伏羲去世之後，他的妻子女娲繼任部落聯盟首領的職務，對于女娲這個人，大家肯定是不陌生，女娲兒不但能造人，還能補天，連天漏了那麽大的災難，她都能克服，可見女娲在曆史上的影響力也不比她老公伏羲低，因此她也位列三皇。

關于這個女娲跟伏羲啊，到底是怎麽結合的？這個就很多美好的傳說，據說他們倆是親兄妹，當然這是這肯定是這個這古史傳說了，因爲他們倆都屬于燧人氏部落的後裔，說倆人是親兄妹，當時天下遭遇了大洪水，這大洪水一來，部落人全死了，就剩這兄妹倆手拉著手往高山上跑，跑到了高山之巅，回頭一看一片汪洋，遍地都是水，部落的人都沒了。

這哥倆咋辦？所以伏羲這個時候就就跟妹妹說，咱倆得結婚，要爲部落延續子嗣、繁衍後代，我們身上肩負著重大的責任。女娲說行吧，你說的有道理，但是呢，咱倆說的不算，怎麽辦呢？一切憑天定，怎麽決定呢？咱們想辦法占蔔啊，這樣你上那邊的山頭上去，你體力好，我在這個山頭，各點一堆柴禾。如果這兩堆柴燒起來之後冒得煙在空中能夠結合，那就證明蒼天讓咱倆結婚，你看這事怎麽樣？伏羲一想，對，看看天意如何。伏羲就跑向了對面的山頭，倆人一起點著了柴禾堆，果然兩股煙在空中纏繞結合，女娲信服了，這看起來老天爺同意我們倆結合，但是內心又有所不甘，就跟那個伏羲說，那這一關算過了啊，我還得有一個占蔔的主意，什麽占蔔主意呢？你還在那個山上，我還在這山上。

咱倆順著山推磨盤，兩塊磨盤從兩座山上滾落下來，如果沒能碰到一起，就證明這個老天爺不同意咱們結婚，然後倆人各自從山頭上推下了一個磨盤，兩塊磨盤同時朝中間滾落，到中間時嚴絲合縫，卡在一起，哎呀，女娲大吃一驚。女娲又說第三點，我在前面跑，你如果追上我，那麽咱們就結婚。說完女娲就圍著一棵大粗樹跑了起來，伏羲在後面追，伏羲比女娲年長十幾歲，體力跟不上，就站著歇了一會，沒想到女娲只顧著低頭圍樹跑，沒擡頭看，直接撞到了伏羲身上，伏羲說，你看，這就是天意，我不跑都能追上你。女娲看到三項測試都通過了，于是兩人就結合了，倆人結婚後，女娲生了一大肉球，女娲非常害怕，而伏羲不慌不忙拿劍砍向肉球，肉球被砍得粉碎，粉末落到地上紛紛化作小人。

當然啊，這也是傳說，我們講實際上這個他倆不是親兄妹，雖然都是燧人氏部落的後代，但並不是親兄妹。實際情況可能是部落被一場大洪水摧毀後，伏羲和女娲，還有一些部衆僥幸逃過一劫，洪水過後，伏羲和女娲收攏部衆繼續發展壯大

然後伏羲氏在女娲的幫助下將部落治理得井井有條，而且女娲跟伏羲定了一個規矩，首先明媒正娶，其次要有媒人，第三個男子要有聘禮。爲什麽要這麽規定呢？

撥開神話的迷霧，他們講神話是古人那個對那個他那個時代世界的認識。撥開神話的迷霧，其實很容易看明白。當時人類社會正在從母系向父系過渡。我不知道你們注意這麽一個問題沒有，你看女孩兒逛商場，明明這件衣服我已經看中了、一見鍾情特別好，就要買這件，但是她總是不放心，萬一旁邊別的家更便宜呢，對吧？萬一別的商場更便宜怎麽辦？明明看中了也要再待在商場裏轉啊轉，都想不起來剛才那家是在哪兒了，才會去買。男的不一樣，比如買鞋子，男的相中一雙後立馬付款、拿鞋、走人，爲什麽有這種差異？那有人說這是不是性格決定的？不是，這是老祖先遺傳給我們的，是分工決定的。原來啊，我們的原始先民男女是有分工的，女子負責采集，男子負責打獵，男的出門打獵，好不容易碰見一個我幹得過的動物，我就要當機立斷，獵殺後立馬帶回部落。難道我等著，等一會兒，老虎來了，我就成了它的獵物了！

女的不一樣，女的是負責采集嘛，能采集的野果子很多，我摘一個看看好不好吃，是酸的還是甜的，適不適合部落的人吃，萬一要有比這個好吃的呢？我再找找吧，反正遍地都是野果，就算我找到了好吃的蘋果，忽然又發現前面有猕猴桃，比蘋果好吃，我就把蘋果換成了猕猴桃，所以女人就習慣了這種到處去逛啊，到處去找啊。

所以在最早的時候，特別是弓箭發明以前，男人的捕獵都是近距離的，極其不穩定，有可能出去一整天也捕不到一只獵物，甚至可能自己喪命。相反當時的食物來源主要靠女人的采集才能保證，這就變成什麽呢？經濟基礎決定上層建築，女的養活這個部落，所以這樣的話，爲什麽人類社會進這個原來社會首先經曆的是母系氏族是吧？上百萬年的母系氏族，爲什麽，道理都在這兒？但是隨著生産力水平提高，弓箭被發明了，這玩意兒在那個年代的作用不亞于今天的導彈，我可以軟弱無力，但殺傷力夠強，以後不用跟猛獸面對面了是吧？老遠嗖一箭，它就躺下了，甚至大型猛獸，比如老虎、熊、野豬等也可以獵殺了，肉類豐富後對于增強人類個體是意義重大的，所以等于是男子能夠爲部落提供更多的食物和營養，再加上原始的畜牧業出現，原始的農業出現，這些體力活兒，男的都比女的有優勢，所以所以這樣一來，逐漸的男子的經濟地位超過了女的，政治地位也就超過了女的。所以伏羲女娲的時代正是這樣的一個時代，開始從母系向父系過渡，這樣的一個時代，所以女娲跟伏羲講嘛。

說爲什麽要定這個婚喪嫁娶之禮，就是這個女子啊，能夠有明確的歸屬感，原來都亂來吧，男的來到這個女方家啊，一敲門就能進去了，天一亮就走了，想來再來，沒有說誰對誰負責那一說了，生下的孩子就是歸女的撫養。現在不允許了，你只能跟你老公一個人啊，只能跟一個人有明顯的歸屬感，但反過來，男子要給女子提供保護，你得下聘禮。因爲畢竟這個天底下陳世美多潘金蓮少，所以你得給這個下聘禮，定了就不能改了，因此這樣一來的話，實際上這個母系氏族逐漸向父系氏族轉變。

在這個過渡的過程當中，男子的經濟地位越來越高，那麽他就渴望更高的政治地位，那麽有人就對女娲一個女子的身份出任部落的首領就不滿了，這個人是誰呢？這個叫共工，他也是一個部落的首領，于是就糾集自己部落的人反對女娲的領導。共工反對女娲的一仗打輸了，因爲女娲畢竟是部落領袖，而且還在當領袖之前當了部落那麽多年的第一夫人，根深葉茂啊，所以她的這個勢力比共工大得多，然後共工打輸了一生氣就把這個部落裏祭天的祭壇給破壞了，這個也相當于現在的觀測台了，以至于第二年因爲沒法觀天下，不知道應該什麽時候播種，以至于第二年呢，這個部落遭到了很大的水。是洪水泛濫，然後就錯過了播種的時節，遭到了很大損失。

那麽這段曆史在後來的記載當中就變成了說共工是水神，跟女娲那個搶位子失敗，然後女娲呢，是在火神祝融的幫助下打敗了共工，共工一生氣怒觸不周山，把不周山撞倒了，所以天就塌了，于是天傾西北、地陷東南，然後洪水泛濫，人又滅絕了，就剩女娲了，爲了保持世上繁榮，女娲用黃土造人，開始還一個一個捏，可是太慢了，後來就拿一根草繩沾上黃泥後，一甩就造出一批人，所以女娲造人用了兩種方式，一種是手工的，一種是機器的，手工造出來的人就是富人貴人啊，那麽這個繩子掄出來的就是貧民賤民，因此爲什麽古人說富貴窮困天注定。

傳說女娲活了107歲，然後就去世了，那麽他死了之後得有人接替他擔任這個部落的首領呢，這個人跟他還有關系嗎？