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在非洲的曆史長河中，曾經有一個名爲努比亞的小國，它的輝煌故事至今仍在許多地方流傳。

盡管這個國家已經從曆史舞台上消失，但它也在人類曆史上，的確存在過，而且一度影響過曆史的進程。

努比亞在公元前的幾個世紀中，一直受到埃及的影響，並在一定程度上呈現出埃及化的趨勢。

然而，它並非完全依附于埃及。

當努比亞強大時，它甚至成功統治了整個埃及，其黑人皇帝也成了埃及的法老王。

但面對埃及貴族的反撲和亞述帝國的進攻，努比亞最終選擇退回自己的領地。

有些人可能認爲努比亞只是昙花一現的輝煌，但事實並非如此。

公元七世紀左右，努比亞人剛剛改信基督教不久，就迎來了一場新的危機。

因爲此時，阿拉比亞半島上崛起了一個強大的阿拉伯帝國。

這個帝國的聯軍沿著地中海，向非洲西部發展，勢如破竹，一度打的拜占庭帝國節節敗退。

不僅與此，阿拉伯人一度還入侵了伊利比亞半島，也就是今日的西班牙領土，並成了那裏的主人。

阿拉伯帝國在征服之路上一帆風順，但南下非洲，面對努比亞人時，卻遭遇了挫折。

盡管阿拉伯人多次嘗試，卻始終無法征服這個國家。

努比亞成爲阿拉伯帝國向南入侵中非常難啃的骨頭，由于努比亞人的存在，阿拉伯人此後幾百年，再難向非洲南部邁進。

隨著時間的推移，阿拉伯帝國逐漸成形，但無論是倭馬亞王朝、還是阿巴斯王朝，都只能把非洲南部的邊境線定格在努比亞人居住的地方。

當然，努比亞也終究迎來了自己的落寞時刻。

盡管它成功抵擋住了阿拉伯聯軍對非洲南部的進攻，但一直以來，作爲其老大哥的埃及，卻被阿拉伯人征服。

埃及人改信伊斯蘭教後，努比亞也毫無例外地接受了伊斯蘭教。

盡管努比亞並未臣服于阿拉伯帝國，卻已然成爲阿拉伯世界的一部分。

這一融合過程使得努比亞自身的文化發生了一些異變，或多或少地受到了外來影響。

隨著阿拉伯帝國退出曆史舞台，奧斯曼帝國逐漸崛起，取代了阿拉伯帝國在西亞和北非的地位。

1825年，一名奧斯曼軍官奉命追擊拿破侖的殘軍，卻機緣巧合地在埃及開創了阿裏王朝。

他就是穆罕默德·阿裏。

當時的奧斯曼帝國已然衰落，無力再對穆罕默德·阿裏發動征伐，只得承認他對埃及的統治。

隨後，穆罕默德·阿裏鞏固了自己在埃及的統治，並揮師南下。

他不僅占領了努比亞人的居住地，還占領了今天蘇丹人所在的地區。

至此，阿裏王朝完成了對埃及、蘇丹以及努比亞人的全面統治，在民族融合的大潮下，努比亞人則逐漸淡出曆史舞台。

一個聯合了埃及人、努比亞人和蘇丹人的龐大埃及政權，同時它的宗主國又是英國的死敵奧斯曼，英國人怎麽可能會放心。

別說英國人不放心，奧斯曼也不放心。

因此，英國使用慣用的伎倆，不斷插手幹預埃及內部紛爭，逐漸在蘇丹人和埃及人之間劃下了一條以原來努比亞人生存爲中心的線條。

英國人一直等待這一個機會，使這條線變成現實，當然真正促使英國人采取行動的是一戰。

因爲奧斯曼和埃及紛紛站錯隊，結果奧斯曼在埃及的宗主國地位被徹底剝奪，英國取而代之。

從此，埃及和蘇丹都淪爲了英國的保護國。

倘若埃及和蘇丹若合二爲一，必將成爲一個領土面積龐大的國家，發展潛力巨大。

這無疑是對英國殖民統治的潛在威脅，遲早有一天，英國人可能會被迫被攆出此地。

1922年，埃及在英國人手中終于爭取到了民族獨立。

然而，原本屬于他們的領土蘇丹，卻再也無法收回，因爲分出去的時間太久了，蘇丹人也有了自己意識。

此後，無論埃及人如何努力爭取，英國人都拒絕放權，直到1956年蘇丹獨立，埃及人徹底放棄了拿回蘇丹的希望。

至此，英國人曾經劃定的，那條以努比亞人生存爲中心的界限，徹底將埃及和蘇丹分割開來。

這不僅是對兩國領土的分割，更是對努比亞人靈魂的割裂。

原本生活在同一個區域的人們，如今卻因外部勢力的幹預而分隔兩地，同胞骨肉被迫分離。

追溯努比亞人的曆史，我們發現在阿拉伯聯軍進攻的時期，他們最終選擇了皈依伊斯蘭教。

第一，

從某種角度看，努比亞人實質上已經融入了埃及的文化圈，成爲了埃及阿裏王朝治下的一部分。

阿裏王朝統一了埃及和蘇丹，使埃及成爲非洲的一個超級大國，這無疑進一步加深了努比亞人與埃及人的文化融合。

埃及的統治，再加之改信伊斯蘭教，太多外來因素融入自身，努比亞人逐漸在曆史的洪流中失去了自己的聲音。

第二，

無奈的是，在英國後來的幹預下，努比亞人被一分爲二，進一步被削弱了，卻無能爲力。

後來，無論是埃及人爭取民族獨立，還是後來的蘇丹人追求民族自主，卻聽不到努比亞人的追求獨立的聲音，或許就是證明，它徹底融入了周圍的大國之中！

這個強大而堅韌的黑人民族，雖然在現代社會中，很少能聽到他們爲自己的過去和曆史發聲，但人類曆史上仍然有他的一席之地。

如果我們有幸去埃及南部或者蘇丹北部，這些地方仍然有努比亞人過去生活的痕迹，證明他們曾經存在過！