文|幸福娃

王朔曾說：“表揚一個窮人如何節儉，就如同誇一個太監如何高尚到坐懷不亂一樣的無恥 。”

突然想起小時候聽過一句話，富人節儉是美德，窮人節儉是無奈。

其實，不管窮人富人，都是從節約起來才能變富的，有的人你看他不節約，那是因爲他變富了之後不節約，富二代也是，富了之後才有機會不節約。

從經濟角度看，節儉不是美德，浪費才是；道德角度，節儉就是一種感覺，沒法量化，跟錢多錢少沒關系。

當你本來可以有選擇的時候，且可以肆無忌憚選擇浪費的時候，你卻選擇了節儉，這就能說明你內心的平和，你的毅力，你的素養。

但換成窮，你如何分辨這是因爲沒得選，才不得不節儉的無奈。

我們要有不浪費的行爲，其他的交給自身素養，不倡導鋪張浪費。

節儉是傳統美德，沒錯，無論窮富，節儉本身就是美德，沒錯。

從個人角度來說，人確實要節儉，因爲節儉可以讓人更好的應對生活中的未知風險。

但是從人類發展角度來說，人爲什麽要節儉？人發展了幾千年不就是爲了更好的物質生活嗎？人類現如今的生産力足夠解決人類的基本物質需求，甚至還有多。

至于多出來的一部分則被掌握在國家和極少數人的手裏，掌握在國家手裏還好，大量的物資、財富掌握在少數人手裏極易産生階級矛盾、引發社會問題。

就像有人在高鐵站吃了一碗面，結賬時花了39元，覺得挺貴，有些心疼。上車後，看著窗外的繁華，眼淚一下子湧了出來，不是心疼一碗面太貴，而是心疼自己都40歲了，還在因爲一碗面而斤斤計較。

又有誰知道，節儉的背後包含了多少辛酸和無奈呢。

人去歌頌苦難的唯一目的，就是想讓苦難者從中找到一絲絲的榮光感，從而忘記了生活中的切膚之痛。

畢竟老人常說：心善之人敢直言，嘴甜之人藏謎奸。人生在世，嘴好的人，可贏一時之利；心好的人，才可享一世太平。

有錢人看的是品質，貧窮看的是開源節流。當然任何事時間和任何地點浪費都是在犯罪，若加上其他因素，比如排場，面子，節約不節約倒在其次，這個時候窮大方是爲了讓人看得起，富摳摳搜表示看得起。

吃飯只是爲了活著，開源節流對窮人來說太奢侈了！講排場是對那些富人說的，對窮人來說，活著就已經是很幸運的事了，生活節儉就是常態。

窮人節儉適度即可，但節儉對富人還是比較適用的。你說呢？