——“沈從文的湘西世界”圖文版系列，由北京時代華文書局出版

沈從文著\卓雅攝影\黃永玉推薦，文彙雅聚策劃，北京時代華文書局2024年1月第1版。

當下地理意義上的湘西，指當代湘西土家族苗族自治州，位于湖南省西北部、雲貴高原東側的武陵山區，是以苗族、土家族爲主的少數民族聚居區，包含吉首市和龍山、永順、保靖、花垣、鳳凰、泸溪、古丈七縣。曆史上的湘西，則指今湖南西部地區，包括今張家界市大部，湘西自治州全部，懷化市全部，以及邵陽市、常德市一部分，共二十余個縣市。東晉陶淵明《桃花源記》中的世外桃源位于晉代的武陵郡，即今武陵山區東側的常德地區。

故鄉是作家、藝術家的情感根基、精神寄托，是作家、藝術家創作的原初動力、靈感源泉。法國作家普魯斯特在《追憶似水流年》中說，“失去的天堂是最美的天堂”，特別是在時代的轉型期，作家、藝術家與故鄉的精神連結愈加緊密。湘西，作爲一個文化空間，其獨特的自然景觀、地理物産、工藝器物、節日儀式、風土人情等，使生于斯、長于斯的作家，或反叛，或回歸，或傳承，或反哺，代代傳承，成爲一代又一代作家、藝術的文化情結。沈從文、黃永玉、卓雅的人生及爲文學、藝術創作經曆，是這一文化情結最好的诠釋。

沈從文：逃離與回歸

鳳凰縣沱江畔，聽濤山腳，一塊墓碑上書寫著“一個士兵要不戰死沙場，便要回到故鄉”。這是黃永玉爲其表叔沈從文題寫的碑文。

1923年，沈從文21歲，在湘西部隊當司書，因向往新文化和新文學，離開湘西，來到北京，住在北京大學附近的一個小公寓裏，並經常到北大旁聽課程。到北京後的很長一段時間裏，沈從文在精神上與故鄉湘西是疏離的，他的文學創作與同時代的“新青年”一樣，追隨、模仿郁達夫式的自敘傳形式，表達某種被壓抑的愛欲，書寫“生的苦悶”和“性的苦悶”。直到20年代中後期，徐志摩、胡適對沈從文偶爾創作的那類對于鄉土生活、軍中生活的浪漫描寫的作品表示出激賞，才促發了沈從文開始重新去理解湘西與自身寫作的關系，去摸索和確立自己的風格。在這種回溯的過程中，沈從文逐漸發現了自身的生命與創作的源頭，一種湘西與自身的更本質的關系逐漸呈現出來。

1934年，沈從文重返故鄉湘西，面對故鄉的山山水水，沈從文生發出對于人生、現實、曆史的某種徹悟，開始徹底地反思由知識構成的身份與權利。沈從文無限深情地低語：“我來了，是的，我仍然同從前一樣的來了。我們全是原來的樣子，真令人高興。”沈從文故鄉湘西那些水手和農人身上重新尋回真正的自己。從此，沈從文便以“鄉下人”自居：“我希望活得長一點，同時把生活完全發展到我自己這份工作上來。我會用我自己的力量，爲所謂人生，解釋得比任何人皆莊嚴透入些！”沈從文通過對故鄉湘西的回歸，重新發現了自然、人性，重新界定了文學、曆史。沈從文從故鄉湘西的農民和士兵爲愛憎情欲、日常風俗、歌哭儀式中，找到了曆史的秘密、人心人性的秘密，也由此發現了創作的秘密。

黃永玉：出走與反哺

2023年6月13日，著名藝術家黃永玉與世長辭，享年99歲。黃永玉12歲獨自外出謀生，14歲發表作品，32歲享譽全國，50歲考駕照，80歲上時尚雜志封面，93歲還開著法拉利飙車玩……這樣一個有趣的靈魂，始終未曾忘記自己的故鄉——湘西。黃永玉曾經在一首詩中寫道：“我的血是Ｏ型／誰要拿去／它對誰都合適／我的心/只有我的心/親愛的故鄉/它是你的。”

黃永玉，這位“無愁河的浪蕩漢子”在他的《太陽下的風景》一文中曾這樣寫道：“我們那個小小山城不知由于什麽原因，常常令孩子們産生奔赴他鄉獻身的幻想。從曆史角度看來，這既不協調且充滿悲涼，以致表叔(沈從文)和我都是在十二三歲時背著小包袱，順著小河，穿過洞庭去翻閱一本大書的。”

黃永玉是繼表叔沈從文先生之後，湘西文化的又一座高峰。黃永玉12歲離開鳳凰，足迹遍及閩、贛、粵、港、台。但無論走得多遠，鳳凰始終是黃永玉心靈上的故鄉。“鄉愁，它是不會消逝的，也不會讓它消逝的。”黃永玉自稱“湘西老刁民”，對故鄉情深意長。他說：“故鄉是我的藝術之根，我的本事在外面用完了，創作源泉枯竭時，就回來取一些本事和靈感。”

黃永玉對家鄉湘西的發展和人才培養，都極其關心，用自己對故鄉的真情和實際行動，來反哺他生于斯、長于斯的湘西故鄉。黃永玉曾說，他的墓碑上只寫5個字：“愛，憐憫，感恩”。

1983年，黃永玉受吉首釀酒廠邀請，爲“湘泉”設計包裝，土黃色的瓶子，上面紮著一塊紅布，獨特的設計包裝，識別度極高，爲湘泉酒打開了市場。數年後，黃永玉又爲吉首釀酒廠又設計了一款新産品，這款産品就是現在的“酒鬼酒”，黃永玉爲酒鬼酒畫了一幅畫，一個酒鬼背著酒鬼酒的酒壇，並配了一首詩：“酒鬼背酒鬼，千斤不嫌贅，酒鬼喝酒鬼，千杯不會醉，酒鬼出湘西，涓涓傳萬裏。”

2010年，86歲黃永玉，聽說家鄉孩子們上學，過沱江非常不方便，萌發了在家鄉沱江上修橋的念頭，分別在鳳凰城內沱江上捐建“風、雪、雨、霧”四座仿古風雨橋，在吉首城內峒河上捐建了 “肥、愛、花、醉” 四座仿古風雨橋。

卓雅：傳承與創新

黃永玉親筆撰文推薦、支持卓娅的拍攝創作

卓雅，祖籍湖南懷化洪江，“老湘西”後代，20世紀八十年代末畢業于江西大學新聞系，中國攝影家協會會員、英國皇家攝影學會會員、一級攝影師，被湖南省委、省人民政府授予“優秀專業技術工作者”稱號，被英國劍橋國際名人中心授予“國際婦女”稱號，被湘西州鳳凰縣委、縣人民政府授予“榮譽市民”稱號。

1981年底的一天，卓雅在長沙五一路書店，偶遇一本《沈從文散文選》，買回家後一口氣讀下來，不忍掩卷，從此，卓雅愛上了沈從文先生的作品，也愛上了沈從文先生文字裏的湘西。卓雅在對沈從文的作品，進行大量深入閱讀後，迸出了一個想法——用攝影的形式表現他筆下的湘西。

在湘西三十余年的拍攝創作中，卓雅傾注大半生精力與心血，用鏡頭呈現沈從文的湘西世界，用鏡頭凝固漸行漸遠的湘西風景。因此，卓雅被譽爲“用‘鏡頭裏的湘西’走向世界的攝影家”。

對于卓雅的拍攝創作，黃永玉先生曾親自撰文寫道：“卓雅重掀波瀾的意義就在這裏，我希望有心人順著這個有趣的命題多爲永恒的湘西做點文章。”這也許就是一代又一代的湘西作家、藝術家最大的心願；卓雅的拍攝創作，也是對湘西先賢和湘西文化最好的傳承和創新。

2024年1月，由沈從文後人沈龍朱親自授權，卓雅跟拍三十余年，編纂結集而成的“沈從文的湘西世界”系列叢書（《逃的前一天》《夢無憑據》《神之再現》），由北京時代華文書局出版。湘西這片神秘的土地造就了沈從文充滿詩性、神性和靈性的文學才氣。沈從文的作品帶你走進浪漫純淨的湘西世界，追尋沈從文先生魂牽夢萦的靈魂故土，探尋至純、至真、至善的人性之美。卓雅的拍攝創作，爲沈從文先生筆底的湘西世界添上新色，湘西故事裏的一山一水、一人一物，從此有了生動的臉龐和具象的風采。（缪宇星）