來源：中國知網 原創稿

早在公元4000年前，地球上就有了文明的存在。

隨著時間的推移，先後出現了輝煌的四大文明，分別位于中國、印度、中東、歐洲，可其中只有中國是以統一的政權形式，“存活”至今的國家。

所以，不是歐洲爲何不能完成統一的，而是中國的統一才是人類文明發展中的個案。

那就先來說中國爲何能維持長久的統一吧。

縱觀中國的發展進程可以發現，中國也曾有過數次分裂時期，比如漢末後的魏晉南北朝。

可，爲何中國能從這一次次的分裂期中再次走向統一？

這其實要歸因于“曆史的合力”。

這種合力是由政治、經濟、文化等因素共同組合而成的。

從公元前2070年啓建立夏朝開始，到公元1840年清朝遭殖民入侵爲止，這些封建王朝給臣民灌輸的，都是大一統“天下觀”的理想政體。

因此，在《詩經》中才會強調“溥天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”。

到了春秋戰國時期，臣民被連年的戰亂摧殘得難以生存，渴望世間出現一個統一的且能給他們帶來和平的統一政權。

于是，秦就響應了這個“渴望”，橫掃六合，將這種政治理想變成了現實。

而這種“大一統”的思想並不僅僅指代政權統一，還被寄予了其他的含義。

比如，在地理上，這個觀念代表的是國土統一；在時間上，指代的是江山永固，千秋萬載。

而中國人會形成這樣的理念其根本原因是在于人們親身經曆了分裂時代戰爭産生的痛苦。雖說統一是統治者的野心，可卻也是臣民的共同希冀。

另外，雖然中國的大一統是以華夏民族爲凝聚力和核心，但在文明在發展中也融入了其他民族，比如鮮卑、西羌等等。

而且，在中國的曆史上也有異族建立的封建帝國。可以說，中國的“統一”是由不同民族共同創造的。

在中國統一大勢不斷鞏固過程中，中華文化也起到了至關重要的作用，也是文化將各民族牢牢地團結再來一起。

因此，就算陷入了被殖民的困境，中國還是能夠重新站起來。

儒學早在先秦時期就已經提出了“大一統”的觀點，後來在漢武帝獨尊儒術後，儒學成爲了國家主流意識形態。

在往後的王朝更叠中，儒學仍舊占據著主導地位，這就意味著中華民族始終有著“統一”的主流文化。

那麽，歐洲呢？爲什麽無法像中國那樣建立起統一的國家呢？

其實歐洲不是沒有嘗試過，早在公元286年，也就是西羅馬帝國時期，歐洲就試圖朝著統一的政權而努力。

但由于歐洲的地理過于碎片化了，許多國家之間被天然形成的山川河流相隔，這就是爲何公元前8世紀的古希臘，會出現數以千計的小國寡民規模的城邦國家。

雖說這些國家中要數雅典的文明最高，經濟最強，但就算是雅典也沒有能力吞並其他國家，只能與之“和平共存”。

到了公元前478年，在雅典的領導之下，不同的希臘城邦組成了一個以軍事爲紐帶的“提洛同盟”。

但這卻也只是純軍事同盟，並不牽涉政治利益。因此，這個時期的歐洲還未形成一個統一的政治同盟。

到了公元前510年，羅馬共和國初步建成，征服了意大利和迦太基之後完成了地中海的統一。

此後，羅馬又通過入侵位于巴爾幹的希臘疆土和塞琉古王國等戰爭，控制了愛琴海地區。

在這一系列的軍事擴張中，羅馬也搶奪了大量的金銀財富。

在公元前27年，羅馬軍事獨裁者屋大維推行起了專制統治，建立了羅馬帝國。

此時的羅馬已經差不多將整個歐洲“收入囊中”了，除了北歐地區。

爲了鞏固統治羅馬也在不斷加強中央集權專制，還推行起了行省制度，類似于中國古代的郡縣制度，讓地方上的權力都向回歸中央。

然而，西羅馬卻也在公元476年滅亡了，這是因爲奴隸制生産制度阻礙了社會生産力的發展。這就意味著歐洲第一次統一計劃失敗了。

于是，東羅馬就接過了“歐洲統一”的任務，並利用基督教開始施行統治。

可到了公元635年，隨著伊斯蘭教在歐洲活躍，迫使基督教走向衰落，再難幫助東羅馬維持統一的政權。這就使得歐洲再次陷入了政治分裂之中。

之後的歐洲也出現過很多嘗試要實現統一的政權，比如德意志帝國、拿破侖帝國、羅馬教廷等，但都失敗了。

所以歐洲爲何不能像中國一樣統一呢？

首先，歐洲缺乏像中國自古以來社會推崇的“大一統”思想，而且在歐洲的曆史上湧現出了多種不同的宗教教派，分散了人們，喪失了“統一”的理念支柱。

中國自公元前221年的秦朝時起，就已經是一個統一的帝國了，可這個階段的歐洲，還在被不同的城邦控制著。這些城邦利用這山海阻隔加設關卡，處于封閉隔絕的狀態。

此外，當歐洲建立起了稱雄一時的帝國之後，如德意志德國，這些帝國施行的都是霸權主義，並非像中國古代帝王那樣會根據時局的改變而更改治國安邦策略。

霸權主義主要是通過利用軍事行動，去征服那些想反抗的勢力；可霸權卻也只能維持一時的和平，不能消除歐洲不同民族的矛盾。

而且，當一個帝國擴張得太厲害的時候，就會引起歐洲其他政權的聯合反抗，比如曆史上發生的反對拿破侖的聯盟合作。

因此，整個歐洲史幾乎都是在自相殘殺，這就注定了不可能走向統一。

再來說現在的歐洲，雖然建立了歐盟，但各國還是獨立自主的狀態，並不會居于哪一國之下。

正因爲歐洲不像中國自古以來就存在著“大一統”的思想觀，所以不能統一是正常現象。

而縱觀整個世界史，也只有中國有著這樣的理想政體，因此這就使得中國成爲了人類文明發展中的個案。

參考資料：

統一的大中國——淺析古代中國政治制度對古代中國政局的主要影響——李小泓

https://kns.cnki.net/kcms2/article/abstract?v=Xhw-7KfLOFmAZWB-x9-Hql4xJPTjg-HZ_0mzmeN3WmiKBsBx0sJZrVHuyrHBuqIrpT1k6_G761wxBPSoMmz7LQ9-3sSW4SgQP_GCf5yI1dG8pfawFfJUeB5kBmZaaXsU2aR4-CDeCWBdWFUp9_H8Ww==&uniplatform=NZKPT&language=CHS

“歐洲觀念”的內涵及其曆史演變——張旭鵬

https://kns.cnki.net/kcms2/article/abstract?v=Xhw-7KfLOFlePH5F7qE3gpqswsSBYEliuz3ZUM9fa5PxAMb_DjFhj_3XFASw91hw8J5Wl65tBtmUm5d3Is5-zcMMxsu1RGrmiKjoI9G5GHOp52q_Xkd-qBPc6PiICAbOKaTvxtkoBywbjOm8rnPqYg==&uniplatform=NZKPT&language=CHS