《水浒傳》中，關于武松的橋段都格外精彩，或者說，作者是把最多的偏愛都給了武松，畢竟總計只有一百二十回的故事裏登場了一百零八位梁山好漢，可武松一人就占據了其中十回的篇幅，可見施耐庵有多喜歡這角色。
武松在書中也貢獻了諸多名場面，諸如“景陽岡打虎”“血濺鴛鴦樓”“醉打蔣門神”等，不過最讓筆者印象深刻的，還要數他爲兄長報仇，怒殺嫂嫂潘金蓮的橋段。
不過那段劇情中也出現了一個耐人尋味的細節，即武松殺潘金蓮之前爲何要撕扯她的衣衫？
一、武松殺嫂
說來潘金蓮其實也是個可憐女子，她嫁給武大郎也並非是心甘情願，她原本不過是那大戶財主家的使女，她是像個商品一般被大戶財主送給了武大郎，她難免心存怨氣，她報複不得那財主，也就只能報複武大郎了。
（潘金蓮、武松劇照）
當然，這並不意味著她後來的所作所爲是對的，畢竟武大郎待她可不差，那漢子雖矮小醜陋，卻爲了生計而拼命奔波，是個稱職的丈夫，潘金蓮卻水性楊花，背著他與其他男子勾搭在一起，更過分的是她居然做出謀殺親夫之舉，她確實該死。
武松作爲武大郎的親弟弟，爲兄長報仇也是理所當然的事，不過他也著實是心狠，三下五除二便殺了嫂嫂。
書中只道：“那婦人見頭勢不好，卻待要叫，被武松腦揪倒來，兩只腳踏住他兩只胳膊，扯開胸脯衣裳。說時遲，那時快，把尖刀去胸前只一剜，口裏銜著刀，雙手斡開胸脯，取出心肝五髒，供養在靈前。肐查一刀，便割下那婦人頭來，血流滿地。四家鄰舍，吃了一驚，都掩了臉。見他凶了，又不敢動，只得隨順他。武松叫土兵去樓上取下一床被來，把婦人頭包了，揩了刀，插在鞘裏。”
一套操作行雲流水，不過說是行雲流水，其中也有個多余的操作，即“扯開胸脯衣裳”，他殺人就殺人，爲何還要扒對方的衣衫？這似乎不太合理。
（潘金蓮、西門慶劇照）
難道因爲武松好色？只要讀過原著的人，都不會有這種想法，雖說施耐庵也從沒說過武松是像晁蓋那種“不近女色”，但他也從未展現出好色的一面。
那他是怕死？所以僞造鬥毆的場景？
二、無所畏懼的猛漢
關于此事，比較主流的觀點就是說武松爲了減輕自己的罪行，才制造了互相鬥毆的場景。
畢竟他若只是單方面的殺害對方的話，是絕不可能出現一方衣衫不整的情況的。
但這種說明顯是說不通的，因爲他殺潘金蓮的時候，旁邊就有兩個差人，武松也絲毫沒有避諱他們的意思。
他殺完人後，書中便有這麽一段描述：“洗了手，唱個喏，說道：‘有勞高鄰，甚是休怪。且請衆位樓上少坐，待武二便來。’四家鄰舍都面面相看，不敢不依他，只得都上樓去坐了。武松分付土兵，也教押那婆子上樓去。關了樓門，著兩個土兵在樓下看守。”
（武松殺嫂劇照）
若他怕死，又豈會如此囂張？只怕早就跳窗逃跑了。
其實從他在鴛鴦樓一戰的表現也能證明他這人壓根不怕死，也絕不會爲了減刑而做出一些多余的事來，畢竟他在殺了張都監一家之後，還刻意在牆上留下“殺人者打虎武松也”的字樣。
這哪裏像是要爲自己辯解的意思？他唯恐旁人不怕他，似乎殺了這些人在他看來是值得炫耀的事，他這般高調之人，絕不會爲了“爲自己脫罪”而撕潘金蓮的衣衫。
他這麽做只有一個原因，早在潘金蓮第一次撩撥他的時候，他就已經解釋過。
三、武松的警告
那武大郎是生得矮小醜陋，而武松則全然不同，潘金蓮第一次見這小叔子就表現得十分殷勤。
比如這段描述：“三口兒共桌兒食。武松是個直性的人，倒無安身之處。吃了飯，那婦人雙手捧一盞茶遞與武松吃。武松道：‘教嫂嫂生受，武松寢食不安。縣裏撥一個土兵來使喚。’那婦人連聲叫道：‘叔叔卻怎地這般見外？自家的骨肉，又不伏侍了別人。便撥一個土兵來使用，這厮上鍋上竈地不幹淨，奴眼裏也看不得這等人。’武松道：‘恁地時，卻生受嫂嫂。’”
（武松、潘金蓮劇照）
此時的武松還只道這嫂嫂是對自己格外熱情，除了有些不自在之外，倒也沒多想什麽。
可當潘金蓮將自己喝過的酒遞給武松之後，他徹底怒了，而此時書中則提到這麽一番對話。
原著道：“那婦人欲心似火，不看武松焦躁，便放了火箸，卻篩一盞酒來，自呷了一口，剩了大半盞，看著武松道：‘你若有心，吃我這半盞兒殘酒。’武松劈手奪來，潑在地下，說道：‘嫂嫂休要恁地不識羞恥！’把手只一推，爭些兒把那婦人推一跤。武松睜起眼來道：‘武二是個頂天立地噙齒帶發男子漢，不是那等敗壞風俗沒人倫的豬狗！嫂嫂休要這般不識廉恥，爲此等的勾當。’”
武松已經說得很直白了，潘金蓮此舉不僅是把他當豬狗，也是把自己當豬狗，若再要這麽做，自己就不客氣了。
（武松劇照）
至于後來的事情，前文已經提到過，潘金蓮與西門慶勾搭在一起，害死武大郎，此時的她在武松眼中更是變得“豬狗不如”，所以他爲何要撕扯潘金蓮的衣衫？
再回看那段描述，武松何止是撕扯她的衣衫？書中明確提到“揪”“踏”“扯”“剜”“斡”“割”，見過農村殺豬的人就該知道，這不就是殺豬時的一系列操作嗎？
名著之所以是名著，正是因爲書中的細節都能做到前後呼應，兒時不解，如今再讀，才恍然大悟。
