熟悉清初這段曆史的朋友都知道，清朝入關初期並沒有立刻實行剃發易服，而是在一個叫孫之獬的漢奸提出建議之後，多爾衮立刻下令全國剃發易服。因此很多喜歡清朝的人說，剃發易服是孫之獬搞出來的，並不是清朝統治者的鍋，如果沒有孫之獬，就不會有剃發易服，事實真的如此嗎？

孫之獬

首先要明確的是，孫之獬是一個趨炎附勢，數典忘祖的人，清軍入關後他爲了巴結清廷，全然不顧漢族身體發膚受之父母的傳統，將自己的頭發剃掉結成小辮，在第二天上朝的時候，滿族大臣說他不是滿人，不接納他，而漢族大臣恨他背祖棄宗，恬不知恥，也將他排擠了出去

這種裏外不是人的遭遇，讓孫之獬起了報複之心，然後他給清廷統治者上書，說除了“衣冠束發之制，獨存漢舊，此乃陛下從中國，而非中國從陛下也”的話，這句話挑動了多爾衮的神經，多爾衮知道面對強大的漢文明，清廷如果不做什麽，最終只會淹沒在這片汪洋大海裏

于是多爾衮下令剃發，也就是說孫之獬的確提出了剃發的建議，這點毋庸置疑，但沒有孫之獬清朝就不會剃發易服了嗎？答案顯然不是的。清軍早在入關前，就已經強制他們統治下的漢族百姓剃發了，1618年努爾哈赤攻陷遼陽，將當地百姓全部聚集到城北，然後強制剃發，一旦有人反抗就會被殺死

清軍入關

努爾哈赤

打這開始，只要後金和清軍攻占的地方，所有百姓都必須剃發易服，不然的話迎接他們的就是八旗的屠刀，一直從萬曆四十六年即1618年到崇祯十一年即1638年，他們的剃發易服政策就從來沒有停止過。1644年清軍在一片石打敗闖王李自成後，進入了山海關

隨後多爾衮下令，要求山海關的居民剃發，也就是說入關的第一天，清軍其實就開始剃發政策了。同年五月一日，清軍進通州，多爾衮下令剃發，五月初二清軍入北京，也要求投降的官民剃發易服，此後數日又多次下令，要求關內的所有百姓剃發易服，以此作爲效忠清廷的標志

但是多爾衮忽略了，清軍剛入關的時候腳還沒有站穩，南方又成立了大明弘光政權，加上李自成和張獻忠的勢力也還存在，剃發易服一經發布，立刻引起了百姓的強烈反抗，很多百姓逃離清軍控制的地方，前往南明或者李自成的大順，張獻忠的大西

清軍入關後的局勢圖

影視劇中的多爾衮

再加上京東三河以及其他地區的百姓積極反抗，多爾衮爲了穩住局勢，不得不在五月二十四這天下令暫緩剃發，通過暫緩這兩個字也能看出來，清軍不是放棄了剃發，而是想先穩住局勢。等到孫之獬提出剃發的時候，清軍已經占領了全國大部分地區，對清廷而言情況比剛入關的時候要好很多

于是多爾衮趁機宣布重啓剃發令，他要求“京師各級文武軍民，盡令剃發，倘有不從以軍法從事。”“地方限公文到達十日內完成剃發，違令者死。”官員如果敢上書反對“殺無赦。”此後越來越嚴的剃發令蔓延全國，各地百姓爲了文明和自由進行了此起彼伏的鬥爭，而清廷一律出兵鎮壓，一時間各地狼煙四起

清軍倒行逆施的實行剃發易服，企圖毀掉華夏衣冠，必然會遭受強烈的反抗。最典型的例子就是江陰八十一日，江陰原本就被清軍攻占，但在剃發令到達之後，江陰的百姓立刻起來反抗，但在清軍強大的攻勢下，江陰人民沒能勝利，最終全城的人殉國，展現了民族的精神和脊梁

江陰成遺址

通過這些史料我們就能發現，清軍早在入關前就已經實行剃發易服了，多爾衮率軍入關，也在搞剃發。後來中斷只不過是因爲清廷意識到那個時間點剃發，無法穩定局面，無奈之下才選擇暫緩。當清軍穩定局面後，剃發易服勢必席卷而來

而孫之獬恰巧在那個時間點選擇了背叛同胞，對清廷獻媚，因此很多人誤認爲是他建議清廷才決定剃發易服的。實際卻是就算沒有孫之獬，清廷也會剃發易服，無非是時間問題；而孫之獬這個古代第一漢奸的出現，成了清廷甩鍋的目標