在古代，“養寇”是一個特定的政治和軍事策略，指的是姑息縱容盜寇或敵人，以維護自身的利益或地位。這種策略往往出現在亂世或政
諸葛亮（181年－234年），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人。他是三國時期蜀漢的
“節省的皇帝”這一描述可能指的是曆史上那些注重節儉、避免奢侈浪費的君主。這樣的皇帝通常會在治理國家時強調節約和勤儉，以樹
精神強大，指的是一個人內心的平靜、情商的豐富、意志力的堅定和信念的執著。而古代知識分子，泛稱士子、儒生或儒士，他們中有些
皇後是一國之母，是皇帝的重要伴侶和皇室的核心成員。她的選擇不僅關系到皇帝的個人生活，也反映了皇室的形象和國家的政治態度。
宋朝武功雖弱，但無暴君，對士大夫禮遇有加，甚至共治天下，從杯酒釋兵權到崖山跳海，在大節上始終不虧。趙匡胤開了一個好頭，宋
曆史上的坑殺事件是非常駭人聽聞的，通常涉及大量無辜者的生命。坑殺並非簡單的活埋，而是一種更爲複雜的殺戮方式。這種手段往往
南宋（1127-1279）是一個對中國有著深刻影響的朝代，也是被誤解最多的一個朝代。人們對這一朝代的了解遠不及北宋。其實
“上帝欲使人滅亡，必先使其瘋狂”，當一個人或事物走向滅亡之前，往往會經曆一種瘋狂的狀態。這種瘋狂可能表現爲過度自信、狂妄
京杭大運河是世界上開鑿較早、線路最長、工程量最大的運河之一，它是古代中國人民辛勤勞動和聰明智慧的結晶，也是中華民族科技不
魏晉風骨，也被稱爲魏晉風度或魏晉風流，主要體現了魏晉時期名士們所具有的那種率直任誕、清俊通脫的行爲風格。這一時期經曆了巨
人才，強國之根本、興邦之大計。孟子有雲“入則無法家拂士，出則無敵國外患，國恒亡。”自古以來中華民族就是一個重視人才、培養
我們如今的和諧與美好，是經曆了5000年的積累與沉澱所換回來的，用無數英雄人物的鮮血鑄就的，但我們熟悉的更多的是漢族的英
“憑運氣得來的遲早都要憑實力敗光”，這句話並不是特指某個曆史人物，而是一種普遍的現象或觀點。它強調的是，如果一個人因爲運
綏靖政策是一種對侵略不加抵制、姑息縱容、退讓屈服，以犧牲別國爲代價，同侵略者勾結和妥協的政策。每次想起二戰曆史的時候，最
衆所周知，中國古代一直是皇權至上，所以說一個皇帝的好壞關乎著國家的未來。古代有很多雄才大略的皇帝，像秦朝始皇帝，雄才大略
我們看史書也好，影視劇也好，都會覺得皇帝這個位置很牛。古往今來，無數人爲這個位置頭破血流，爭得你死我活，兄弟反目，皇帝掌
一個人的成功，只有15%歸結于他的專業知識。還有85%歸于他表達思想、領導他人及喚起他人熱情的能力。只要你不斷反複研讀，
中國曆史，基本是男性主導的曆史，少數幾個被人關注的女性，基本是婦孺皆知，比如權傾一時的武則天，囂張霸道的慈禧太後，國色天
最近，董宇輝事件讓人引發討論，如果一個人功勞太大，是不是會引起老大的警覺。“飛鳥盡，良弓藏。狡兔死，走狗烹”。功高之人，
聊聊曆史，尋找同道中人
