談及“梁山好漢”這四個字，你腦海中浮現的會是哪些角色？多數人的答案或許會是“武松”與“魯智深”，是的，這兩個角色在原著中貢獻了太多的名場面，他們的強大是深入人心，以至于他們能夠“火出圈”，不過梁山之上並非人人都堪比武松、魯達。

哪怕是三十六天罡之中，其實也不乏混子存在，而要論其中最可恥的一位，莫過于殺妻坑妹之人，那人死後卻還成了仙。

一、天罡中的混子

光耀飛離土窟間，天罡地煞降塵寰。說時豪氣侵肌冷，講處英風透膽寒。仗義疏財歸水泊，報仇雪恨下梁山。堂堂一卷天文字，付與諸公仔細看。

（梁山好漢劇照）

梁山大聚義時，書中這贊詩仿佛是把那三十六天罡與七十二地煞都吹成神兵天將一般的存在了。

七十二地煞就不談了，其中渾水摸魚之輩數不勝數，諸如白勝、馬麟這種閑漢，陶宗旺這種農戶，只要落了草，也混上了“好漢”的光環，其實純粹就是湊人頭的。

照理說，三十六天罡之中不該有這樣的角色存在才是，然而讀過原著的人就會知道，天罡之中亦有混子，當然，他們或許並沒有地煞那麽混，但難免讓人覺得有些名不副實。

比如排名第二十位的“神行太保”戴宗，你可能要說了，這哥們有神行之術，能日行八百裏，有點本領在身上，可要論絕技，地煞中的樊瑞會法術，安道全會醫術，時遷偷盜絕技無人可比，這些人也能憑一技之長排進天罡？

（戴宗劇照）

除了戴宗之外，還有諸如“沒遮攔”穆弘、“船火兒”張橫、“兩頭蛇”解珍、“雙尾蠍”解寶這些好漢，雖然作者賦予他們的實力定位不低，但他們在原著中確實沒有多少亮眼的表現。

不過很明顯，正如筆者賦予他們的評價，他們確實還是有本領在身，只是沒有表現的機會，而本文要提到的這人，卻壓根沒什麽本領，全憑一張嘴混上梁山，而且他還是個殺妻坑妹之人。

這人正是被梁山群雄尊爲大哥的宋江。

二、殺妻坑妹

與潘金蓮一樣，閻婆惜也是個壞女人，不過相對于潘金蓮是從來沒有真心對待武大郎不同，至少閻婆惜與宋江還有過一段“蜜月期”，只是宋江不懂珍惜罷了。

比如這段描述就很直觀的展現了宋江對這女子態度的變化：“初時宋江夜夜與婆惜一處歇臥，向後漸漸來得慢了。卻是爲何？原來宋江是個好漢，只愛學使槍棒，于女色上不十分要緊。”

說白了，宋江起初對她還有些興趣，後來卻日漸疏遠，他們之間的關系如何能好？

（宋江、閻婆惜劇照）

當然，後來宋江殺了閻婆惜也合情合理，那女子確實是不知好歹，非要檢舉宋江，爲求自保，他也只能如此。

書中只道：“手到處青春喪命，刀落時紅粉亡身。七魄悠悠，已赴森羅殿上；三魂渺渺，應歸枉死城中．緊閉星眸，直挺挺屍橫席上；半開檀口，濕津津頭落枕邊。小院初春，大雪壓枯金線柳；寒生庚嶺，狂風吹折玉梅花。三寸氣在千般用，一日無常萬事休。紅粉不知歸何處？芳魂今夜落誰家？”

其實當劇情發展到這裏，宋江這人還不算太負面，反倒顯得有幾分血性。

可後來他上了梁山，當了二把手時，對待扈三娘這義妹的做法，那就著實是讓人反感了。

扈三娘被梁山擒下之後，宋江便將這女子收爲了義妹，別說扈三娘怎能與殺了自己一家的仇人稱兄道弟，盡管她有一身武藝傍身，可面對如此一幫凶神惡煞的猛漢，她又能做什麽？都說“好漢不吃眼前虧”，何況她只是個女流之輩，自然也只能隱忍了。

但扈三娘沒想到，宋江並沒有娶她的想法，但宋江卻賦予了她更爲悲劇的人生，那就是嫁給王英。

（扈三娘劇照）

書中只道：“宋江自去請出宋太公來，引著一丈青扈三娘到筵前。宋江親自與他陪話，說道：‘我這兄弟王英，雖有武藝，不及賢妹。是我當初曾許下他一頭親事，一向未曾成得。今日賢妹你認義我父親了，衆頭領都是媒人，今朝是個良辰吉日，賢妹與王英結爲夫婦。’一丈青見宋江義氣深重，推卻不得，兩口兒只得拜謝了。”

這不純粹是惡心人嗎？可即便扈三娘心中有萬般不願，此時落在這幫賊人手中，也只能賠笑了。

所以宋江這種人，應該落得怎樣的結局？

死無葬身之地？並非如此，原著中，他的結局甚至還有些過于美好了。

三、死後成仙

讀過原著的人都知道，在征方臘之後，宋江是被皇帝賜了毒酒，自古以來，鳥盡弓藏之事數不勝數，這也不足爲奇，宋江也就這麽被毒死了。

不過在《水浒傳》中“死亡”對于一位好漢而言可不是結局，因爲這是個充斥著魔幻色彩的世界，比如當年宋江得到九天玄女傳授《天書》就能看出這一點，後來梁山征田虎，面對喬道清時，也是因後土之神出手相助，宋江才能在喬道清的妖法之下存活下來。

（宋江劇照）

所以“死亡”不是宋江的真正結局，原著最後一回中就提到，後來的他甚至成了仙。

書中只道：“上皇又曰：‘卿等已死，當往受生于陽世，何故相聚于此？’宋江奏道：‘天帝哀憐臣等忠義，蒙玉帝符牒敕命，封爲梁山泊都土地。因到鄉中爲神，衆將已會于此。有屈難伸，特令戴宗屈萬乘之主，親臨水泊，懇告平日之衷曲。’”

你看，他是成了水泊梁山的土地公，就這麽一個憑一張嘴闖綠林的混子，也能得此結局，著實不該。