古代堪輿之術重視“鎮法”，除了常見的“符箓”外，特別講究“鎮物”。鎮物，作爲中國人的信仰和文化，已經流傳了幾千年。就是震懾之物，它主要的作用就是爲了驅邪避禍，抵制邪怪侵犯，取以正壓邪之意。
在華夏大地上，幾乎每一個曆史悠久的城市都有其鎮物，比如杭州的六和塔、南京的靈谷塔等。在古時，人們十分重視鎮物的使用，常見的鎮物有，泰山石敢當、八卦牌、石獅子、獸面牌、桃符、鎮符，鍾馗像、天師像、七星寶劍等等。
以“五方五行的風水鎮局”，也就是道家所說的，金木水火土五行相生相克的理論，分別在北京城的五個方向，布置下風水鎮物，以此鎮壓邪祟，以保丹宸永固。
1、東鎮神木
東鎮是五鎮之首，五行屬木。它的鎮物是，廣渠門外神木廠直徑3米的金絲楠木。這個東鎮，也是目前唯一下落不明的鎮物。這神木廠，就在現在的廣渠門外的黃木莊附近。它是當年營建故宮紫禁城時，堆放木料的地方。據說在那裏有根直徑3米的金絲楠木，傳說是自己漂過來的，沒人敢動，說這是一根“神木”。這神木就一直放在那兒，並一直放到了清朝乾隆年間。
在北京城裏還有一段關于乾隆爺和這根神木之間的傳說，講的是這“神木”給乾隆帝托夢的故事。相傳，當年乾隆皇帝呱呱墜地後的第三天，曾用雍和宮五百羅漢山前的金絲楠木的木盆洗浴過，此木盆被稱爲“洗三盆”，又稱“魚龍盆”。
乾隆帝長大後，“神木”給乾隆皇帝托夢，並對乾隆爺說：您讓我鎮守在東方，降妖鎮魔，可如今我不僅要忍受蟲蟻的侵蝕，還要被人們拿回家當劈柴燒，這讓我怎麽保護皇城的平安呢？
乾隆夢醒以後，馬上就親自到這個存放神木的場地視察，還爲此木寫了首《神木謠》並建碑立亭。之後，還建了一座磚木結構的，七間相連的大瓦房，用它來把“神木”覆蓋起來，爲“神木”避風擋雨。
新中國成立之後，皇木廠成了北京鋼琴廠，巨大的金絲楠木一直躺在院中卻無人識得它的寶貴，慢慢地，金絲楠木被拆解的所剩無幾........
2、南鎮永定門燕墩
南方屬火,北京城南的鎮物便是一處與火有關聯的建築，它就是永定門外的烽火台，“燕墩”，也叫做“煙墩”。北京話裏把燕墩叫做“擋”，民間有“永定門外七十二營一擋”之說，這個“一擋”便是燕墩。
“墩”意爲堅實的基礎，象征都城固若金湯，實際說來是爲了鎮住南大門的。
3、西鎮永樂大鍾
西鎮之物乃位于大鍾寺的永樂大鍾，五行屬金。相傳朱棣遷都到北京後，覺得自己的皇位得位不正、良心不安，于是，爲了超度亡靈，命沈度筆、姚廣孝監造了這個大鍾。
永樂大鍾，高6.75米，重46.5噸，在大鍾鍾體內、外壁均鑄有佛教經文，共計22.7萬字，萬曆三十五年（1607年），大鍾被移到萬壽寺。清雍正十一年（1733）移置覺生寺大鍾樓（今稱大鍾寺）。
永樂大鍾鍾聲悠揚悅耳，其聲音振動頻率與音樂上的標准頻率相同。聲音最遠可傳90裏，尾音長達2分鍾以上，令人稱奇叫絕。每年新年來臨之際，永樂大鍾就會敲響。這口大鍾已敲擊了五百多年，仍完好無損。
永樂大鍾作爲北京城的西方鎮物，同時也成爲了家喻戶曉的吉祥之物。咱們中國自古以來就有盛世鳴鍾的民俗傳統，亦有“鍾鼓樂之"、"鍾鳴鼎食"的記載，而鍾的端莊形象和銘文具有永久性和曆史感，故其象征著江山永固、霸業長存、國泰民安、和諧幸福。
4、北鎮昆明湖
北鎮之物並不是位于頤和園昆明湖的銅牛。以五行學說北鎮五行屬水，銅牛屬金，根本不是水物，故這北方的鎮物，就是昆明湖。
昆明湖位于北京城北的頤和園內，原來本是北京西北郊的天然湖泊，源于玉泉山水系，曾被稱爲“甕山泊”、“七裏泊”、“大泊湖”。
昆明湖是元代京城漕運航道通惠河、元明清帝王赴西山浏覽的水道。清代京城用水的水源地。乾隆十五年（1750）三月十三日，乾隆賜名昆明湖。後來成立了昆明湖水操學堂模仿天津水師學堂、武備學堂的建學模式開展了一陣訓練，只不過僅爲慈禧觀賞之用。
直到1956年永定河引水渠工程建成以前，昆明湖始終是北京城的唯一地表水源。
後來乾隆在擴建昆明湖的時候，爲了防止水患，特地在湖岸上設立了一頭鍍金銅牛。銅牛位于頤和園內，臥伏在一座雕花石座上，加之牛背上鑄有八十字銘文的《金牛銘》，因而銅牛又被稱作“金牛”。
5、中鎮景山
中央屬土，鎮物是景山，也就是景山公園。景山原是明成祖修建北京城時堆煤的地方，所以有老北京人管它叫煤山。中央屬土，需聚土而鎮，以壓制元朝王氣。景山位居京城中軸線之上，是皇城故宮北邊的一道重要屏障。
景山在明代叫萬歲山。朱棣遷都北京後，姚廣孝負責建造北京城，按照風水的要求，皇宮要有一靠鎮山，于是，便把拆除舊城時的渣土和挖護城河時的河泥堆積成了一座人造小山，並取名爲萬歲山。這萬歲山正好壓在了前朝元大都的延春閣之上，這樣做，不但壓住了前朝之氣，而且還能以此作爲自己皇城中央的土鎮，達到鞏固自己的江山的作用，這可謂是一舉兩得。
清順治以後，改名爲景山。如今的它巍然矗立于京城中央，位居北京中軸線之上，是皇城故宮北邊的一道重要屏障。
老北京城的“五鎮”寶物作爲曆史上保證城市安全的重要措施，作爲守護京師600年的風水大鎮，時至今日，依然存在。既表現出了中華吉祥文化的源遠流長，也體現了古代人民的智慧與高瞻遠矚。
