基礎過關訓練1 子路、曾皙、冉有、公西華侍坐
[基礎演練]
1．下列詞語中加點的字，注音全都正確的一項是( )
A．曾皙(xī) 冉(rán)有
毋(wú)吾以也
B．攝(shè)乎大國之間 因之以饑馑(jǐn)
比(bǐ)及三年
C．夫子哂(shěn)之 以俟(sì)君子
願爲小相(xiànɡ)焉
D．冠(ɡuān)者五六人 風乎舞雩(yú)
喟(kuì)然
2．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是( )
A．攝乎大國之間 攝：夾，迫近
B．且知方也 方：正道，指是非准則
C．異乎三子者之撰 撰：才能，指爲政的才能
D．宗廟之事，如會同 會：學習，學會
3．下面各句中加點的“以”字，用法不同于其他三項的一項是( )
A．以吾一日長乎爾 B．爲國以禮
C．加之以師旅 D．因之以饑馑
4．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一項是( )
A．①如或知爾，則何以哉 ②或此或彼，二者必居其一
B．①千乘之國，攝乎大國之間 ②乘犢車，從吏卒
C．①方六七十，如五六十 ②今齊地方千裏
D．①比及三年，可使有勇 ②天涯若比鄰
5．翻譯下面的句子。
(1)鼓瑟希，铿爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”
譯文：_____________________________
(2)爲國以禮，其言不讓，是故哂之。
譯文：_____________________________
6．根據課文內容填空。
這篇文章記敘了孔子和他的弟子暢談理想志趣的情景：
(1)表現孔子循循善誘的教育家風度：_________________________________ ；
(2)表現子路志向：_________________________________ ；
(3)表現冉有志向： _________________________________；
(4)表現公西華志向： _________________________________；
(5)曾皙爲什麽說自己的志向“異乎三子者之撰”： _________________________________ 。
[課內精讀]
閱讀下面文段，完成7～11題。
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也。’如或知爾，則何以哉？”
子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑馑；由也爲之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求，爾何如？”
對曰：“方六七十，如五六十，求也爲之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”
“赤，爾何如？”
對曰：“非曰能之，願學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，願爲小相焉。”
“點，爾何如？”
鼓瑟希，铿爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”
子曰：“何傷乎？亦各言其志也！”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”
夫子喟然歎曰：“吾與點也。”
7．解釋下列句子中加點的“如”字的意義。
(1)如或知爾 如：
(2)如五六十 如：
(3)宗廟之事，如會同 如：
(4)如其禮樂 如：
8．從子路、冉有、公西華三人的語言行動中，可以看出三個人的性格各有什麽特點？
子路：_________________________________
冉有： _________________________________
公西華： _________________________________
9．曾皙的設想表達了他怎樣的一種理想？請用自己的話加以概括。
答：_________________________________
10．解釋“夫子哂之”中的“哂”，並說明文中用“哂”而不用“笑”的理由。
答：_________________________________
11．說明“可使足民”與“可使有勇”兩個句子各有什麽特點。
答：可使足民：_________________________________
可使有勇：
12．有人說，儒學在開創之時，是一個相當開放、相當自由、尊重個性的學派。後世的儒學被獨裁者樹爲“一尊”之後，就越來越趨于保守、封閉和僵化了。試根據本文的學習和平時的閱讀談談你的看法。
答：_________________________________
13．孔子爲了行道救世，轍環天下，“知其不可而爲之”。此時此地，爲何一反常態，贊賞曾皙的觀點呢？
答：_________________________________
[課外遷移]
閱讀下面的文言文，回答14～17題。
定公十年春，及齊平。夏，齊大夫黎言于景公曰：“魯用孔丘，其勢危齊。”乃使使告魯爲好會，會于夾谷。魯定公且以乘車好往。孔子攝相事，曰：“臣聞有武事者必有文備。古者諸侯出疆，必具官以從。請具左右司馬。”定公曰：“諾。”具左右司馬。會齊侯夾谷，爲壇位，土階三等，以會遇之禮相見，揖讓而登。獻酬之禮畢，齊有司趨而進曰：“請奏四方之樂。”景公曰：“諾。”于是旍旄羽袚矛戟劍撥鼓噪而至。孔子趨而進，曆階而登，不盡一等，舉袂而言曰：“吾兩君爲好會，夷狄之樂何爲于此！請命有司！”有司卻之，不去，則左右視晏子與景公。景公心怍，麾而去之。有頃，齊有司趨而進曰：“請奏宮中之樂。”景公曰：“諾。”優倡侏儒爲戲而前。孔子趨而進，曆階而登，不盡一等，曰：“匹夫而營惑諸侯者罪當誅！請命有司！”有司加法焉，手足異處。景公懼而動，知義不若，歸而大恐，告其群臣曰：“魯以君子之道輔其君，而子獨以夷狄之道教寡人，使得罪于魯君，爲之奈何？”有司進對曰：“君子有過則謝以質，小人有過則謝以文。君若悼之，則謝以質。”于是齊侯乃歸所侵魯之郓、汶陽、龜陰之田以謝過。定公十三年夏，孔子言于定公曰：“臣無藏甲，大夫毋百雉之城。”使仲由爲季氏宰，將墮三都。于是叔孫氏先墮郈。季氏將墮費，公山不狃、叔孫辄率費人襲魯。公與三子入于季氏之宮，登武子之台。費人攻之弗克入及公側孔子命申句須樂颀下伐之費人北國人追之敗諸姑蔑二子奔齊，遂墮費。
(選自《史記·孔子世家》，有刪改)
14．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是( )
A．費人攻之弗克/入及公側/孔子命申句須/樂颀下伐之/費人北/國人/追之/敗諸姑蔑/
B．費人攻之弗克/入及公側/孔子命/申句須/樂颀下伐之/費人北/國人追之/敗諸姑蔑/
C．費人攻之/弗克入/及公側/孔子命申句須/樂颀下伐之/費人/北國人追之/敗諸姑蔑/
D．費人攻之/弗克/入及公側/孔子命申句須/樂颀下伐之/費人北/國人追之/敗諸姑蔑/
15．對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是( )
A．攝：暫代官職。類似詞語還有“權”，如《宋史·李綱傳》“積官至監察禦史，兼權殿中侍禦史”中的“權”也是暫時代理官職的意思。
B．司馬：西周始置，位列三公，與六卿相當，與司徒、司空、司士、司寇並稱五官，掌軍政和軍賦，春秋戰國沿置。
C．寡人：古代君主、諸侯王對自己的謙稱。後世一般官員也可自稱“寡人”。
D．雉：古代城牆面積的計量單位。長三丈高一丈爲一雉。
16．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是( )
A．孔子義正詞嚴地指出兩君爲講和而來會盟，不應該有夷狄之樂等，印證了孔子“軍事方面的活動，必須要配備非軍事方面的人才”的建議。
B．夷狄之樂被叱，景公慚愧；優倡侏儒的戲被責，景公害怕動容。這些都是因爲景公知道自己在道義上不如孔子。
C．景公采納了齊國主事官員的建議，把從前從魯國郓、龜陰等地搶奪的田地還給魯國，以此來表示自己的歉疚。
D．孔子認爲大夫的封邑不能築城牆，而費邑的城牆被拆，是在公山不狃、叔孫辄被徹底打敗之後。
17．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
(1)吾兩君爲好會，夷狄之樂何爲于此！請命有司！
譯文：_____________________________
(2)君子有過則謝以質，小人有過則謝以文。君若悼之，則謝以質。
譯文：_____________________________
