案山指的是位于穴場正前方的山丘或山峰。案山只有位于龍虎包圍場之中，才有強大的效力，如果遠在中明堂之外，雖會添加龍穴的福力，可是直接的作用微弱。前有案山，並非是好事。案山會加速龍穴的發力，但是凶形案山也會讓災禍來得更快。風水師最i喜的案山形態是由龍、虎方延伸至龍穴前方，形態清秀低平，不能矮小隱現，不能掩擋視線，這種案山稱爲“觸手案”;又可分爲兩種，來自左方稱爲“青龍卷案”，來自右方稱爲“白虎卷案”。

朝山指在前方與龍穴相應的山，位于案山之後，又名朝砂、外陽。與案山相比，遠而高達，取百官朝拜之意。朝山須有情朝拱爲吉，無情向穴者，雖俊秀也是無用之物。遙遙遠來，層層相朝有情，兩水夾送，拜伏朝拱者爲上吉之朝山。橫開帳，有情環穴爲次吉之朝山。雖見秀麗之砂，但硬直無情而來則爲下等朝山。下無拜伏之山，上無正應之意，乃僞朝山，雖有猶無。朝山形象很多，有的尖圓、方平，只要不是孤獨、狹窄、閉塞，端正秀麗，開闊光明，局勢宏大則爲吉。

古人曰：“點穴先須要識朝、朝山不識術非高，縱有真龍朝對惡，亦須凶報不相饒”。朝山有各種分類：兩水夾來爲特朝，朝山遇此最清高，尖秀方圓當面起，子孫將相玉橫腰。其次還要求橫朝山，橫開帳慢于其間，或是層層而來，亦須有情環抱。僞朝山形不一，雖是秀麗之山，層層環抱他人，反背穴場而去，空使有凶而無吉。平原看 局取回環，高一寸爲山、低一寸爲水，但得水纏看下手，窩鉗突乳是元關。朝山好壞關系後代，破山、尖山、禿山、石山、獨山都不是好的朝山。朝山要層層開賬，步步高升，後代必代代興隆。

風水案山朝山：凡穴前低小近之山，就是案山；凡穴前遠而高之山稱朝山。案山以關堂氣，有朝山則有配對，有證應，以知其氣象宏大，案、朝具備爲上佳。風水朝山龍穴的方向並不會隨意定立，往往會選擇一座形狀吉祥有力的山峰來指向，這座山峰稱爲朝山。案山距離較近，清秀低平；朝山距穴場較遠，高大威武，代表未來的長遠運勢。高大凸起、形態完整的朝山，有利于人脈發展，對事業運和官運有利；山頂有U形凹陷的山窩稱爲坳峰，有利于財運，適合從商或金融業者。

大富大貴十大朝山案山

1．將軍筆、將軍案的風水如何：將軍筆的案山，就像伸出三只手指頭的樣子，這種格局會出武將。將軍劍是指像雙峰那樣的案山，山形如兩把劍鋒矗立，這種格局會出武職人員。武將的位階高于武職人員；所以將軍筆的格局要比將軍劍來得更爲貴氣。

2．法師筆、筆架山的風水如何：法師筆，顧名思義，山形就像法師掐指做法的樣子，中間較長兩邊較短。這種格局，會出高道高僧或高士。筆架山會出文仕。

3．龜背的風水如何：龜背又稱爲太陰丘。這種格局會出中級公務員，也就是官吏。如超級富豪邵逸夫的別墅風水，就是典型的案山朱雀風水中的龜背風水。邵逸夫的富貴和長壽，多多少少也受了住宅旁龜山風水的熏染。

4．棋盤山的風水如何：這種格局包含了一些被命名爲棋盤山、玉幾山、符印山等等的小山。這些山的共通特征就是：山頂平坦如桌面。以這樣的山作爲案山，多半會出秀才、文人或富商；印山則是會出文人。

5．香爐案的風水如何：香爐山就是山頂兩邊高起、中間略凹，樣子很像我們用石頭挖出來的香爐。香爐案的地理適合蓋廟，會發大財。

6．紗帽山的風水如何：以紗帽山作爲案山，也是會出大官的風水。紗帽的形狀有兩種。

（1）明朝的官帽：特征是一大一小的兩個澤園山頭。陽明山下來的紗帽山，就是個標准的例子。如果要看到山形zui酷似明朝文官官帽的樣子，則要到北投複興的政戰學校附近，從那裏來看紗帽山，會zui象明朝官帽。大概是因爲有這樣的風水，以前政戰派的人馬也zui愛當官。

（2）宋朝的官帽：這也就是說，中間的山頂是個平台，兩邊山坡則是低而對稱。像木柵動物園兩旁有座柑仔山，那座山遠遠望去就像一座宋朝文官的官帽，所以以前政大有許多教授在出任政府的高官。旗山，顧名思義，就是山形就像一面三角旗的山脈。旗山是臥虎藏龍的風水寶地，在古代常常會孕育出保家衛國的武將，到現代，也就是會出現軍官。

7．鼓山的風水如何：以鼓山做案山，會讓人富甲一方。在曆史上，在旗、鼓山下造就了曆史三大謀臣之一，明朝開國元勳劉基和一代名將陳誠。奇絕的風水寶地，多半能讓附近居住的人們順風順水，因此，選擇住宅地址時，不凡看看周圍的山山水水吧。

8．玉女峰的風水如何：玉女峰就是兩座山對稱，形如女生的胸脯。玉女峰多的地方都出美女、封诰夫人。玉女峰跟雙峰形狀相似，但所在的海拔則不同。雙峰在山上，地勢仍高，山勢較爲陡峭：在zui高處的雙峰，就歸成了廉貞了。玉女峰則已到了平地，山勢較爲平緩。玉女峰的種類由小到大，按形態可以分爲：飛燕山、鳳仙（山）、貂禅（山）、西施山與貴妃山。

9．三台案的風水如何：三座山峰相連，叫做“三台”。案山呈現這樣的形狀，就是“三台案”，也稱爲“三仙台”。可分爲以下幾種：三座像是金鍾狀的山相連，會出將相。三座火形山相連，且高度差不多，這種格局會出大將軍、威鎮天下的人物，像三個平台擺在一起，這是zui標准的三台案。有個地方出了很多名人或名僧，這就是大家熟知的五台山。五台山的“五台”，就是五個齊高的平台山連在一起。其實一般只要有三台就很了不起了。“三台案”的格局會出公卿將相、富商巨賈；無論憑錢財或借著武力，都能成爲一方之霸。

10．琴案、卷簾案的風水如何：琴案是指案山有好幾列，層巒疊翠，一條條山棱非常整齊，就像古筝琴弦一般的排列整齊。琴案層巒疊嶂，非常貴氣。卷簾案是指有好幾座大山，這幾座大山又有好幾支山腳往外延伸，而這些山腳也像琴案般往山下延伸並列，就像窗簾打的布摺子一樣，很規律地平行起伏，這就是“卷簾案”的格局。這叫做“貴壓千官，出將入相”，是非常好的風水。

墓地案山的吉凶風水：墓地有逼近的矮山爲案主占，如案山太高，以致壓爲障眼，則主閃。墓地有近案，即是吉穴。但如案山太髙太壓，以致斥爲障眼，則反爲害。穴場面前有案山，便已經合乎法則，還有問題嗎？實際上「朝、案」內裏大有文章。

青龍高聳、白虎低圓之真義  ：曾經有句口訣：「青龍高聳，白虎低圓。如果直接解釋爲青龍砂要高大，白虎砂要平低而圓，這樣就會錯意了。此訣青龍指遠方朝向穴場的山峰，白虎指接近穴場的近案砂峰。訣雲：「近而小者稱案，高大而遠者稱朝。」朝案與穴場關系，有如賓主相對；穴場本身靠山，爲主砂，其余朝與案砂體均爲客砂，客砂距離穴場愈遠，産生應發年份需時愈遲。

案山的高低大約以「齊眉」爲高度的上限，下限約以「捧心」爲要，宜近不宜遠。朝山不怕沖天，距離愈遠朝山愈高大更佳。洪蒙居士雲：「朝遠在雲表而不可望者結大，羅拜橫列者次之。」金土坡公墓前案以形狀分類爲三台、華蓋、天馬、玉屏、仰幾、展诰等，至于其它砂體如倉櫃、鼓鍾、印庫、衙杖、筆架、牙棋等等，俱爲案前兩旁輔助。

朝、案之要求與應：總之朝山與穴的距離要適中，又不可有主弱強賓，即朝山壓迫，案山則近而低小爲zui美。朝山、案山要形態端正，如賓主相對，眷戀有情，若果從穴場看見朝與案的側面，主應子孫奸僞，或易受人欺詐。前案見砂腳如芭蕉，或如祿存火咀砂腳，主應火燒家門。前案或朝山見開口如羊蹄或如英文字母M字，主應官非口舌。至于形狀如覆釜或筆架、橫幾，左右兼有旗鼓相應品列三峰，應發封侯顯貴。朝山若見石煞、怪石，恐有瞎眼之人。壅腫、仄倒、傾斜，小心婦女難産墮胎，或是蹩躄〈小兒麻痹症均屬此類〉。但若果案上或朝山，見嶺上瀑布或潺水長年流出，多主應頑疾纏身。訣曰：「怪石若居前案必有凶殃。」另外若果前案形似覆舟，令後人易有水厄之危，或JT意外凶險。

真龍無朝案，水朝無案多貴：另外亦有一種大結之地，穴前無案山爲憑，這種形態亦容易被忽略，訣曰：「也有真龍無朝案，只要諸水聚其間。」又雲：「水朝無案多貴。」這種情形不論平洋龍或高崗龍都有相同結作特征。比如穴前明堂四水交織，每個來去水口都合理氣法度，而水流重重關鎖龍氣，表面上看似氣蕩無收拾局面，實際上是水聚天心，不過需要注意一點，若果是高崗龍結穴，一般會結在較低位置，而非在高山之上。筆者在此強調，結穴的形態並非YD前案後靠，左龍右虎爲標准，結穴無定形。以上種種亦只不過是朝與案的其中一部份，其實諸家學說林林種種，筆者亦只披露一二而矣。

風水學上的案山是指穴前近而小路高出明堂的坡地，好象貴人辦公的書桌，憑案以處理各類事務。如果上面有文房四寶矗立，就更加吉利。出官出貴。旗山，顧名思義，就是山形就像一面三角旗的山脈。旗山是臥虎藏龍的風水寶地，在古代常常會孕育出保家衛國的武將，到現代，也就是會出現軍官。

墓穴前近矮的小山，看去好像與眉頭差不多高，並且似乎伸手就摸得著的幾案似的山叫案山。案山的高低大約以「齊眉」爲高度的上限，下限約以「捧心」爲要，宜近不宜遠。朝山不怕沖天，距離愈遠朝山愈高大更佳。洪蒙居士雲：「朝遠在雲表而不可望者結大，羅拜橫列者次之。」前案以形狀分類爲三台、華蓋、天馬、玉屏、仰幾、展诰等，至于其它砂體如倉櫃、鼓鍾、印庫、衙杖、筆架、牙棋等等，俱爲案前兩旁輔助。朝、案之要求與呼應總之朝山與穴的距離要適中，又不可有主弱強賓，即朝山壓迫，案山則近而低小爲zui美。朝山、案山要形態端正，如賓主相對，眷戀有情，若果從穴場看見朝與案的側面，主應子孫奸僞，或易受人欺詐。前案見砂腳如芭蕉，或如祿存火咀砂腳，主應火燒家門。前案或朝山見開口如羊蹄或如英文字母M字，主應官非口舌。至于形狀如覆釜或筆架、橫幾，左右兼有旗鼓相應品列三峰，應發封侯顯貴。朝山若見石煞、怪石，恐有瞎眼之人。壅腫、仄倒、傾斜，小心婦女難産墮胎，或是蹩躄〈小兒痳痹症均屬此類〉。

但若果案上或朝山，見嶺上瀑布或潺水長年流出，多主應頑疾纏身。訣曰：「怪石若居前案必有凶殃。」另外若果前案形似覆舟，令後人易有水厄之危，或JT意外凶險。真龍無朝案，水朝無案多貴另外亦有一種大結之地，穴前無案山爲憑，這種形態亦容易被忽略，訣曰：「也有真龍無朝案，只要諸水聚其間。」又雲：「水朝無案多貴。」這種情形不論平洋龍或高崗龍都有相同結作特征。比如穴前明堂四水交織，每個來去水口都合理氣法度，而水流重重關鎖龍氣，表面上看似氣蕩無收拾局面，實際上是水聚天心，不過需要注意一點，若果是高崗龍結穴，一般會結在較低位置，而非在高山之上。實例如新界侯氏祖地，又或是上水廖氏祖地都有這種結穴。而侯氏後人更有在丙崗發展村屋建樓，在樓市高峰期，總共售出一百七十多幢村屋，獲利不菲，全拜祖地福蔭所。

靠山，案山，和朝山之分，主要是依山和家宅的坐向關系而定，住宅的大門向爲向，相反方向爲坐，靠山就是位天家宅坐方的山，靠山主有貴人扶持，所以靠山zui宜土形山，因土形便是主貴人，性質配合，金形山水形山也吉，皆主自助而得人助，木形山及火形山則吉氣減等，或吉中藏凶。靠山如果草木不生，多光禿禿的石頭，則不僅沒有貴人扶持，反到受到上司與老板的壓迫，學者則不得師長之緣，如果當管理人員，則與下屬Ji爲不合，也得不到下屬的助力。

朝山和案山，都是位天家宅的向中方，及大門的前方，正對大門方位都是朝山或案山，朝山與案山有什麽區別來區分呢？朝山凡是遠方山高，住宅有如向其朝拜一般，那就是朝山了；凡前面的山矮小而平，有如我們讀書寫字的書桌即案，那就是案山。朝山利得貴人財，但均是遠方財運，所以利于經營貿易生意，賺國外人的錢財，或是從事和遊客相關的業務。案山利于升官發財，尤其利于權力掌握，並由此得利益百倍。若案山和朝山也是光禿禿的石頭居多，草木不生，奇形怪狀，那麽吉氣不吉反而成凶，是爲大敗之格局。