難怪金庸不敢寫唐朝的故事,你看天下第一是誰,段譽見那人要跪拜

耳東品文史 2024-04-12 00:03:52

《射雕英雄傳》《神雕俠侶》以及《倚天屠龍記》組成的“射雕三部曲”無疑是金庸筆下最出圈的系列作品,這個系列之所以能夠成功並不僅僅是因爲其劇情環環相扣,在筆者看來,它們還有一大優勢,那就是相對于架空背景的武俠故事而言,金庸的故事有曆史背景設定,如此一來便多了幾分史詩感。

不過這也是奇怪的地方,既然金庸寫了宋朝的故事,也該寫寫唐朝的故事才是,畢竟唐朝是古代最興盛的朝代,這個時代應該也是強者如雲。

(僧人劇照)

所以金庸爲何沒創作一部以大唐爲背景的作品?將那個風起雲湧的武學巅峰時代呈現在讀者面前?

一、金庸的武俠世界觀

盡管金庸從未以唐朝爲背景來創作一部作品,但他在其他的作品中卻沒少提及大唐時期的高手。

比如《天龍八部》第三十九回中提到的元元大師:“降魔掌’爲少林寺第八代方丈元元大師所創,出掌輕柔,若有若無。”

少林寺建立于北魏孝文帝,作爲第八代方丈的元元大師多半就是唐朝時期的高手。

又如《笑傲江湖》中提到的唐朝開國名將李靖,說是:“二祖在長安道上遇上一位精通武功的年輕人,談論三日三晚,才將《易筋經》中的武學秘奧,盡數領悟......那位年輕人,便是唐朝開國大功臣,後來輔佐太宗,平定突厥,出將入相,爵封衛公的李靖。”

(李白劇照)

這不是金庸第一次引用曆史名人到自己的故事中,但要知道《易筋經》這種精妙的秘籍可不是誰都能參透的,比如後來的令狐沖也談不上參透了《易筋經》,而李靖只花了三天,甚至憑借經書中的武功爲李家打下大唐江山,足見他的武學天賦有多高。

還有《俠客行》中提到的俠客老祖,那人多半也是唐朝高手,甚至有人推測他正是李白,畢竟那《俠客行》就是李白創作的,而《太玄經》的經文也就是《俠客行》的詩文。

不過這些角色也不過只是提到了大唐盛世的冰山一角,且不知除了他們之外,還有多少高手沒被提及。

而要討論金庸筆下的大唐故事,就得從時代背景最接近大唐的《天龍八部》來分析,盡管此作的時代背景被設定在北宋哲宗時代,但書中還是提到了更久遠時期的高手。

二、《天龍八部》中的伏筆

《天龍八部》中登場的一僧、二挂、三老、四絕都足以給讀者留下深刻的印象,但除了他們之外,書中還有一些傳說級別的高手,也同樣令人神往。

比如大理段氏的祖先段思平,書中只道:“大理段氏其先爲涼州武威郡人,始祖段儉魏,佐南诏大蒙國蒙氏爲清平官,六傳至段思平,官通海節度使,丁酉年得國,稱太祖神聖文武帝。”

(段譽劇照)

且不知他是如何創出六脈神劍這等精妙的武功的,至少金庸在原著第十回末尾就提到過,這種能夠化氣爲形的武功,幾乎是達到了魔幻的程度。

又如慕容家族的祖先慕容龍城,書中只道:“到了五代末年,慕容氏中出了一位大將慕容彥超,威鎮四方,他族中更有一位武學奇才慕容龍城,創出‘鬥轉星移’的高妙武功,當世無敵,名揚天下。”

但他們其實還不夠強,還有一位高手,他幾乎是達到了修仙的境界,而那人的存在,就注定了金庸沒法去創作一部大唐背景的作品。

那人便是靈鹫宮舊主,也是逍遙派一切武功的創作者。

三、近乎魔幻的時代

逍遙派的武功不是無崖子的師父逍遙子所創嗎?

非也,其實金庸在描寫靈鹫宮這段劇情時,就已經證明了,逍遙派不過是一幫鸠占鵲巢之人,他們所用的武功都源自靈鹫宮一脈,而靈鹫宮的所有武功都是由數百年前的舊主人所創。

(梅蘭竹菊劇照)

當虛竹成爲靈鹫宮主時,梅蘭竹菊就提到過這麽一番設定:“梅劍見他皺起眉頭,沉思拔除生死符之法,頗爲勞心,便道:‘主人,靈鹫宮後殿石窟之中,有數百年前舊主人遺下的石壁圖像,婢子曾聽姥姥言道,這些圖像與生死符有關,主人何不前去一觀?’虛竹喜道:‘甚好!’……虛竹心想:‘她們說石窟中有數百年前舊主人遺下的圖像,這些地道、石窟建構宏偉,少說也是數十年之功,且耗費人力物力極巨,當非靈鹫宮中這些婆婆姊姊們所能爲,多半也是舊主人所遺下的了。’”

這裏提到的數百年前的舊主人多半就是大唐時期的高手,而這位高手有多強?

很簡單,光是一招“天長地久不老長春功”就足以說明問題,談及這神功時,童姥是這麽說的。

“這‘天長地久不老長春功’,原是一門神奇無比的內功。只是我練得太早了些,六歲時開始修習,數年後這內功的威力便顯了出來,可是我的身子從此不能長大,永遠是八九歲的模樣了。倘若我是十七八歲時起始修習,返老還童時回到十七八歲,那就妙之極矣!”

能夠讓人返老還童,至于童姥一直保持少女的模樣,也不過是因爲她在練功時被李秋水偷襲了,原本以正確的方式修煉此招是不會有這般副作用的,所以當年的那位舊主人才是真正意義上的修仙之人。

(逍遙派劇照)

要知道除了天長地久不老長春功之外,他還創出了諸如北冥神功、淩波微步等一系列神功,怎樣一位高人才能創出如此多精妙的神功?顯然這位靈鹫宮的舊主人才是大唐第一高手。

只能說旁人還在習武的層面,他卻已經觸及了修仙的領域,哪怕是段譽、虛竹這些號稱“開挂”的後生見了這位前輩也只能俯首跪拜。

這即是問題所在,顯然這種級別的高手的存在已經超出了武俠的範疇,金庸若將他們直接寫進故事,武俠的意境便全無了,只讓他們存在于背景設定中,反倒是一種聰明的做法。

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