在考古工作中會發現很多古籍，而這給如今的考古工作帶來了很大的便利，因爲文字是記錄的重要史料之一，所以我們才能推測以前的各個朝代的各種事情，而因爲古代與現在的語言存在很大差異，而且其存在時間過于久遠，史料的記錄是否真實並不能確定。那麽各位知道我國最早的文字是那種文字麽？沒錯就是甲骨文，而我國最早有甲骨文所記錄的文明應當是周朝，那麽我們究竟是如何發現夏朝的存在呢，我們來深入了解一下。

首先據現代學者分析夏朝應當是我們現在記錄中的第一個世襲制王朝，而夏文明的位置主要分布在河南地區，也就是所謂的中原地區。而與夏朝有關的考古發現也集中在中原地區，比如現在中原龍山文化和諸多遺址都可以證明夏朝的存在。在遺址內有數量龐大的文物殘骸、器皿，這也代表當時的夏朝應當是十分繁榮的。而在夏朝的二裏崗文化中，存在著許多宮殿分布範圍也是相當的大，而這就讓人生奇一個如此龐大的王朝爲何沒有任何甲骨文記載？

甚至對于夏朝的記載都是在周朝的考古中發現的，而周朝在夏朝之後爲什麽周對夏都有記錄而夏朝本身卻沒有任何對自己的記錄呢？學者分析認爲對于那些記錄應該不是從周朝開始的，應該是從夏朝流傳到了周朝而且很有可能對于朝代的稱呼有所不同，畢竟曆史上很多朝代都是由後世對于那一段特殊時期所命名，可能並不是當時的稱呼，畢竟夏朝也是由曆史學家對當時朝代重新改名爲‘夏’，商也是後人重新命名爲殷商，所以夏朝在之前可能並不叫這個名字，而周朝的時候人們如同現在人給以前的朝代取名字一樣，把以前的那個朝代叫做夏朝，因此這個稱呼在周朝才出現，這種說法也是目前最有依據的說法。而爲了揭開這兩個朝代的關系，專家和學者邊從遺迹開始研究，而自陶寺文化的遺迹中人們發現有夏朝的遺迹和周朝的遺迹並且占比還不小，甚至還有很多當時都武器以及屍體殘骸。根據這些學者們判斷當時兩個朝代之間一定發生過沖突甚至可能因爲這個原因導致很多的記錄都被破壞，從周朝所留存的各種資料與文獻來看，當時的周朝對夏朝應該是十分熟悉，因此才有很多的詳細記載並且在沖突中勝利。而很多學者便推測甲骨文之所以沒有記錄夏朝，就是因爲周朝已經有了相對足夠且詳細的記錄。所以甲骨文僅僅用只言片語記錄了夏朝末期的狀況，而這也確實比較複合邏輯，畢竟知己知彼百戰不殆嘛，若是不熟悉夏朝怎麽能獲勝呢？這也說明了我們學習時一定要深入，透過表象看本質，正是各種專家和學者的研究我們才能了解曾經發生的事情。