最近，關于“少林方丈”釋永信，讓兒子繼承寺廟的消息傳的沸沸揚揚，本是“六欲皆空”的和尚，是哪裏來的孩子？

還有這個“子承父業”，國內寺廟有這樣的傳統嗎？

隨著網友七嘴八舌的討論，少林寺官方終于出了通告，通告的內容是這樣寫的。

第一，少林寺否認了釋正恩繼承釋永信衣缽的傳言，並指出來這純粹是“子虛烏有、嚴重汙蔑”。

其二，少林寺指出來這樣的汙蔑，不僅是對釋永信方丈個人形象的嚴重損害，更是對佛教界的嚴重诋毀，

所以少林寺及釋永信方丈本人，已經進行了報警行爲，並會陸續追究相關人員的法律責任。

最後少林寺點出來社會環境需要我們共同塑造，網絡也並非“法外之地”，

公衆對少林寺的批評和建議應該附加證據支持，而非純粹的“捕風捉影”，同時也感謝大家的監督和支持！

其實這則謠言，最初是從一位網友嘴裏傳出的，而且話裏話外的意圖確實是不太好！

他一邊說著“阿彌陀佛”，一邊說釋永信後繼有人，兒子釋正恩就是妥妥的“佛二代”，

什麽聽說過官二代、紅二代，這又來了個“佛二代”，最後總結爲“活久見了！”

很明顯，這位網友的言論對于釋永信本人來說，是頗具有“攻擊性”的，此外他並不負責的言論背後，僅僅只有這樣的一張配圖。

照片中釋永信和左側的這個男孩，長相確實是有點相似，體型上兩個人也是像極了，但也不能說明該男孩就是釋永信的兒子啊！

此外這個小男孩，其實還在另一張寺廟活動中出現過，很明顯，他在畫面的右側進行虔誠禱告，

根據服飾來看，男孩應該也是少林寺的僧人，以上兩個圖片，都無法證明男孩的真正身份和真實名字，

所以不負責的和釋永信挂鈎，確實是有點故意煽動輿論的嫌疑。

其實，少林寺的方丈釋永信，遭遇的非議還不只是私生活的問題，拿工商管理的碩士學位，帶著少林寺進軍房地産業，開豪車、講排場，

這位少林寺的領軍人究竟是“創新發展”，還是“一心爲私”呢？

兩年前，有一個爆炸性的新聞橫空出世，那就是鄭州挂牌出售的商業用地，被一個名爲“鐵嵩數字科技”的公司給拍了下來，交易額是4.5億，

這塊地仔細一看肥的流油啊，包含了演藝中心、展覽館、文創園區、五星級酒店、整棟公寓，總占地面積高達57畝，那是“豪氣沖天”。

這場看起來本是正常買賣的交易，幕後卻藏著一個了不得的人，那就是釋永信，

因爲，“鐵嵩數字科技”的實際控制人，就是嵩山少林寺的方丈釋永信。

不知道大家提到“和尚”兩個字會想到啥？是無欲無求，還是不占葷腥？但不論你怎麽想，都不會聯想到“有錢”這兩個字吧，

換句話說，和尚就算有錢，也不可能用四個億買地吧！

正是因爲這件事太過匪夷所思了，就導致了不少網友開始扒起了方丈釋永信，大家都想看看這是個什麽樣的能人。

這不看不要緊，一看嚇一跳，釋永信果真是個“全才”！

原來，早在十六年前，釋永信就帶著少林寺開始踏入商業領域了，多領域投資、創立自己的公司，釋永信帶著一衆弟子忙的不亦樂乎，

他堅稱自己是創新發展，全力帶著少林寺順應時代潮流！

這幾十年的時間，少林寺已經注冊了近二十家公司，投入資金過億元，全面覆蓋了旅遊、文化這塊“大肥肉”。

十年前，釋永信就已經宣布將在澳洲建酒店和高爾夫球場，雖然被網友痛罵“奢靡生活”，但是少林寺還是實打實的去談合作了，

這回能去河南買地，真的不算什麽！

所以少林寺的收入究竟是從哪裏來的？釋永信真的做到了佛家人的”本心“嗎？

其實縱觀嵩山少林寺的商業發展線，它的收入主要來源于這樣幾個模塊。

首先是這個“IP價值”，這幾年大家越來越重視知識産權的問題了，比如說堅決抵制“貼牌産品”，這點少林寺就做到了。

早些年少林寺的品牌被濫用，那是從泡腳藥包做到了小零食，但是這些東西的商標都是惡意注冊的，跟嵩山少林寺沒有一點關系，

接管少林寺的釋永信發現了這個問題，就開始了到處打官司的維權之旅，最後官司贏了、名譽來了，商標自己用，這就是一筆很大的收入。

那寺廟門口賣的小玩意、幾公裏外商業街賣的小手串，寫的全是三個大字“少林寺”，錢也進了寺廟口袋。

打好“文化這張牌”，也是嵩山少林寺的必殺技之一，大家都知道老外喜歡中國功夫，那我們少林寺就做代表進軍海外，去收洋徒弟！

據不完全統計，在外的“體驗中心”僅需800美元就能體現一次傳統佛教的魅力，老外們可是爭前恐後的去搶名額！

此外，釋永信還曾起訴過當地政府，爲啥呢？原來是政府部門拿了寺廟門票的部分收入，釋永信不願意了！

他認爲門票收入就該是寺廟管理經營的的，這筆錢不應該給別人，

而且門票也是寺廟收入的“大頭”，寺廟的文物維護費用都得從這裏出，所以他必須要爭一爭。

其實這行爲還是比較有魄力的，可惜後續卻被人批評爲“錢味太重”的和尚。

正是因爲有了以上幾個舉措，才使得如今的少林寺變身爲“少林寺商業帝國”，怎麽說呢，這件事有利有弊吧，

好的方面，就是讓如今的嵩山少林寺屹立不倒，壞的方面，就是大家認爲佛門淨地，和錢扯上了關系，一切都得變味了，

釋永信說自己一個月只有七百塊錢的工資，並未“中飽私囊”，但網友指出來，那你的15輛百萬豪車，究竟是怎麽來的？

曾經還有人以這個點舉報釋永信行爲不端，但調查出來的結果卻是，

“確實有著15輛車的登記，但産權全部屬于少林寺，不歸屬于個人，這些車輛主要用于寺院的日常活動，

也曾借于其他單位使用，使用過程中收取租金，和釋永信本人無關！”

除了”富豪和尚“，還有私生活方面，釋永信也被人公開質疑過，所以才這次”繼承衣缽“的謠言。

那時候有個名叫“釋正義”的人發帖舉報，說方丈的行爲種種行爲令人發指，其中除了瘋狂斂財爲己用，其余還有私生活混亂，並育有兩個私生子，

請大家監督，公安部門徹查！

全文描述了釋永信怎麽樣拿著自己兩個身份證，四處“做案”的全過程，而且釋正義還說自己有著全套的證據鏈條，並已經向多個政府部門提交了，

這件事的後續其實是有點意思，那就是釋永信第一時間去警局報了案，結果訊問筆錄卻被警官泄露了，最後警官被開除，真相大白于天下。

關于貪汙這塊是子虛烏有，而私生子這塊，更是完全對不上去。

釋正義舉報說，釋永信有兩個女兒，一個是韓某恩，一個是劉某亞，這是分別和兩個女人生的，其中韓某恩的母親是釋延潔，釋延潔也是一名法師。

可韓某恩被證實只是一個棄嬰，後被釋延潔收養，收養手續公開且齊全，壓根和釋永信沒有關系，

此外劉某亞的身份就更有意思了，她是釋永信弟弟的孩子，跟釋永信也是不沾邊。

當年這兩個孩子都已經做了親子鑒定並全網公開，這才給釋永信洗掉了“冤屈”。

而且這次造謠的那個男孩子，網傳也是釋延潔和釋永信的孩子，十幾年前說生了個女孩，這又成了男孩，造謠的水平也太過低劣了。

所以，與其說這些謠言攻擊的是釋永信，倒不如說劍指的對象是商業化的“宗教發展”。

因爲在大部分人眼裏，“不收金銀”才是真正的佛家人，如今全國各地的寺廟商業味太濃，就讓信衆和遊客們生了反感，其實這是很正常的一件事，

不過我覺得，還是應該“透過現象看本質”，如果少林寺的存在確實是在弘揚正道，一心爲衆，

那正如釋永信所說的“僧人也要吃飯，寺廟也要發展”，適度的商業化沒有問題。

當然，如果這些人是打著幌子的“本末倒置”，那群衆的眼睛也是雪亮且不容欺騙的，居心不良終將反噬，這也是不爭的事實。