華佗被曹操斬殺背後隱藏了很多細節，《後漢書》給出解釋

《三國演義》作爲中國四大名著之一，給我們留下了許多脍炙人口的故事，更是描繪了許多耳熟能詳的曆史人物，提及治病救人就一定繞不開醫學聖手華佗。三國演義刻畫了許多與華佗有關的故事，如爲關羽刮骨療傷、爲曹操治療風疾等，這其中華佗被曹操斬殺的故事，背後隱藏了許多細節。根據《後漢書·華佗傳》的記載，我們可以發現華佗這個人性格上確實有所缺陷，這也許是導致他悲劇結局的重要原因之一。

華佗曾言“爲人性惡，難得意，恥以爲醫”。這表明華佗對自己從事的職業並不感到自豪，甚至有些自卑和不滿。在當時的社會背景下，醫者的社會地位遠不如讀書人，而華佗本身就是一個通曉數經的讀書人，可想而知他心中有許多不平衡和憤懑。隨著醫術水平提高，名氣越來越大，接觸到的達官貴人越多，這種內心的不平衡和憤懑只會越來越強烈。

據記載，華佗因爲一些原因（比如編造妻子生病的理由）試圖離開曹操，這種行爲在曹操看來無疑是欺騙和背叛。曹操是一個極其重視忠誠的人，對于華佗的這種行爲自然難以容忍。後來，華佗要對曹操進行開顱手術，曹操認爲這是華佗要謀害于他。

在曹操看來，華佗是一位從事“賤業”的醫者，而且還曾欺騙自己，這在曹操眼中無疑是赤裸裸的挑釁。然而作爲一位統治者，曹操明白不能無緣無故地對手下進行懲罰，這可能會造成部下的恐慌和不安，影響軍隊和政權的穩定。因此，曹操需要找到合理的治罪華佗的依據，以顯示其行爲的正當性和合理性。根據《後漢書·華佗傳》的記載，曹操曾治華佗于“大不敬罪”和“不從征罪”之罪。

“大不敬罪”雖然在名義上似乎有些勉強，因爲曹操並非皇帝，但曹操在當時已經是名副其實天下霸主，他的權威不容挑戰。至于“不從征罪”，則更加直接地體現了華佗不服從曹操征召的行爲，這在當時的法律體系中，確實是一種嚴重的罪行，足以讓華佗受到極刑。

華佗的性格缺陷、對自己醫術的過分自信，另外曹操多疑的性格，都是導致他悲劇結局的重要因素。因此，從一個更宏觀的角度來看，《後漢書》給出的這一解釋，不僅揭示了華佗個人性格的問題，也反映了當時社會對于醫者角色的認識和態度。