朝歌，在《封神演義》中是商朝的都城，在當今是一個普通縣城，就是河南淇縣。
作爲商都，史載它輝煌了六百年，最後因爲商纣王的無道統治，被人一鍋端了。後來到了春秋戰國時代，它成了衛國的國都。
衛國出了不少人才，子貢、商鞅、呂不韋、荊轲，這幾位的祖籍都是衛國。據史載，衛國雖然最終滅國在公元前209年，但早在此前的春秋時代，衛國就經曆了無數次的戰爭、變革、分裂和複合，這也不奇怪，在那個曆史動蕩的年代，小國是無力自保的。
在衛國的第十八代君王任職期間，衛國也經曆了一次滅國，從外部原因看，當然是敵人太強大，但從內部原因看，君王有責任，百姓同樣也有責任。
第十八代君王是衛懿公，說他昏聩吧，也昏，行爲作風與宋徽宗有相似之處。但也有不昏的時候，醒悟時雖晚，相比宋徽宗成爲他國的俘虜，衛懿公誓死不降，至少死得有骨氣。
宋徽宗有一個藝術家的思想，喜歡收集一些奇形怪石來研究，爲此不惜動用全天下的力量，花石綱就是這麽弄出來的。
衛懿公也有一個特殊的癖好，他本人不貪酒，也不好色，就是特別喜歡一種鳥類--仙鶴。
愛到什麽程度呢？朝歌西北的鶴嶺，東南的鶴城，不管那地是誰的，都給我拿來養鶴。有給他進貢仙鶴的，統統重賞；有進貢名貴品種仙鶴的，賜官加爵，享受國家高薪待遇，最高的待遇去到食大夫祿。
那些想高升的官吏，看到仙鶴有如此大的用途，于是千方百計驅使百姓去捕鶴，宮廷放不下了，就再擴建，百姓的負擔也不斷加重。
仙鶴出門，不能走路，得坐車，一般車還不行，還得是上等的軒車，與當時的達官顯貴一樣的座駕。
仙鶴也是“人”，它們也要賜官加爵，衛懿公按照仙鶴的品質、體姿給它們定官階，食俸祿，就這樣，衛國平白無故增加了成百上千的“官”，而且待遇都還挺高。
這麽一大批高“官”，要吃要喝，誰來養，誰來擔負費用，那肯定是老百姓。衛懿公不斷向百姓強征，至于百姓的溫飽，則全然不顧。
如此一來，引發了衆多不滿，當官的生氣，勤勤懇懇工作，不如進貢一只名鶴；老百姓也生氣，土地都拿去養鶴了，搞得百姓無以爲計。
到公元前660年時，衛國國庫空了，民間怨氣也終于爆發了，但最先爆發的是狄人的入侵。北狄率兩萬來襲，怎麽辦？
衛懿公倒是挺有頭緒，征兵、整軍、備戰、固防，但君令下發卻無人響應。當官的說，鶴的待遇比我們高，讓仙鶴去對付狄人；老百姓也是無動于衷。
衛懿公審時度勢，在身邊大臣石祁子的勸說下，馬上進行了危機公關，他先做自我批評，下令把鶴統統殺了給老百姓下酒，幹部編制統統取消。
自我批評做了，鶴吃了，這下他們的氣應該消了吧，但他們好像還是無動于衷，怎麽辦？爲了做動員工作，衛懿公挨家挨戶去做工作，最後總算勉強湊了一支人馬，然後出征了。
結果走到半路，就有人開始唱歌：“鶴食祿，民力耕；鶴乘軒，民操兵；狄鋒厲兮不可撄，欲戰兮九死而一生！鶴今何在兮？而我瞿瞿爲此行！”
這是一支人心渙散的隊伍，就算托塔天王來了，也不好帶，所以，衛懿公親自帶了。
荥澤一戰，狄人打了個沖鋒，衛軍便作鳥獸散，狄人是虎狼之師，而衛國軍備廢弛，戰車也沒幾輛，軍隊也早就忘了怎麽打仗，戰鬥力基本沒有。
最後衛懿公成了光杆司令，不過即便如此，他拒絕了投降，最後被狄人殺害，身上的肉也被分吃了，只留下了一個肝。
衛懿公死了，不值得同情，衛國也因此而亡了，朝歌變成了人間地獄，任隨狄人燒殺擄掠，最後衛國只逃出四千人，後來雖然在齊桓公的幫助下勉強複國了，但那個曾經強大的衛國已然不複存在了。
在這樣一個流傳數千年的故事當中，如果要掰扯一下誰對誰錯，毫無疑問，作爲國君的衛懿公首當其沖，他的確犯了大錯。
他沒把自己的國家當國家，更沒把自己的百姓當百姓，他把國家和百姓都當作滿足他個人喜好的工具，最終，他也受到了應有的懲罰，下場淒慘。
數千年來，衛懿公一直被當作反面教材，但除了衛懿公，還有誰的錯呢？其實百姓也有很大的問題。
百姓的問題是什麽？
一個心裏沒有百姓的國君，不是一個好國君，同樣，一個心裏沒有國家的百姓，難道就是一個好的臣民嗎？
衛國大臣和百姓都在抱怨國君不把他們當人看，但國破家亡後，侵略者更不會把他們當人看。
衛懿公最後悔悟也好，爲了對付狄人也好，他總歸是在糾正自己的錯誤了，相比宋徽宗強太多，但曆史沒有給他機會，或許是罪有應得，但百姓對國君的號召視而不見，充耳不聞，難道就是對自己國家的愛護嗎？
可能在衛國人心裏認爲，國家是衛懿公的，但在失去後才會發現，其實國家也是你自己的，你在抛棄它的同時，也基本注定了百姓的命運走向。
可以想象，公元前660年的朝歌，好比人間地獄一般。
有不少人對忠君思想很有成見，其實深層次的理解，忠君不是忠于一個人，而是忠于國家，忠于一種制度，忠于一種文化，忠于一個民族。
從屈原到韓非子，再到蘇武、嶽飛、文天祥、鄧世昌，這些被國人推崇備至的曆史名人，並不只是單純的爲了忠于皇帝，他們堅守的是一個民族的尊嚴。
所以，衛國百姓的問題就是，他們沒有踐行“天下興亡，匹夫有責”，也就是沒有踐行一個公民應當承擔的基本責任。
救國，其實也就是救匹夫自己。
