談到遊俠，你腦海中是不是浮現出這樣的相信：頭戴鬥笠，身穿勁服，手提刀劍，行走江湖，無拘無束地行俠仗義？然而事實上秦漢時的
探索唐代盛行的華貴服飾風尚，領略那個黃金時代的服飾之美。讓我們一起穿越時光，走進古代盛世的華服世界。唐代女性生活服飾，不
佩玉《禮記．玉藻》講：“古之君子必佩玉”。“凡帶，必有佩玉，唯喪否”。有一天，有人問子貢（孔子弟子之一），人們爲什麽喜歡
在奴隸社會時期服飾作爲“禮”具象，把服飾功能提高到突出的地位，服飾的職能除蔽體之外，被當作“分貴賤，別等威"的工具，所以
一談到大唐，你能想到什麽？金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢。——奢靡盛宴？龍銜寶蓋承朝日，鳳吐流蘇帶晚霞。 百尺遊絲爭繞樹
《詩經·國風·王風》中吟唱：彼采葛兮，一日不見，如三月兮。說的是那人正在采葛藤。一天不見她，就像過了三月整。那麽采摘葛藤
秦漢男子的常服是袍，源于先秦時期的深衣形制。最開始士大夫穿在禮服裏作爲內襯，或者是家居服的作用。如果士大夫外出或宴見賓客
古之君子必佩玉。一日，問人們孔子的弟子子貢，爲何重玉而輕石頭，是不是因爲玉少而石多？子貢去問孔子，孔子答道：“玉之美，有
你聞所未聞的驚悚故事，卻是真實存在的悲慘過往。典妻婚也稱“典雇婚”、“承典婚”，民間俗稱“借妻生子"這是丈夫將妻子租典給
所謂童養婚，是指女方在童年時即被男家收養，待成年後再成親的婚姻形式。通常是在男家已有兒子之後，買進或抱養別家幼女爲養女，
中國古代還有不少特殊的婚姻類型，包括一些愚昧落後的婚姻習俗，其中最荒誕的莫過于所謂的“冥婚”冥婚也稱“嫁殇婚”，這是男女
人贅婚也稱“招養婚"“招婿婚”等，這是一種女子不出嫁，招男子人女家爲婿的婚姻形式。女家招男子人門爲婿大致出于兩個目的：一
在古代，與正妻相比，妾的地位非常低下。傳統的社會觀念並不認爲納妾是正式的結婚，而只是一種類似于購買物品的金錢交易行爲，一
在以家族爲本位、宗法觀念長期延續的古的是“上事宗廟，下繼後世"，子嗣的理由顯然是極其充分的。因此，爲“多子”而“多妻”，
自先秦時期起，一夫一妻制已逐成爲中國傳統禮制與法律上的正統婚制。周禮上記載，一男一女各爲一半，兩人合起來即爲夫婦。現存的
中國古代有一些少數民族有斷發紋身繡而的習俗，黎族直至宋代，仍保留了文身之飾。認爲男女周歲，就要紋身文其身；不然祖宗都不會
诏獄又叫錦衣獄，是一個陰森恐怖的特殊監獄。獄中設有各種各樣的殘酷刑法，可以說出名目的就有械、鐐、棍、剝皮、抽腸、鈎背（用
奴隸社會時期，已經開始把服飾作爲“禮"的內容了。把服飾行頭提高到突出的地位。衣服除了蔽體之外，被當作“分貴賤，別等級"的
古籍中還有一些關于衣料的神奇記載有的是幻想，代表了中國人對質地更爲優良的衣料的向往和追求。有的或實有一點蹤影，但被誇大和
染色是從原始社會産生的,東周時期,對服裝的染色日益重視,統治階級講究服飾的文彩“非列采不入公門”並以此來區別貴賤等級。古
漢服文化學習，曆史文化愛好者
