在山西省長治市的一個小村莊裏，一座不起眼的小山峰上，竟然安葬著兩位曾經在全國政壇上扮演重要角色的副總理。

這猶如一枚隱藏在鄉野之中的"明珠"，令人浮想聯翩，不禁好奇這兩位分別是何許人也?他們又爲何會選擇葬身于此?

第二位副總理，我們很快就能猜到，他就是中國曆史上，第一位農民出身的副總理陳永貴。

陳永貴小時候隨父親逃荒來到這裏，後來當過村裏的黨支部書記，一生紮根于這方水土。他去世後，依照生前遺願，骨灰被安葬在這座虎頭山上，可以說是"落葉歸根"。

而第一位副總理的身份，卻讓人感到一些意外和困惑。原來，他就是享譽中外的文化大師、詩人、考古學家郭沫若!

郭沫若一生曲折多舛，飽經滄桑。他出生在四川樂山一個小商人家庭，祖籍並非山西大寨。

1914年，他遠赴日本留學，發表詩集《女神》，成爲中國新詩的重要奠基人之一。後相繼擔任過蔣介石北伐軍總政治部副主任、北洋政府官員等要職，還曾一度追隨過蔣介石。

1927年"三二三慘案"後，郭沫若在朱德家中寫下《請看今日之蔣介石》的檄文，由此加入中國共産黨。

南昌起義失敗後，他流亡日本，專心研究甲骨文，後被稱爲"甲骨四堂"之一。1930年，他撰寫了開創唯物史觀的著作《中國古代社會研究》。

全面抗戰爆發，郭沫若回國從事宣傳鼓與文宣工作，大力宣揚抗日救亡。1938年，他與于立群結爲伉俪，並在隨後的抗日戰爭和解放戰爭中，風風雨雨，幾經流離輾轉。

新中國成立後，郭沫若擔任過諸多要職，是毛主席倍加器重的大師級人物。他和毛主席之間，更是詩酒交淺、唱和頻繁，可謂惺惺相惜。

令人沒想到的是，這位德高望重的文化大師，竟會選擇將自己的骨灰撒向大寨這個偏僻的小山村。

原因還得從1965年說起，當時全國"學大寨"運動方興未艾，郭沫若帶領一批科學家到大寨參觀學習，目睹了昔日貧困落後的村落經過艱苦奮鬥後的巨大變化，深受震撼，對大寨精神由衷欽佩。

回到北京後，郭沫若題詩一首《頌大寨》，在多部文學作品中都有歌頌贊揚大寨精神之處。可以說，他對大寨精神難以忘懷，才下定決心將遺體火化後的骨灰撒向大寨這方熱土。

然而，郭沫若臨終這一決定的具體執行，卻與他的第三任妻子于立群有著密切關系。于立群本是郭沫若戀人于立忱的親妹妹，當年于立忱爲郭沫若的緣故自殺身亡，郭沫若後來出于內疚，才娶了于立群。

1978年6月12日，郭沫若去世後，他對妻兒們說過，自己死後葬在八寶山。但于立群卻說"不麻煩黨"，郭沫若一怒之下說要將骨灰撒在大寨肥田裏。

6月20日，于立群竟然真的從飛機上將郭沫若的骨灰撒向了大寨，後又在虎頭山爲他建墓立碑。

這一切，都源于郭沫若對毛澤東領導的大寨運動、大寨精神的由衷推崇。在他心目中，大寨代表了共産黨執政後，帶領人民擺脫貧困落後、重拾尊嚴的最好縮影。

而他也是毛主席倚重的文化名人，將骨灰撒向大寨，正是對毛主席和共産黨事業最大的致敬。

一座小山村，葬有兩位曾在全國政壇耀武揚威的副總理，一位爲根植于此的農民出身者，另一位則是遠道而來的文化名流，這確實成爲人們茶余飯後津津樂道的獨特話題。大寨村，看似普通，卻有著別樣獨特的人文魅力。