提到石恵（偽MIDI泥の會）這個名字，不知道讀者朋友們是否了解？這是一位有年頭的日本漫畫家了，我依稀記得好像是C60幾還是C50幾的時候，就開始在出同人作品畫畫什麽的了，當年他的作品尤其以一個上色鮮豔，整體調性引人注目而吸引人，我個人真的是他的超級大粉絲，特別是他繪制的那些個出包女王的同人作品，哎喲一個個的，上色那是真好看，雖然他的同人本基本沒啥劇情都是畫吧，但是實用是真實用 ，好看也是真好看。

這位老師現在依然活躍在網絡上，最近呢發生了個趣聞是挺有意思的，說的是，他畫了個媽祖的同人，結果有我國沿海地區，也就是台灣那邊的網友評論說這不能亂畫的吧？要遭天譴的？結果石惠海真去當地的媽祖廟“擲杯”，然後媽祖還同意了。

之前因爲福建那邊遊神習俗的火熱，我們這些內陸的小朋友也算是被科普了一波什麽叫“擲杯”，後來那個《周處除三害》電影在大陸上映，裏邊同樣有著“擲杯”的情節，又是讓我被科普了一波，所以這次看到這個詞倒也不算陌生了，這裏呢也再向不知道的朋友科普一下，參考資料都是來自網上的，可能不一定對哈，如果有說錯的還請見諒哈，畢竟我也不算特別懂，還請諸位大佬在評論區科普。

“擲杯”或稱爲“擲筊”、“蔔杯”、“筊杯”等，是我國沿海地區（特別是台灣、福建、潮汕地區）普遍使用的一種民間占蔔工具，用于跟祖先或神明溝通，尋求指示或解答疑難。它並非定吉凶的封建迷信，而是一種人與神明的交流工具。擲杯一般采用兩個約半個拳頭大小的半月形木塊（多爲竹根或牛角制成）。凸起的一面稱爲“陰面”，平坦的一面稱爲“陽面”。

擲杯通常有以下三種結果：

一陰一陽（一平一凸）：稱之爲“聖杯”（聖筊），表示神明認同，或所問的事情會如願實現。

兩個陽面（兩平）：稱之爲“笑杯”（笑茭），表示神明還未決定要不要同意，行事需謹慎。也有解釋爲神明在笑提問人的問題太過幼稚或簡單，或認爲神明主意未定，需再擲一次。

兩個陰面（兩凸）：稱之爲“陰杯”（陰茭、怒茭），表示神明不同意或凶多吉少，不宜行事。

在擲杯前，信徒通常會先上香祈求，禀明心中欲求神明的指示，然後投擲聖杯，再觀察其正反面的組合情況，來斷吉凶。這一習俗至今仍廣泛應用于民間信仰中，常被用于解疑、決策或尋求祖先與神明的指引。

這次石恵丟出來的結果是一陰一陽，也就是“聖杯”，所以倒是可以看做同意來著。

順便一提，這次石恵畫的這個媽祖同人，倒並非是他自己想出來的，而是似乎同人的之前有過的林默娘漫畫而來，就是下面這部作品，不知道有朋友看過沒？

另外，有朋友表示日本那邊也有媽祖廟麽？可能有的朋友覺得媽祖信仰主要存在于我們國家東南沿海——也就是個台灣福建潮汕地區，但是事實上一來我國沿海地區其實也都或多或少有媽祖信仰存在，不少地方也有廟宇，比如《非人哉》的原作者一汪空氣老師，在畫媽祖的時候也去天津那邊的媽祖廟進行過“擲杯”，而在日本實際上也有媽祖廟的存在，據說石恵去的是位于東京大久保的媽祖廟。

另外聽沿海的童鞋科普，問的時候，是默念媽祖娘娘還是林默娘也有區別，前者是更加莊重一些的，石恵這次問的也是默娘來著。