蘇轼與山東（6）那些年，蘇轼在山東看牡丹

最美四月天，滿城看牡丹。這些天，菏澤牡丹花會“刷屏”了，身穿曹縣漢服的小哥哥小姐姐與各色名貴牡丹爭奇鬥豔，即便是大叔大嬸都人人爭戴簪花，再現“春時城中無貴賤皆插花，雖負擔者亦然。花開時，士庶競爲遊遨”的唐風宋韻。

歐陽修在《洛陽牡丹記》記載牡丹“東出青州，南亦出越州”。山東青州、密州、曹州早有種植牡丹、辦賞花大會的風俗，與姚黃、魏紫齊名的鞓紅，因系青州花農培育，“亦曰青州紅”。熙甯八年（1075）至熙甯九年（1076），蘇轼在擔任知密州太守期間，也曾多次賞牡丹，戴牡丹、寫牡丹。雷雨後，蘇轼的賞花一日遊

熙甯八年（1075）春天，因忙于抗旱，蘇轼無暇也無心賞花，初夏旱情緩解，這一天，難得下來了一場雷雨，心情舒暢的蘇轼于是來到城西賀秀才家賞花。

城裏田員外和城西賀秀才是對癡迷牡丹花栽培的文友花友，也許是郊外溫度低原因，雖然盛花期已過，但賀秀才家的魏紫正盛開，魏紫因“魏家花者，千葉肉紅，花出魏相家”，屬名貴品種，仰慕蘇轼的賀秀才略備薄酒款待，又特意摘了三朵花送給蘇轼。于是，作《謝郡人田賀二生鮮花》表示感謝後，華發霜鬓的蘇密州戴著滿頭紅牡丹乘興而去。城裏田員外，城西賀秀才。不愁家四壁，自有錦千堆。珍重尤奇品，艱難最後開。芳心困落日，薄豔戰輕雷。（昨日雷雨。）老守仍多病，壯懷先已灰。殷勤此粲者，（賀獻魏花三朵。）攀折爲誰哉。玉腕揎紅袖，金樽瀉白醅。何當鑷霜鬓，強插滿頭回。

和現在牡丹被廣泛種植不同，古代牡丹種植，多集中在富家園圃、寺廟僧房。諸城城西的龍興寺就是一處賞花盛境。從賀秀才家出來，蘇轼一行來龍興寺，卻發現昨日的一場雨雹把這裏的牡丹花打落不少，遂連稱可惜。回到府衙，蘇轼想起熙甯五年（1072），自己在杭州擔任通判時，清明時節在錢塘吉祥寺賞花盛況，于是賦詩《惜花》，發出對自己青春流逝、仕途奔波的感歎。吉祥寺中錦千堆，前年賞花真盛哉，道人勸我清明來。腰鼓百面如春雷，打徹涼州花自開。沙河塘上插花回，醉倒不覺吳兒咍。豈知如今雙鬓摧，城西古寺沒蒿萊。有僧閉門手自栽，千枝萬葉巧剪裁。就中一叢何所似，馬瑙盤盛金縷杯。而我食菜方清齋，對花不飲花應猜。夜來雨雹如李梅，紅殘綠暗籲可哀。

古詩前八句回憶壬子年清明吉祥寺花會盛況：先是場面宏大的鼓樂表演，一曲《涼州》唱罷，牡丹花次第開放，花前飲酒唱酬後，頭戴簪花歸，醉意中淩亂的樣子讓人指點嬉笑。

後九句寫龍興寺的此情此景：如今自己已是兩鬓斑白，寺廟隱沒的蒿草叢中，在寂寞僧人栽培裁剪下，花叢茂盛，有的花朵像瑪瑙盤一樣碩大濃豔，金黃的花蕊堪比金縷玉杯光彩奪目。但自己因爲抗旱滅蝗、祈雨吃齋吃素，已經沒了對花斟飲的興致。昨夜的那場雨雹像李子梅子那麽大，把花叢打的一片紅殘綠暗好可惜。蘇轼似乎意猶未盡，于是又提筆寫了一段很長的題記：“錢塘吉祥寺花爲第一。壬子清明賞會最盛，金盤彩籃以獻于座者五十三人，夜歸沙河塘上，觀者如山，爾後無複繼也。今年，諸家園圃花亦極盛，而龍興僧房一叢尤奇，但衰病牢落，自無以發興耳。昨日雨雹，知此花之存者有幾，可爲太息也。”這兩首詩記載了蘇轼賞花一日遊，證據就藏在詩中和自注中。在《謝郡人田賀二生鮮花》中，有“芳心困落日，薄豔戰輕雷。（昨日雷雨。）”在《惜花》中有“夜來雨雹如李梅，紅殘綠暗籲可哀”後記中有“昨日雨雹，知此花之存者有幾，可爲太息也”。蘇轼在《雩泉記》中記載：“東武濱海多風，而溝渎不留，故率常苦旱”。濰坊地區初夏不太下雨，連續雨雹的幾率甚小，且兩詩中賞花的區域一致，都在城西，因此可以推斷兩首牡丹詩記載的是同一天賞花事。細雨中，蘇轼的花前酒、秋後情熙甯八年（1075）密州遭遇罕見的旱災蝗災，蘇轼齋戒吃素，到常山祈雨，無心賞花，九月，果然下了雨。這時候，已經是春盡花殘，一天，細雨中，突然開了一朵千葉重瓣的牡丹花，于是蘇轼特置酒花前，賞花寄情，填《雨中花漫》詞：初至密州。以累年旱蝗。齋素累月。方春牡丹盛開。遂不獲一賞。至九月。忽開千葉一朵。雨中特爲置酒。遂作。今歲花時深院，盡日東風，輕揚茶煙。但有綠苔芳草，柳絮榆錢。聞道城西，長廊古寺，甲第名園。有國豔帶酒，天香染袂，爲我留連。

清明過了，殘紅無處，對此淚灑尊前。秋向晚、一枝何事，向我依然。高會聊追短景，清商不假餘妍。不如留取，十分春態，付與明年。

詞的上片透露出當時密州牡丹園圃衆多的史實。昔日唐玄宗賞牡丹，問誰的牡丹詩寫得最好，侍臣推薦李正封的“國色朝酣酒，天香夜染衣”。蘇轼“國豔帶酒，天香染袂”就是化用的這一典故，置酒花前，一是祈雨成功開戒慶賀，二是重現唐人賞花的經典調調。下片則寫秋日賞花的寄情：秋風不會讓牡丹常保豔麗，不如保重幽姿、留住春容，以待明年爭新鬥豔吧。

蘇轼及其喜愛喜愛牡丹花，一生共寫有三十多首詠頌牡丹的詩詞，在密州期間，含詠頌芍藥的就作有8首。在蘇轼筆下，牡丹不但是自身寄托情愫的美好載體，而且也是歌頌君子友情，翩翩風度的完美寓物。就在同一年的五月，他在寫給自己在杭州任通判時的老領導、太守陳襄（述古）的詩中寫到：“漫說山東第二州，棗林桑泊負春遊。城西亦有紅千葉，人老簪花卻自羞。”調侃自嘲，灑脫自樂是蘇轼心理建設的密碼，早在熙甯五年（1072）五月，蘇轼跟隨時任杭州太守的沈立赴吉祥寺賞牡丹，就寫有“人老簪花不自羞，花應羞上老人頭。醉歸扶路人應笑，十裏珠簾半上鈎”的名句。此時，接任沈立擔任杭州太守的陳襄，也已經移守南都，此番拈花敘舊，自有別樣情致。熙甯九年（1076）十二月，即將離任密州移守河東府的蘇轼，給曾任密州通判的趙倅留詩，特意選在他們常去賞牡丹花的釋迦院題留壁上，以牡丹寄君子之共情，表達“去年崔護若重來，前度劉郎在千裏”的不舍和思念。

芍藥吟，再現密州花會盛景牡丹屬芍藥科，古名木芍藥。自古就有牡丹芍藥一起種的傳統，牡丹谷雨前盛開，罷後芍藥進入盛花期，接續美麗綻放。

熙甯八年（1075）初夏，連開得較晚的芍藥也已敗落，蘇轼作詩《送春》，感歎：“夢裏青春可得追？”“芍藥櫻桃俱掃地”。

“東武舊俗，每歲四月大會于南禅、資福兩寺，以芍藥供佛。而今歲最盛，凡七千余朵，皆重跗累萼，繁麗豐碩。中有白花正圓如覆盂，其下十余葉稍大，承之如盤，姿格絕異，獨出于七千朵之上，雲得之于城北蘇氏園中，周宰相莒公之別業也，而其名俚甚，乃爲易之。”熙甯九年（1076）四月，蘇轼在《玉盤盂二首》詩序中記述了密州每年四月舉辦賞花花大會的盛況，各家、各園圃都攜帶自己的好花彙聚于繁花盛開的南禅、資福兩寺，這一年的芍藥花有七千余朵，其中蘇氏園的一朵白芍藥花大如盆，是花魁，蘇轼嫌花名太土，遂改名爲“玉盤盂”並作詩兩首：

（一）雜花狼藉占春余，芍藥開時掃地無。兩寺妝成寶纓絡，一枝爭看玉盤盂。佳名會作新翻曲，絕品難逢舊畫圖。従此定知年谷熟，姑山親見雪肌膚。蘇轼先是誇芍藥不與百花爭春，亂花殘紅後綻放見其特性，滿眼的花如玉串般美麗耀眼，如此美景中，也寓意豐年谷熟的期望。（二）花不能言意可知，令君痛飲更無疑。但持白酒勸嘉客，直待瓊舟覆玉彜。負郭相君初擇地，看羊屬國首吟詩。吾家豈與花相厚，更問殘芳有幾枝。

第二首詩蘇轼索性放開，于痛飲中自誇，還是我們老蘇家與名花有緣，你看看還能有誰家的花能開得如此豔麗？意猶未盡的蘇轼還畫了幅芍藥，李之儀特意題跋。弟弟蘇轍也作《和子瞻玉盤盂二首，東武蘇莒公家園中千葉白芍藥子瞻新爲此名》詩相寄。假如時光穿越，蘇轼當驚牡丹殊眼下，正是芍藥盛開的季節，中國牡丹之都菏澤，數萬畝芍藥正吐苞綻放。我想，假如蘇轼穿越到當代賞盛世繁花，沒有了京東西路、京東東路的區劃限制，他再來山東，不妨到曹州菏澤看一看，這裏，不但種牡丹者衆，而且畫牡丹者亦衆，從富貴花到致富花，從賞牡丹到種牡丹、吃牡丹、用牡丹，畫牡丹，一朵花已經建成一條全産業鏈——蘇轼再也不用看到魏紫就驚爲天物了，因爲這裏的旅舍一次性肥皂都是淬煉魏紫制作的；