1949年,郭沫若寫給斯大林的祝壽詩,表面極盡谄媚,背後卻十分高明

文史達觀 2024-03-10 22:45:44

1949年12月21日,是蘇聯元帥斯大林70壽辰。

當時,爲了向斯大林獻禮,蘇聯各地舉行了聲勢浩大的慶祝活動,工人、農民、雇員等紛紛表示要以優異的表現,超額完成任務的形式向斯大林的70壽辰獻禮。

斯大林生日前夕,各國都派出了自己的代表團前往蘇聯參加向斯大林的祝壽大典。

當時,我國作爲社會主義陣營的重要代表,且當時與蘇聯保持著友好關系,自然也不例外。

1949年12月,在新中國成立後2個月,毛偉人率領著中國代表團前往蘇聯,向斯大林祝壽。

同時還帶去了很多中國土特産,如:山東大蔥、湘繡斯大林像、景德鎮陶瓷、西湖龍井等。

除此之外,在斯大林壽辰期間,我國當時的報紙還連篇累牍地對斯大林進行了報道,並刊登了當時很多文人寫給斯大林的贊美詩歌。

其中,近代文人泰鬥級人物郭沫若寫給斯大林的祝壽贊美詩最具代表,並被熱議多年。

郭沫若《我向你高呼萬歲》

郭沫若寫給斯大林的祝壽詩共兩首,一首名爲《我向你高呼萬歲》,一首名爲《斯大林萬歲》。

其中因《我向你高呼萬歲》,運用了極爲誇張的手法,同時結合特有的“郭氏谄媚”,寫得極爲阿谀奉承,甚至令人看後十分唾棄,由此傳播和批判最多。

正因如此,今天文史君主要爲大家分享和解讀一下《我向你高呼萬歲》裏的一些內容。由于詩作內容較多,僅展現部分重要內容。

“你的生命是全世界勞動人民的生命,全人類的生命。/你的七十歲已經救活了不知道好幾萬萬的人民!/你的七十歲已經是地質學上的年齡了,/已經是天文學上的年齡了,/你是以宇宙的生命爲秋,/你是以宇宙的生命爲春。

詩歌,本來就是抒情用的,誇張的手法本不足爲奇。且斯大林作爲蘇聯極爲重要的領袖人物之一,適當的誇張本沒有錯,但是上升到人類高度上,略微顯得有些矯揉造作了。

還有,“你的七十歲已經是地質學上的年齡,天文上的年齡,是宇宙生命的春和秋”,文辭確實華美,但這誇張的谄媚有些太過了,仿似全世界僅剩斯大林一人了。

“而且空間不能限制你的偉大,/而且時間不能限制你的長壽,/你已經活了七千億萬恒河沙數地質年,/你還要活下七千億萬恒河沙數天文年,/你是無窮盡,你永遠無窮盡!

郭沫若作爲中國一代文豪,其學識之淵博、文字之功力,早已有口皆碑。

從時間到空間,從地質年到天文年,從“七千萬億恒河沙數”到“無窮盡”,信手拈來,如數家珍。

如果將這種詞用在某種精神,某種信仰上尚且罷了,但是用在一個人身上,未免高帽高的有些離譜了。斯大林再偉大,壽命再長,也不至于與宇宙相提並論。

“舊時代的救世主耶稣,死了一次,據說是複活了一次;/新時代的解放者,你,死了多少次,也複活了多少次。

從宇宙到耶稣,天地之大,僅一人而已。這樣的誇張手法,且不說寫得時候心虛不,可能看的人都有些心有余悸。

“從上午十時站立到下午三時,/你和全場的人同歡共樂也足足站了五個小時。/那是多麽驚人的健康和毅力啊!

要知道,當時無論在中國還是蘇聯,億萬貧苦老百姓,每天日出而作田裏一站就是大半天,也沒見有人歌頌。而斯大林的5個小時,就是驚人的健康和毅力。

郭沫若詩作背後的貢獻

“原子彈的威力在你面前只是兒戲,/細菌戰的威脅在你面前只是夢呓,/你的光熱將使南北兩冰洋化爲暖流,/你的潤澤將使撒哈拉沙漠化爲沃土,/你的智慧將使江河改流,山嶽奔走。

這一系列排比句,不可謂不精彩,不可謂不偉大,不可謂不氣勢奪人。料想斯大林本人看到這樣的文字,也會驚呼“我做不到啊!”

正因郭沫若的詩作,有著如此的谄媚,如此的阿谀奉承,以致于詩作發表很多年後,會引起廣泛的熱議。

表面來看,郭沫若將斯大林整個神話了,通過對斯大林的誇大,反而映襯出了我們的低微。這方面,多少令人有些不舒服。

但是我們如果將這一詩作放在當時的時代背景下來看,卻又是那樣的恰如其分。

1949年,新中國剛剛成立,一窮二白,百廢待興,這時候我們迫切需要蘇聯的援助。

且當時中蘇關系正值蜜月期,趁著這樣的大好機會,通過獻媚的方式以獲得蘇聯各方面的援助,就能救活或養活多少中國人。

這樣看來,郭沫若的《我向你高呼萬歲》不僅沒有奴顔屈膝,反而是有所貢獻。

另外,當時除了郭沫若,中蘇兩國都大量流傳著贊美斯大林的作品。且那樣的文學作品,甚至還形成了一種特別的文學史景觀。

比如,艾青也曾寫有一首贊美斯大林的詩作《獻給斯大林》,其中寫道:

“斯大林的功德,超過天上的太陽;斯大林的事業,使人民蒙受榮光!”與郭沫若的谄媚相比,有過之而無不及。

還有馬凡陀的《全世界不同的語言歡呼著同一個姓名》,光是從詩作的名字上,就讀出了一身冷汗,一臉谄媚。

不過,那都是形勢所迫,不同的時代說不同的話罷了。如今站在新的時代,還理應客觀的看待過往的一些人和一些事。

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