻的魅力，如果好哥生活在當時，可能也會心向往之呢。