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文|袁公博
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引言唐永泰元年（公元765年），詩聖杜甫寫了一首詩：
青絲白馬誰家子，粗豪且逐風塵起。
不聞漢主放妃嫔，近靜潼關掃蜂蟻。
殿前兵馬破汝時，十月即爲齑粉期。
未如面縛歸金阙，萬一皇恩下玉墀。
這首詩，前面說的是南北朝時南朝梁的侯景之亂，後面話風一轉，談及時事，也就是仆固懷恩叛亂。
杜甫認爲，仆固懷恩以卵擊石，必然敗亡。
（杜甫）
杜甫經曆了整個安史之亂，見證了唐王朝由盛轉衰，也深知戰爭下黎民之苦。如今安史之亂剛過去一年，仆固懷恩再叛，兵戈又起，他有這樣的願景自是當然。
一、一代忠良仆固懷恩是鐵勒人，鐵勒人分爲兩部，一部跟隨了後來的回纥汗國，一部歸附大唐，仆固懷恩的祖上就是歸附大唐那支。
仆固懷恩的家族世系很混亂，考古證據和曆史記載無法一一對應，不過仆固懷恩家族世代事唐應該是沒錯的。
天寶十四年（公元755年），安祿山起兵于範陽，兵鋒所指，望風披靡，很快攻下洛陽，直指首都長安。
（網絡圖片）
唐廷急調四方兵馬平叛，朔方軍也在其中，朔方軍是唐廷可以倚仗的兩大主力之一，另一個主力正是安祿山手上的河北叛軍。
仆固懷恩，此時就在朔方軍節度使郭子儀手下任左武鋒使。
從這個時候開始，到安史之亂結束，仆固懷恩時而跟隨郭子儀，時而輔助李光弼，南征北討，屢立戰功。
經常可以在史書上看到“懷恩功居多”“皆立殊功”這樣的記載。由此可知，仆固懷恩確實出工又出力，不是在混經驗。
他對唐廷的忠心也是可信的，他的一個兒子曾經投敵，雖然後來又跑了回來，仆固懷恩還是斬殺了他。
（網絡圖片）
寶應元年（公元762）仆固懷恩成長爲可以獨擋一面的統帥，他隨雍王李適與叛軍決戰于洛陽，大破之，李適是來鍍金的，這次戰鬥實際上的指揮是仆固懷恩。
其後，仆固懷恩率兵追殺安史叛軍最後的核心人物史朝義，迫使後者兵敗自殺，史朝義身死後，群龍無首的叛軍紛紛投降，仆固懷恩安撫之，河北遂平。
可以說是仆固懷恩親手結束了安史之亂。
除了正面戰場外，仆固懷恩還有一個別人無法替代的作用，就是作爲中間人聯絡“蕃兵”。
（仆固懷恩）
“蕃兵”在安史之亂的平定中起了重要作用，比如香積寺之戰，雖然史書上總強調李嗣業英勇奮戰，但真正決定勝負的，是回纥騎兵。
仆固懷恩的女兒“遠嫁絕域”，他成了登裏可汗的嶽父，屢次調停回纥與唐廷的關系，史朝義詐騙回纥與唐廷反目時，就是仆固懷恩出面解釋，才使回纥反正。
由于這些功績，仆固懷恩成爲淩煙閣三十二功臣之一，聲威不在郭子儀、李光弼之下。
（網絡圖片）
二、從功臣到叛臣新舊唐書在很多地方立場不一致，比如仆固懷恩，在《舊唐書》裏強調仆固懷恩的功勞，說他反叛是受了委屈一時沖動。
而在《新唐書》裏，仆固懷恩就是潛伏在唐廷裏的陰謀家，他的反叛蓄謀已久，從安史之亂時就有種種迹象。比如接受安史余部投降時，允許他們裂土封疆，就是“陰結以爲助”。
從仆固懷恩反叛的曆程看，很難說有什麽預謀。
廣德元年，仆固懷恩送女婿登裏可汗歸國，途經太原，太原節度使辛雲京拒不接待。
（回纥可汗）
仆固懷恩以爲是有外兵，辛雲京有所猜忌，這可以理解，畢竟回纥人可不是以熱情友善聞名的，以前就沒少借機搶劫。
可等仆固懷恩送人回來，辛雲京依然閉城不出。
這就有點說不過去了，同在唐廷爲臣，又沒外人，路過寶地，水米不粘牙，也不說帶兄弟到本地夜總會“享受享受”，裝什麽清高。
仆固懷恩忍不了，賴在太原，向皇帝打了報告，訴訟委屈。正巧此時宦官駱奉仙在附近出差，仆固懷恩和辛雲京分別對其展開了銀彈攻勢。
（唐代宦官）
身爲“蠻族”的仆固懷恩，顯然對漢人的招待工作之“運用之妙”無法“存乎一心”，他的過分熱情嚇跑了駱奉仙，駱女士回朝之後，“具奏懷恩反狀”。
代宗此時還不相信仆固懷恩會反叛，派裴遵慶招仆固懷恩入朝說明情況。仆固懷恩猶豫間，副將範志誠在一旁化身劉玄德：“君不見來瑱、李光弼之事乎？”
來瑱奉旨入朝，被殺，李光弼奉旨入朝，被褫奪兵權，形同廢人。仆固懷恩想起絞死呂布的那根繩子，拒絕了裴遵慶。
廣德元年，吐蕃進犯長安，大唐天子又一次“出狩”，顔真卿建議讓仆固懷恩入朝抵擋吐蕃，也趁機解開誤會，代宗沒聽，吐蕃退兵後代宗想再派顔真卿去召仆固懷恩，顔真卿說：“此前去有個正經的由頭，現在不但理由沒了，仆固懷恩還有坐觀成敗的嫌疑，我一去他還以爲是要問罪，反而會造反。”
（顔真卿）
唐廷和仆固懷恩失去了最後的和解機會，廣德二年，仆固懷恩反叛，次年召集回纥等各部十余萬衆進兵長安，途中染病暴亡，一場急風驟雨消彌于無形。
三、誰之過《舊唐書》說仆固懷恩反叛是偶然，《新唐書》說仆固懷恩反叛是蓄謀已久。我們觀察仆固懷恩反叛的過程，確實充滿了誤解，有偶然成分，但這種偶然也包含著必然。
首先，說仆固懷恩招撫河北叛軍是陰謀詭計，這肯定不正確，因爲唐廷就沒有能力平定河北。河北是個很特殊的地方，民風強悍，雖婦女童稚，亦能引弓射箭，曆來是唐帝國邊兵的來源。
對唐帝國，他們不服，“我們打生打死，高官厚祿卻給了士大夫”，有了安祿山這樣的人，他們就反叛，沒人領導，他們就割據。
（網絡圖片）
正所謂“長安的天子，魏府的牙兵”，他們就像羅馬帝國北方的皮克特人，蠻勇，不服管。
安撫他們，就是最好的選擇。
仆固懷恩反叛，在于士大夫對仆固懷恩內心深處的藐視，他們覺得仆固懷恩這樣的“氈裘雜種”不讀書、不知禮，十分的不高端，不配和他們同殿稱臣。
辛雲京和仆固懷恩的矛盾，就是這種歧視的外化。
其次，還在于唐廷對功臣的猜忌。
（唐代番將）
範志誠說的沒錯，來瑱在平定安史之亂中，何曾不也是鞠躬盡瘁，本想養老，唐廷卻逼著人家“死而後已”了。郭子儀、李光弼都立有大功，卻數次被廢，要不是打吐蕃用得上，怕也免不了挨刀。
仆固懷恩不敢入朝，豈非人之常情？
仆固懷恩到底是被逼反的功臣，還是蓄意已久的陰謀家，只能“留將功罪後人評”了。
（郭子儀）
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