日本已經成爲婚外情的超級大國了。
根據調查數據顯示,日本女性的出軌率達到了49%;
而日本男性的出軌率更是高達62%;
24%的日本單身女性都和已婚男發生過關系;
68.2%的20歲日本女生喜歡過已婚男。
圖源@納豆奶奶
在日本,搞婚外情成了和吃飯一樣平常的事;
人妻或人夫出軌也變得和呼吸一樣簡單。
甚至日本社會整體對“婚外情”呈現出默許的態度;
把婚外情稱作“不倫”的日本;
已經掀起不倫文化的狂潮了。
過去咱看日本婚內出軌的劇情小電影,以爲全靠編劇想象力;
沒想到是純粹現實主義。
日本已婚男是婚內出軌的主力;
吸引了不少年輕單身美女;
在采訪中顯示,超過一半以上的已婚男出軌是爲了滿足性欲;
有的直言自己工作壓力太大,需要不斷調動新鮮感;
有的因爲妻子變成職業女性後缺少交流,不想打擾妻子,只能找小三;
去風俗店或者情人旅館都是常事,甚至嫖娼在日本人的定義裏還不算出軌。
有中老年已婚男表示:出軌是男人展現志氣的方式之一。
所以他們不分年齡、身份、身體條件,都沉迷婚外情。
就比如日本殘疾作家乙武洋匡,雖然沒有四肢,但還是出軌了50多名女性。
日本政客山田太郎,也被爆料在婚內和20多名女性發生關系。
原以爲面對這樣的老公,妻子們會咬牙切齒,火速離婚。
但出軌率爆表的日本,離婚率卻格外之低。
有的妻子給自己洗腦,認爲只是肉體交流,構不成出軌的定義,口口聲聲說著:雖然老公綠我,但他還是會回家。
有的妻子已經習慣了老公幾十年的出軌經曆,徹底麻木,安慰自己不要在意;
有的老公甚至安排妻子給情人送蛋糕,促進雙方和諧共處;
但還有的妻子秉承複仇計劃,主打你出軌我也出軌,禮尚往來互相綠。
現在,日本人妻出軌率已經達到世界第一;
也出現了很多描寫日本女性出軌的劇集。
《晝顔》中兩位日本人妻困于婚姻生活的苦悶,紛紛選擇通過婚外情逃離對生活的無奈。
也讓“婚外純愛”在日本掀起軒然大波。
日劇《戀愛的母親們》更是三位媽媽全員出軌。
甚至日本還有「人妻不倫互助會」,主要由20——40歲的已婚媽媽構成,協助彼此出軌。
當老公查崗時,爲媽媽團的彼此制造開會的在場證明,方便其去郊區和男人偷情;
人妻們還會互相借衣服、包包,爲每次婚外約會創造造型新鮮感;
甚至當丈夫快要下班,而偷情的妻子來不及回家做飯時;
人妻不倫互助會的姐妹還會潛入家中,代替她做飯,並盡力做到口味上的相同。
有人偷偷出軌,可有的日本夫妻已經和婚外情和諧共處了。
早在明治維新時期,日本就出現了一種“借妻文化”。
鐮倉幕府被推翻後,日本爲了增加人口數量,甚至實行了只要女子的丈夫不在家,男人就能肆意進入女子家中發生關系,也不會受到法律的制裁。
近年來,日本又出現了“第二伴侶”的風潮,是指除了夫妻關系外,再找一個婚外伴侶,並與之維持穩定的情感關系。
夫妻雙方都沉浸式出軌的日本,也讓NTR成爲他們最顯著的性癖。
(NTR是一種綠帽情結,指老公甚至會因爲妻子出軌而産生快感。)
我以爲日本人的片裏都是演的,沒想到他們是來真的。
日本呈現著一種很割裂的狀態。
一邊是社會整體氛圍的保守與壓抑;
一邊是婚外情常態化和風俗業遍地。
而日本之所以出軌率如此高,原因有以下幾點:
1.日本社會的縱容
日本社會對婚外情非常包容。
因爲在某種程度上,婚外情可以帶動日本經濟。
無論是隱秘的情人旅館;
還是衆多家庭主婦的援交現象;
都是促進日本經濟發展的一環。
在2014年,東京法院審理了一起案子,一名老鸨長期與某已婚男子發生關系,但經法院判定這並不能構成婚外情。
因爲老鸨的行爲本質上是促進日本“枕頭生意”的發展,避免客人流失。
出軌在日本法律上的約束界限非常模糊,也就導致了出軌成本的降低;
甚至很多日本男性還會因出軌而驕傲,覺得自己爲國家GDP作出了貢獻。
2.壓抑的主婦,離不了婚
日本依舊是男性主導地位的國家,妻子在家庭中地位很低。
一般依舊是老公外出工作,以供養家用;
雙職工家庭少之又少,家庭經濟也就面臨著一定壓力。
在這種情況下,很多日本主婦倍感空虛和孤獨,在苦悶的婚姻中久久掙紮,卻又不敢離婚。
日本的離婚成本很高,如果主婦在沒有老公出軌實錘證據下貿然離婚,只能被淨身出戶。
而淨身出戶後,日本主婦又面臨著生存的壓力,或是離婚後連房貸也無法償還。
因此日本主婦面對丈夫的出軌會呈現出擺爛的狀態;
畢竟比起居無定所、風餐露宿,睜一只眼閉一只眼也許是性價比最高的選擇;
甚至自己也可以同樣選擇出軌。
如果實在是想離婚,主婦們也可以去找“職業小三”;
比如在日劇《奪走你的戀人》中,女主就是一名女偵探式“職業小三”;
她會接受主婦們的一筆錢,讓目標男性愛上自己,給主婦提供老公出軌的證據。
一批在婚姻中被家暴、被情緒PUA、被冷暴力的主婦們,被職業小三救贖。
但選擇職業小三的主婦畢竟還是少數,大多數浸泡在不幸婚姻中的女性們,要麽同樣出軌,要麽荒度一生。
張愛玲說過:結婚若是爲了維持生計,那婚姻就是長期賣淫。
于是絕望的主婦們走向了婚姻高牆外的男人們,以此短暫麻痹自己。
3.泡沫經濟下的社會壓抑與性癫狂
潘綏銘曾在《性之變》一書中曾做過研究:性並不僅僅是個體的內在驅動力的作用結果,更主要是由曆史環境和社會環境所催生的。
上世紀80年代末期,日本經濟開始進入衰退期;
通貨膨脹瘋狂來襲,日本人發現兜裏的錢越來越不值錢;
于是錢都湧入了房地産和股票市場,也就徹底進入了日本泡沫經濟時代。
當懷抱著“日本夢”的泡沫經濟難負重壓,日本經濟也走上了崩盤之路。
經濟崩盤帶來的是社會範圍的群體壓抑;
企業不堪負債倒閉,員工一夜之間失業;
巨額貸款和生存壓力擊垮著日本普通民衆,在經濟下行的年代,難以喘息。
同時日本也進入了更加高壓的社會生活;
人們的精神壓力與日俱增,于是轉而在婚外情中尋找刺激。
對人生絕望的日本人:
生活中除了出軌,似乎沒什麽值得期待的了。
日本如今癫狂的婚外情運動,絕不只是簡單婚戀問題。
女性地位也好,經濟壓力也罷。
時代的一粒粒沙塵隨風卷起,將普通人重重撲倒在地。
最近幾年,我時常感覺世界愈發癫狂了。
韓國人選擇不婚不育、發瘋學習;
日本人則向更極端的婚戀關系走去。
個體行爲,是某種程度集體意識的投射。
集體意識,更是來源時代對于個體的淩遲。
種種或瘋狂、或畸形的舉動,只是宏大社會的一個縮影。
我們像坐在失控的跷跷板兩端,恍然上升,又凜冽降落;
方向與重力,從來不掌握在我們手中。
如今看來,那萬般荒誕的舉動,我們可能無法理解;
但對他們來說,也許是那場虛假美夢裏,最後的回聲。(大爲震撼的)
(摘編自微信公衆號 ONE文藝生活)