從古至今，代步用的車一直都是標榜身份的象征。古時候，判斷一戶人家是否富裕的標准，就是看他家有沒有地産、鋪子和車馬，如果沒有車馬，那就稱不上真正的富裕人家。就算是現在，沒有名牌車代步的人也不敢自譽爲土豪。

而在我國古典四大名著之一的《西遊記》中，同樣有描述各路神仙出行的代步工具，即“坐騎”。

這些坐騎跟凡間的牲畜可大有不同，它們往往是修煉已久，功力雄厚且能夠幻化爲人形的神獸，就連本領通天的孫悟空和他們相鬥時，往往都要請援兵來增援。

不過，這些神仙都沒有因爲自己的坐騎私自下凡而懲罰他們，因爲對神仙們來說，坐騎可是身份的象征。

但奇怪的是，身爲《西遊記》的主角孫悟空和佛界的最高領袖如來佛祖明明都有坐騎，爲何卻從未見他們用過，這其中又有什麽秘密呢？

如來佛祖是佛界的最高領袖，他的坐騎自然不一般，首先就是傳說中的六牙白象。

看過《西遊記》的朋友可能會說，這六牙白象不是普賢菩薩的坐騎嗎？怎麽現在又說是如來佛祖的坐騎呢？

在《因果經》中有述：“釋迦牟尼降生人間時，乘坐六牙白象，其母摩耶夫人睡時，曾夢到六牙白象降于腹中，遂生釋迦牟尼佛。”

這段話大概的意思就是說釋迦牟尼王子在出世之前，他的母親摩耶夫人曾在夢中夢見一只巨大的六牙白象撞入她的腹中，隨後摩耶夫人就發現自己懷了生育，最後成功産下如來佛祖的原身-釋迦牟尼王子。

因釋迦牟尼和六牙白象之間有著無法割斷的緣分，等他修煉成佛之後，便將世間最厲害的一只六牙白象收服作爲坐騎。

然而，如來佛祖的主要工作是鎮守西天佛教之地，平時不怎麽出門，除非是像孫悟空大鬧天宮這樣的大事，才會去西天請如來過來增援，其余的時候根本輪不到他出手，所以如來的坐騎也不會經常登場，使用的次數很少。

實際上，如來佛祖原本是想將六牙白象放歸自然的，可是六牙白象性格殘忍暴躁，且自身也有最強大的能力，一般的神仙都得畏懼三分。如果沒有人能制服它，恐怕它又會讓人間生靈塗炭。

出于這方面的考慮，如來佛祖最後決定把六牙白象轉贈于普賢菩薩，在普賢菩薩佛法的感化下，六牙白象也能修去浮躁之氣，但後來它還是偷偷跑去獅駝嶺當了二當家。

除了六牙白象之外，如來佛祖還有另外一只廣爲人知的坐騎，那就是“金翅大鵬雕”。這個坐騎更了不得，他可是如來佛祖的“娘舅”。

大家可能會納悶了，如來佛祖不是出生于人族嗎？怎麽會和金翅大鵬雕這個鳥類攀扯上親戚關系呢？

原來，當時如來佛祖在雪山上修行的時候，大鵬雕的姐姐孔雀嘴巴一開，直接把百裏內的活物全都吸入肚中，已獲得丈六金身的如來雖然不會被孔雀消化，但還是得想辦法出去。

一開始的時候，如來想等孔雀方便之時從其便門出來。不過便門是五谷輪回之地，實在肮髒至極，還有可能損壞金剛之體，所以如來只能劃開孔雀的脊梁，從它的背部出來。

如來佛祖出來後，他本打算將孔雀殺了，後來西天的衆佛都跟如來佛祖說：“你從孔雀的身體裏出來，那就是孔雀的兒子，兒子怎麽能弑母？”

聽到這番話後，如來放下了殺心，還認了這個沒有血緣關系的母親，並將孔雀冊封爲“孔雀大明王菩薩”。

但畢竟孔雀是犯過罪的菩薩，所以如來便把孔雀放在西天，每日給她講讀佛經，而和她一起聽講的，還有孔雀的弟弟大鵬雕。

但是金翅大鵬雕的身體可沒有“生”出如來佛祖，所以只能當個“娘舅坐騎”。當然，金翅大鵬雕名義上還是如來佛祖的娘舅，所以如來佛祖也不會冒著被衆佛議論去騎娘舅。

講解完如來佛祖的坐騎，咱們再說說“齊天大聖”孫悟空的坐騎。

可能很多人都不知道孫悟空的坐騎是什麽，這其實也能理解，因爲在整個西遊故事中，孫悟空的坐騎只出現過一次，也就是他偷來的那只避水金睛獸。

都說“龍生九子，不成龍，各有所好”，這句話的由來就是龍族私生活放縱，只要對方是個活物就能與之交合，産下不同種的後代。而避水金睛獸就是由此出生，它帶有龍族的血脈，應該是龍族的分支。

傳說駕馭避水金晶獸可上天入海，騰雲駕霧，無所不能，是個不可多得的高級坐騎。

在《西遊記》七七八十一難中火焰山這難時，爲能借用芭蕉扇扇去火焰山上的三昧真火，孫悟空便僞裝成牛魔王迷惑鐵扇公主，還特意在牛魔王和碧波潭老龍喝酒的時候偷走了避水金睛獸。

原本孫悟空只是想暫時借用避水金睛獸，後來卻因爲和牛魔王、鐵扇公主這對夫妻打得不可開交，驚動了天上的菩薩和神仙們。

最後牛魔被天庭降服吃上了牢飯，鐵扇公主只能隱姓修行，紅孩兒則繼續留在觀音菩薩手下，所以孫悟空想歸還坐騎都無處可還，只能自己收下。

不過得了避水金睛獸這個坐騎後，孫悟空卻從未騎過，它一個筋鬥就能翻十萬八千裏，哪還需要駕馭避水金睛獸。