很多人第一次看《山海經》的時候，印象最深的就是“穿胸國”，尤其是這幅著名的插畫，些點恐怖，甚至還有點搞笑滑稽。從那時起，相信很多人的認知中，就把《山海經》當成了一本荒唐怪異的神話書。

翔子史前推理師

本文借解讀穿胸國這個謎團來告訴你，山海經並不是神話，它是一本包裝成神話志怪的嚴肅的巴蜀地理志書。

其實，《山海經》裏出現的穿胸（貫胸）國或者穿匈氏，就是我們熟悉的盛産中草藥“川芎”的地方。

《博物志》有一段對《山海經》中提到的“穿胸”國來曆的記載：大禹舉行會稽大會，防風氏遲到，大禹殺之，後來防風氏的兩位大臣想刺殺大禹未遂，于是兩人“持刃自貫其心而死。禹哀之，乃拔其刃，療以不死之草，是爲“穿胸民”。

巧合的是，現今中藥藥方中“防風“、“川芎”也總是連在一起出現，比如著名的藥方“川芎防風散”。甚至有的地方“川芎”直接就用的就是“穿胸”這兩個字。

山海經中有的版本用的是“貫胸”，而依然巧合的是，草藥川芎的別名也叫“貫芎”。

那問題來了，究竟是先有大禹殺防風氏，用不死草創造了一個穿胸國的傳說典故，還是先有防風、川芎草藥，後人用大禹殺防風氏將這兩個藥材以擬人化的故事來包裝山海經提到的這個穿胸國呢？

這個問題黃帝可以回答。

其實，早在大禹之前黃帝時期，就有貫胸氏存在，《竹書紀年》：“黃帝五十九年，貫胸氏來賓”。而且據《吳普本草》有記載，黃帝、岐伯曾對川芎有定位：辛，無毒，香”。這就說明，先有盛産貫芎的貫胸氏存在，後有山海經穿胸口的穿胸國記載。

這裏還有還有一個非常特別的依據，那就是“川芎”是數千年以來原産于四川蜀地的獨特的道地藥材。這個證據與筆者之前關于中醫源于蜀的推論再次形成了相互佐證。

筆者之前系統推論過不僅嘗百草的神農炎帝疑似在四川眉山丹棱龍鹄山，筆者也系統推論過與《黃帝內經》有關的黃帝家族與歧伯都在蜀地，筆者也系統推論過湯藥鼻祖商相伊尹也在蜀地。大家可回頭翻看之前的視頻。

再加上，近年在成都天回鎮出土漢墓裏發掘的國內迄今爲止發現的內容最豐富、體系最完整、最具理論和臨床價值的古代醫學文獻《天回醫簡》，據有關人員研究，此書疑爲扁鵲所著。同樣在成都發掘的經穴漆人，是迄今爲止我國發現的最完整的經穴人體醫學模型。而且，傳統中醫學在蜀地起源並非偶然，因爲最早記載的很多草藥幾乎都能在四川及西南地區找到。

直到現在，四川道地藥材蘊藏量也是全國第一，常用的中藥品種全國第一，道地藥材種類全國第一，其中川貝母和附子占100%，川穹、麥冬占70%至80%。

好，回到山海經穿胸國，那它究竟在哪裏呢？《山海經》中穿胸國與岐舌國、員丘山及昆侖虛有關。在四川地區，從彭州到眉山都是盛産川芎的地區，你可能根據我之前對上述地方的推理嘗試找找對號入座。

最後，筆者做一個腦洞聯想，川芎的功效主要是行氣活血，它對人類因冠心病導致的胸悶憋氣,有特別好的治療作用,現在主要用于心病導致心絞痛的藥物。這是不是最早神農將這草藥冠名穿胸的由來呢？

最後我做一個總結，通過對山海經越來越多的破解，我們發現山海經並不是志怪神話，而是一個將上古動物、植物、風物、地形、地貌包裝成擬人化的志怪神話的巴蜀地理志書。你認同嗎？