若只看電視劇，不看原著的話，我們對《水浒傳》人物角色的認識只停留在表面。
的確，作者施耐庵花費了大量筆墨在武松、魯智深、林沖等好漢的身上，以至于讀者們誤以爲武松、、魯智深、林沖才是《水浒傳》裏的頂流高手。
殊不知作者施耐庵架構的打鬥場景絕不僅限于拳打腳踢與刀光劍影，而是帶有玄幻神奇的色彩。
好比施耐庵的筆下有這麽一位高手，他一招就能擊敗魯智深、武松、李逵等人。
一、真正的高手受電視劇以及原著篇幅大部分都花在魯智深、武松等人身上的影響，很多讀者都不知道施耐庵架構了一個魔幻世界。
好比在《水浒傳》的開篇，施耐庵就借著洪太尉在伏魔殿放出的108魔，力證梁山108好漢是108魔的轉世。
隨著宋江帶領衆好漢歸順朝廷，梁山好漢踏上了南征北戰的不歸路。這個時候，真正的高手脫穎而出，他就是入雲龍公孫勝。
原來公孫勝並非武松、魯智深那樣的傳統戰士，而是一位能夠呼風喚雨、召喚神獸的法師。在強大的法術面前，就算是千軍萬馬也要化爲齑粉。
不過，田虎麾下有這麽一位法師，就連公孫勝也奈他不何。
二、公孫勝也奈他不何那時宋江領著群雄合力圍剿田虎。
田虎的常規兵哪裏會是宋江的對手？不過田虎麾下有一位法術喚作喬道清，此人修爲頗爲了得，竟能一招擒獲魯智深、武松、李逵等人。
書中是這麽寫的，李逵、李衮不聽勸告，帶五百團牌手上山。喬道清“一口氣吹來”，便將五百人都吹倒，全數活捉。
眼見李逵被俘，宋江急急忙忙又派遣魯智深、武松等人前去營救。哪知喬道清根本就不把魯智深、武松放在眼裏，只見喬道清又把劍往北一指，口中念念有詞，喝聲道：‘疾！’須臾天昏地暗，日色無光，飛砂走石，撼地搖天……猛可地一聲霹雳，半空中現出二十余尊金甲神人，把兵器亂打下來。早把魯智深、武松、劉唐打翻。北軍趕上，也被活捉去了……軍士將魯智深、武松、劉唐及先捉的李逵、鮑旭、項充、李衮、唐斌綁縛，解到帳前。
喬道清竟能一口氣召喚20多尊金甲神人，反觀魯智深、武松等好漢都是血肉之軀，如何能擋得住喬道清的三招兩式？于是魯智深、武松和李逵一樣不堪一擊，都成了喬道清的俘虜。
宋江只得喊來了公孫勝，豈知公孫勝雖是梁山第一法師，居然也奈何不了喬道清。原著寫道，公孫勝又作法，導致雷聲大作，喬道清念咒將其破解；公孫勝又作法召喚天兵，喬道清“一呼”，也召喚出“天神”與之在天空中搏鬥，兩人不分高下，各自收兵。
原著裏寫得非常清楚了，公孫勝也能召喚天兵，不過他使出渾身解數依舊只能和喬道清鬥個旗鼓相當。
爲了能擊敗喬道清，公孫勝只得返回二仙山找師父羅真人尋求幫助。羅真人掐指一算後告訴公孫勝，公孫勝之所以無法戰勝喬道清，是因爲喬道清和羅真人是師兄弟關系，只不過喬道清貪圖榮華富貴成了田虎的部下。
隨後羅真人傳授公孫勝一門法術喚作“一宗天心正法”，這門“一宗天心正法”正是喬道清的克星。
羅真人所言非虛，公孫勝施展“一宗天心正法”大敗喬道清，喬道清最終投靠了宋江。
三、好景不長就在此時，公孫勝再次“離家出走”，宋江只得將梁山第一法師的位子留給了喬道清。豈知喬道清似乎也看穿了宋江的本性，他並沒有參加征討方臘的戰役，而是以一句“願乞骸骨歸田野，以延殘喘”離宋江而去。
沒了喬道清的輔佐，宋江的大軍在攻打方臘之時損失慘重。急先鋒秦明被方臘的侄子方傑一戟刺到馬下；董平攻打方臘時被炮火傷了左臂，爲救張清，被方臘部將張韬一刀剁成兩段；張清征討方臘時攻打獨松關，被厲天閏一槍刺中腹部而死；徐甯征討方臘時，兵馬走到杭州城東新橋，被毒箭射死；索超征討方臘時，被南軍元帥石寶一錘打落馬下死于非命……
更可惜的是行者武松，他本是一個所向披靡的戰士，可方臘麾下有一位法師喚作包道乙。包道乙練有一口寶劍，能在百步之內取人性命。
包道乙眼見武松使的兩口戒刀虎虎生風，殺得鄭彪手忙腳亂，說時遲、那時快，包道乙向鞘中掣出那口玄天混元劍來，從空飛下，正砍中武松左臂。武松失血暈倒，卻得魯智深一條禅杖，忿力打入去。救得武松時，已自左臂砍得伶仃將斷。
看到這裏是不是感慨萬千？若喬道清沒有棄宋江而去，以他的法術修爲，區區一個包道乙又算得了什麽？等于說喬道清若參加征討方臘的戰役，不但武松不會痛失一臂，秦明、董平、張清、徐甯等好漢也不會死得如此之慘。
筆者認爲，喬道清和公孫勝之所以紛紛離宋江而去，必是悟出了天機，發覺宋江並非賢主，若一意孤行地輔佐他，自己也會跟著宋江落得一個死于非命的悲涼下場。
正因爲如此，喬道清和公孫勝相繼離開了宋江。
