很多患者，當出現“臨門不舉”，或“舉而不堅”等這類情況時，心情定然是壓抑的，即使有妻子的安慰，當事者自己，也是難免顔面掃地、自信受損。

日子久了，焦慮、急躁、苦悶、抑郁的心態就會隨之而來，甚至深入骨髓的自卑。這些心態會一刻不停地纏繞患者。尤其稍微年輕的，或者還沒有完成“爸業”的朋友，苦楚更是深切。

一般遇見這樣的患者，我們大夫一般都是比較頭大的。因爲這種情緒不擺脫，就很難談得上康複。也就是說，此類患者多爲精神性陽痿。這在臨床上非常常見，數不勝數。

從中醫的角度來分析，此類人的的最大問題，在于肝郁化火。注意，這裏說的是“肝郁”和“化火”兩重因素。肝郁，我們可以理解爲情緒的低落、壓抑、苦悶。只有在肝郁狀態持久的基礎上，患者才可能化火，形成類似舌質偏紅，舌苔偏黃，脈象弦滑的狀態。

而且此類患者往往在情急之下，會擅自服用溫腎壯陽之品。殊不知，這時溫補，就是火上澆油，讓病情愈加複雜。

我們也可以這樣理解——此時的患者，真正的病，在于肝。是肝太累了，太急了。

那這時該怎麽辦呢？針對這個問題，給大家推薦一方：

牡丹皮、山栀子、白芍、茯苓，當歸、白術，柴胡，桑葚子，薄荷、甘草。

此方雖是當代臨床大家鄭荪謀的驗方，但是裏面包含的乃是古人的一張傳世方劑。就是上方去掉桑葚子之後，所形成的“丹栀逍遙散”。

什麽是丹栀逍遙散？它是從逍遙散變化而來。逍遙散本爲《太平惠民和劑局方》裏的方子，本用于治療婦科疾病。丹栀逍遙散，出自明代薛己編撰的《內科摘要》。薛氏在逍遙散的基礎上，加上牡丹皮和山栀子，使得全方效用更大了。

什麽效用呢？這就是疏肝清熱。

方中柴胡、薄荷，疏解肝氣、調達郁遏。配上養血活血的當歸、養肝斂陰的白芍來滋養肝血。四味藥配合，主要來行肝氣、柔肝體，把我們的肝養好。

接下來，再用茯苓、白術來健脾，一方面緩解肝氣橫逆克傷脾土，一方面讓脾土化生更多的氣血，來濡養肝體。到這裏其實就是逍遙散的方解。

在此基礎上，加上清熱瀉火涼血的的牡丹皮和山栀子。這兩味藥，就是要清散因爲肝郁血虛所致的郁熱。這就特別適合因爲肝郁而生熱的人，十分有針對性。最後，添上一味桑葚子。桑葚子色黑，滋養肝腎，而且清熱滋陰潤燥。

如此一來，肝郁得解，郁熱得除，患者的焦慮、急躁心態就會得到緩解。由此引發的陽痿症狀，就會隨之解除。

看到這裏，可能有讀者又要躍躍欲試了。切莫如此。中醫崇尚的就是辨證施治，以人爲本。這樣的病因病機，可能適合張三，但是未必適合李四。所以務必在中醫師辯證指導下借鑒應用，方爲正道。