賈寶玉離開薛寶钗出家後,故事更傳奇?作者在第23回就埋伏了線索

君箋雅侃紅樓 2024-04-16 09:34:53

❂作者:君箋雅侃紅樓

✪插圖:孫溫《繪全本紅樓夢》

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賈寶玉的結局,“程甲本”“程乙本”給出的答案是科舉第七名後離家而去。不但抛下了身懷有孕的妻子,年邁的父母,更是不知去向。盡管說是出家而去,可誰也沒有看見。

這種行爲特別像武俠小說中的“英雄”,只管一時之快,出手證明了自己,便飄然而去好不快哉。

“事了拂衣去,深藏身與名”,不得不說八十回後續書有一種另類的振奮和爽意。

說我無能,就考中進士給你們看。

讓我娶妻,就抛妻棄子給你們看。

父母逼迫,就抛家舍業給你們看。

就是不知道這樣的寶玉,是不是真能通達轉世,實現上一世神瑛侍者的修行願景?

我是君箋雅侃紅樓,爲您講述《紅樓夢》裏的那些事兒

如果只看《紅樓夢》前八十回,不受續書影響,曹雪芹有沒有交代清楚賈寶玉結局的故事呢?

答案是肯定的。不但交代了結局,還一清二楚。

本文只用原文中的兩個例子伏筆,講一講賈寶玉的“真實”結局。至于是不是,只算本人“自洽”,多歧爲貴。

一,甄士隱的結局

《紅樓夢》以“毫不相關”的甄士隱開篇,便注定“以點帶面”的總綱寫法。

甄家的敗亡,映射賈家的敗亡。

甄士隱一家三口的悲歡離合,隱喻了寶黛钗三人的結局。

女兒香菱被拐走後,遭薛蟠搶走爲妾後死去,影射林黛玉最終離開賈府嫁作“潇湘妃子”後,淚盡而亡。

妻子封氏在娘家,“丈夫一去不回歸”,影射薛寶钗的余生。

甄士隱,諧音“真事隱”,他身上隱藏的“真事”,便與賈家興亡有關。

既有賈家敗亡之因。比如甄士隱爲什麽“致仕還鄉”作了鄉宦。是否與太上皇退位皇帝登基,新舊權力的交接爭鬥有關?

也有賈寶玉一生“沉浮”。甄士隱失去女兒“香菱”後家破人亡,預示賈寶玉在失去摯愛林黛玉後,家破人亡。

甄士隱和妻子封氏投奔嶽父封肅家中,是根據當時的風俗。女兒女婿外甥落難,嶽父和舅哥、外祖和舅舅要施以援手。

“娘親舅大”便源于古代社會舅舅與外甥的最“親”定位關系,也是“外戚”持續登上曆史舞台的原因。

甄士隱落難後投奔嶽父,封肅不體恤女婿和女兒反而坑門拐騙起來。

(第一回)他嶽丈名喚封肅,本貫大如州人氏,雖是務農,家中都還殷實。今見女婿這等狼狽而來,心中便有些不樂。幸而士隱還有折變田地的銀子未曾用完,拿出來托他隨分就價薄置些須房地,爲後日衣食之計。那封肅便半哄半賺,些須與他些薄田朽屋。士隱乃讀書之人,不慣生理稼稽等事,勉強支持了一二年,越覺窮了下去.封肅每見面時,便說些現成話,且人前人後又怨他們不善過活,只一味好吃懶作等語。士隱知投人不著,心中未免悔恨,再兼上年驚唬,急忿怨痛,已有積傷,暮年之人,貧病交攻,竟漸漸的露出那下世的光景來。

封肅家中本殷實,甄士隱手中尚有余錢,如果翁婿和睦,他肯用心幫襯女婿,甄士隱絕不至一敗塗地。

誰想封肅見利忘義,竟然“棒打落水狗”。將女婿當作肥羊來“宰”,導致甄士隱最終結局無可挽回。更害了女兒一生。

甄士隱這段故事要注意兩點:

第一,嶽父、舅舅對女兒、女婿和外甥的迫害。

“狠舅奸兄”因此伏筆。

作爲賈府的“嶽父”,王家和王子騰尤其要注意。

第二,影射賈寶玉在賈府抄家後結局。

賈寶玉與薛寶钗和幾個丫頭投奔嶽母薛姨媽和大舅哥薛蟠,結果遭遇甄士隱相同對待,迫使他離家出走。

根據第二十八回[悲愁喜樂]酒令,似乎[女兒愁,悔教夫婿覓封侯]是薛寶钗“逼迫”賈寶玉讀書,才讓他抛妻而去。

如此薛寶钗不免面目可憎,也與“齊眉舉案”和“山中高士晶瑩雪”不匹配。

從甄士隱妻子封氏來看,甄士隱離家出家與妻子無關,實是嶽父母苛待所致。

如果結合第六十二回“呆香菱情解石榴裙”不讓告訴薛蟠的伏筆,以及夏金桂不容香菱,香菱應該與林黛玉和晴雯一樣死在中秋節前後等,且都是“離家”後死去的伏筆……可以大膽推測夏金桂構陷賈寶玉和香菱“醜聞”,導致香菱被攆出薛家死去。

賈寶玉“我不殺伯仁,伯仁因我而死”,再受打擊。

薛寶钗憂心丈夫一蹶不振,便勸他能否讀書振作,畢竟一家人未來還要依靠他。

不想此時賈寶玉“心力”已到了“油盡燈枯”地步。在薛寶钗勸後,他已有了死志,不想連累妻子。結果巧遇賴頭和尚度化,幡然醒悟後隨之離家出家。

對于當時的薛寶钗來說,賈寶玉的離去讓她能夠安心在薛家住下去,也有了立足之地。

而薛寶钗嫁給賈寶玉,根據劉姥姥雪下抽柴故事伏筆,大婚當晚賈母去世,夫妻並沒有圓房,更不可能有孩子。

薛寶钗在賈寶玉去後境況,便如她在《憶菊》中寫道:

怅望西風抱悶思,萼紅葦白斷腸時。

空籬舊圃秋無迹,瘦月清霜夢有知。

念念心隨歸雁遠,寥寥坐聽晚砧癡。

誰憐我爲黃花病,慰語重陽會有期。

結合林黛玉《折足雁》酒令“落霞與孤鹜齊飛”,以及薛寶琴《詠紅梅花得花字》來看,薛寶钗晚年是與史湘雲姐妹攜手,相伴到老。也算聊慰人心。

二,賈寶玉的誓言

關于賈寶玉離家出家的事,他在對林黛玉的誓言裏,也有交代。

(第二十三回)賈寶玉急道:“好妹妹,千萬饒我這一遭,原是我說錯了。若有心欺負你,明兒我掉在池子裏,教個癞頭鼋吞了去,變個大忘八,等你明兒做了‘一品夫人’病老歸西的時候,我往你墳上替你馱一輩子的碑去。”

這是賈寶玉和林黛玉在同看禁書《西廂記》後,因說錯話被黛玉說要舉報給舅舅,賈寶玉“口不擇言”的一段誓言。

就是這段誓言要格外重視,它揭開了賈寶玉的出家真相,和寶黛二人最終的結局。

這段話可以簡單诠釋,就是:

賈寶玉在賈府抄家後,處境如溺水之人行將待斃。與甄士隱一樣被嶽父母坑騙而有“下世之兆”。

危機時刻賴頭和尚出現,度化賈寶玉出家而去。至于出家還是“死”,都說得通。

塵世的甄士隱和賈寶玉已死,“出家”的二人不過是神話演繹。

那麽,出家後的賈寶玉去了哪裏,讓妻子薛寶钗遍尋不著?

原來他去了嫁作“潇湘妃子(帝王貴妃爲一品夫人)”的林黛玉墳前,爲其守墓余生。

關于林黛玉遠嫁異國爲王妃,可參考她的姻緣伏筆“芙蓉花簽”選用的昭君出塞故事。

賈寶玉在林黛玉墳前回顧一生,寫下一篇故事,便是日後刻意女娲補天石身上的“石頭記”,是爲《情僧錄》也。

綜上,賈寶玉如此結局,曹雪芹在八十回前早交代清楚。

即便與父母辭別,從中秋節賈政賜給他幾·把由海南帶回來的扇子,也有他出家後,尋到流放在海南的父母賈政王夫人跟前,拜別之伏筆。不多贅述了。

✍以上觀點根據《紅樓夢》80回前故事線索整理、推論。

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