貂蟬是中國曆史上一位傳奇的女性，因其美貌和故事而被人們傳頌至今。她的傳說被許多文學作品、電影和電視劇所改編，而其中最著名的莫過于《三國演義》中的描寫。在這個著名的故事中，貂蟬是曹操的美人計，她的美貌讓許多人爲之傾倒，但是她最終選擇了爲了天下蒼生的大義而舍棄自己的感情。然而，曆史上真正的貂蟬是誰，她的故事又是如何的呢？而王允爲何不占爲己有呢？

首先，我們需要了解的是曆史上的貂蟬是一位誰。在漢朝末年，呂布爲了搶奪王允的降將董卓手中的人頭，殺了董卓。王允爲了保住自己的地位，策劃了一場聯姻，讓呂布和貂蟬結爲夫妻。然而，曆史上的貂蟬的名字並不是真的叫做貂蟬，而是叫做王異。她並不是一個有著驚人美貌的女子，而是一個普通的女子。傳說中的貂蟬之美是後人爲了更好地傳頌她的故事而添加上去的。

其次，王允爲何不占爲己有呢？在曆史上，王允是一位有著高尚情操和高度政治素養的人物。他在危機時刻，爲了挽救天下蒼生的生命和財産，冒著自己的生命危險策劃了董卓的死亡。而在這個時候，王允需要的不是一個美麗的女子，而是一個能夠幫助他鞏固自己地位的政治聯姻。因此，他選擇了讓呂布和王異結爲夫妻，以此鞏固自己在呂布手中的地位。

最後，我們需要明確的是，曆史上的王異並不是一個真正的美人。然而，在傳說中，貂蟬之美的形象已經深入人心，成爲了一種文化符號和曆史傳說。我們需要從曆史的角度出發，去理性看待和認識這個故事。而對于王允不占爲己有的問題，我們應該從他作爲一個曆史人物的角度出發去理解他的行爲。王允是一個有著高度政治素養和高尚情操的人物，他的行爲是基于對天下蒼生和政治穩定的考慮而做出的。他明白了政治聯姻的重要性，因此選擇了讓呂布和王異結爲夫妻。從這個角度來看，王允的行爲是符合曆史的現實和情境的，而不是出于個人私欲的驅動。總的來說，曆史上的貂蟬並不是一個真實存在的人物，而是一個文化符號和傳說。王允也並沒有放棄了一個真正的美人，而是做出了符合當時政治需要和穩定的決策。我們應該從曆史的角度出發去理解和認識這個故事，以避免對曆史的誤解和曲解。