1956年，偉人在青島海邊遊泳後一不小心得了感冒。加之工作壓力，還伴有失眠。因此久治不愈，且病情日益加重。對此，隨行的醫生用西醫療法因對後效果不佳，最終束手無策。

面對這種情況，當時的山東省委書記舒同站了出來，向偉人推薦了一位山東籍的老中醫。舒同本人對這位老中醫非常自信，認爲這位自己推薦的老中醫，一定能治好偉人的感冒加失眠。

當時，偉人對中醫的態度是鼓勵、提倡，加之舒同一片誠心，于是欣然答應了舒同的建議，找人去請老中醫爲自己治病。

但是誰成想，老中醫面對邀請卻選擇了推脫。老中醫表示給偉人看病，要先答應我3個條件。

老中醫之所以推脫是因爲當時的環境問題，當時的人們普遍對中醫不信任。

衆所周知，中醫源遠流長，是華夏文明傳承已久的醫療手段。但是它不成體系，這就導致中醫從業者和用藥手段良莠不齊，中醫學發展緩慢。所以傳承數千年的中醫，到了後來西醫出現後很快就被人家給代替了。

最要命的是近代，北洋政府統治期間將中醫剔除在了教育體系之外，就是不在教育體系之內開設中醫教學學校和專業。民國政府時期更是出現了抵抗中醫的運動，認爲中醫毫無科學依據，所以不用也罷。在這種情況下，中醫可謂是瀕臨斷絕傳承。

不過這樣的絕境到了新中國成立後有所好轉，新中國成立後偉人對于中醫的態度發生了轉變。偉人認爲中醫是有用的，只不過此前沒有成體系去研究發展。現在將其規範起來，鼓勵、支持它發展，最後不會比西醫差。

在這樣的背景下，偉人才會在西醫無效的時候，答應老中醫來給自己治病。

當時被舒同推薦的老中醫名叫劉惠民，他對中醫的研究很出衆，醫術也很紮實。最關鍵的是，他愛國、愛民。日軍侵華時期，致力于抗日救亡運動，還參加過八路軍。期間在軍中行醫問診，救治過不少戰士。總的來說讓他來給偉人看病，一點問題沒有。

但是對于用中醫給偉人看病這一事，偉人自己認爲沒問題，舒同這個推薦人認爲沒問題，劉惠民這個醫生也認爲自己行。偉人身邊其他人卻認爲很有問題，顧慮不小。

于是劉惠民當時才會提出三個條件，就是找偉人信的過的人，去親自抓藥、親自煎藥、親自看著偉人用藥。也就是自己只管開方子，其它環節都交由偉人信的過的人去做，以便減少他人的顧慮。

面對劉惠民提出的條件，舒同再次站了出來，表示可以讓自己的夫人監督整個用藥過程。當時舒同這一行爲，其實表示的是自己願意擔責。

面對舒同的表態，其他人也沒話說了，既然他這麽自信敢用自己擔保就用吧。然後劉惠民的藥，就用在了偉人身上。最終這次治療效果很好，偉人的3天後就痊愈了，同時失眠的症狀也被治好了。

此事過後劉惠民得到了衆人的認可，成爲了偉人身邊的保健醫生。偉人也更加堅定了發展中醫的信念。