當代中國書壇爭議最大的一個話題就是“醜書”，很多書法家對“醜書大師”及其作品給予了高度評價，但是大部分的民衆卻對“醜書”和“醜書大師”們的行爲難以欣賞和理解，甚至有人對此深惡痛絕。

所謂的“醜書”並非寫的很醜的書法，也非小兒塗鴉，而是一些擁有雄厚傳統書法基礎的書法家的前衛創新，當今比較典型的“醜書”代表有曾翔先生的“吼書”、王冬齡先生的“亂書”、邵岩先生的“射書”、張強先生的“盲書”等等。

其中以曾翔先生最爲高調，曝光率也很高，他的創作視頻經常在網上刷到，近期還在網上開始了直播賣作品，再次激起了人們對曾翔先生及其書法的討論。

對于曾翔先生的書法，很多書法家都給出了很高的評價，特別是他給河北美院的捐贈，更是受到了很高的贊譽，當然也不可避免的引起了“醜書”是否該進校園的討論，很多民衆擔憂此舉會帶壞學子。

民衆的擔憂和批評，並沒有影響到書法界對曾翔先生的評價，近日著名書畫家傅伯庚先生就盛贊了曾翔先生是一個英雄，他說：“曾翔就是傳統嘛，曾翔不和別人爭論，我就這麽寫，看你能把我咋地，這就是膽量，這就是自信，這就是氣魄。”

“我這麽整也不犯法，你說我是怪書是狂書，你看我就得高山仰止，你那層次還太低了，根本不懂，我不跟你對話，我就寫，我就喊，喊了我痛快，有人看，我淋漓盡致。常說淋漓盡致，啥叫淋漓盡致，曾翔的這才叫淋漓盡致。”

“從一定意義上講，曾翔是個英雄，李可染講可貴者膽，不管有多少反對我就這麽整，我就認爲這好，我就認爲這對時代有震撼。藝術家就要有獨立的人格，獨到的見解，獨特的思維，藝術家就要有孤獨感，但是我們一些藝術家恰恰沒這個，沒這個還號稱什麽藝術家，還搞什麽藝術。”

傅伯庚先生是國家一級美術師，研究館員，教授，書法家協會會員，既是一位著名的書畫家，還是一位著作頗豐的理論家，在國內美術理論界很有影響。

從他對曾翔先生的評價中可以看出，主要是對曾翔先生的藝術堅持給予了肯定，這也與很多業內人士對曾翔先生的評價相同，很多書法家在評論曾翔先生時，都對曾翔先生的勇氣和堅定給予了肯定。

這也暴露出當代中國書壇的虛僞性，那就是很少有人從專業的角度去解說曾翔先生的作品，抛開曾翔先生的創作過程，他的作品到底好在哪裏，到底該如何審美，沒有人去講，民衆也就無法理解曾翔先生的作品。

可以稱贊勇氣和行爲，但是對于作品的專業水准卻諱莫如深，無非就是不肯承認其作品的藝術價值，這不僅僅是曾翔先生的遭遇，很多書法家都面臨這樣的窘境，對別的方面都能夠極盡贊譽，但是涉及到核心問題就非常含蓄了。