前一篇旅遊文寫道，徐霞客路過雲南香米龍潭，進入青玄洞，抄錄洞中碑文，他還躍入洞底，匍匐窮究。緊接著，徐霞客踩著石花瓣，登上峰頭寺。此外他還見到比香米龍潭風景更優美的水潭。

（公元1638年）二月十二，徐霞客等人在青玄洞中往南走，一股溪水從西山下流出，他們溯流窮究，溪水分別從兩個洞向東流出，都是從石頭下溢出來，沒有大洞。他們越過出水石往上走，從水西面沿山往南行半裏，有洞，接連裂開三道門，靠崖向東，洞有一丈多深，高度也相同，三道門各自峙立，中間不互相連通，山石殷紅，洞前有桃花點綴，很有霞痕錦幅的意境，只是各個洞不相通，徐霞客感到可惜。

他們回頭眺望岩洞，似乎也不太深，便舍去不探，往南越過峰脊，他們從東南下山，西山口的四莊村有十幾戶人家的村舍。山峰南側，有一片龍潭，一百多畝大，直逼西山。西山的石崖，插入龍潭往下延伸。

道路盤繞石崖而上，他們登上石崖，沿龍潭東岸往南環繞，泄水的堤壩，在龍潭東南，水墜入深坑，往東流到小板橋。山峰西北側山崖回轉，石腳倒插，往東聳起一座崖壁，在潭中如拇指突起，上面建有柵欄，不知其中祭祀什麽神，下面是潭水流出之處，不知水洞大小。這裏水流回旋，石頭盤繞，峰崖倒聳，水波晶瑩蕩漾，比香米龍潭的風景更優美，可惜他們順潭東走了一裏，到了泄水的堤壩，不便從西崖攀越險阻而上。

他們從堤壩往南順西山走，平川中突起一石山支脈，石山西南轉彎處，有一座古廟，古廟前很多巨石嶙峋，如蓮花簇擁的花瓣，顔色是青色和赤黑色，石質鋒利，不像徐霞客從北邊過來見過的石頭，那些石頭顔色黑而石質平整。

他們進廟叩門，沒有人，就在走廊上吃飯後，沿向東突起的山峰，轉向南繞過峰嘴。峰嘴東面對著平川，背後是聳起的石峰，峰嘴下石頭棱角分明，如同側放的刀，有一股細流，從石頭間穿過，汩汩地往南流，徐霞客感到奇怪。擡頭眺望背後聳立的石峰，萬花雲集，千朵凝聚，覺得一定有靈境。

挑夫說：“最近建蓋了一座寺廟，名鶴鳴寺，不知道是否有人居住。”徐霞客讓挑夫、顧仆朝前走，他獨自返回去攀登石峰，他披開石峭，踩著石花瓣，登上峰頭寺所在之處。寺門向東北，中間有三間堂，供奉西方的觀音菩薩，左邊的樓祭祀文昌神，寺不大，而且沒有粉刷完畢。有一人住在裏面。原來兩年前，居民看到山頭上有鶴鳴的異事，而此人恰巧來到，便募錢蓋成這座寺，鄉人因感應而取名鶴鳴寺。那人留徐霞客住一宿，徐霞客因挑夫、仆人已經朝前走了，竭力推辭，沒等他燒茶就告別了。

鶴鳴寺南，傍靠在西山下的村舍很大。他們走了三裏多，又有陡峰從西山向東突出，與鶴鳴寺所在的山峰如同雙臂向前舒展，只是鶴鳴峰嶙峋而缭繞，這座山峰名石寨峰，聳拔而拱立，各不相同。峰前有村莊，名石寨村。

有一股泉水從峰下流出，彙成龍潭，比四莊小。他們越到堤壩南，順西山往南行，這一帶漸漸荒涼，沒有田地、村舍依托，想來是沒有水源的原因。他們走八裏，才有溪水往東流。他們往南，來到大路。正處在大路所對著的地方，東有竹叢村舍，是來時所走的路。他們順大路往南走四裏多，就到鶴慶府北關。他們在關外寄宿，于是進北門，這是舊城。他們往南走，轉向西，是禦前守禦所所在地。

他們進去敲門，張生去摩尼寺還沒回來。他們轉南走，再進城門，這是新城。徐霞客這才知道鶴慶府有兩座城，南城新北城舊，南城寬北城窄。他們進入新城，順府署向東南行，往東轉到府學前，朝南有大街，集市房舍都比較繁盛。不久，他們仍然往北出兩道城門，進入住所，飯剛熟，于是他們吃飯後休息。

鶴慶府石寶山彎隆獨聳，頂上是倔多尊者的道場。石寶山和西邊劍川州的石寶山同名，《一統志》稱峰頂山，應依從志書才對。象眠山和麗江府的同名，《一統志》稱龍珠山，也應當依從志書才對。

漾共江從平川中穿過，往南流到象眠山，分別流入各洞穴中，然後在山腹中彙合，往南流成一股，與楓木水會合，從東南注入金沙江。平川兩旁東部有五處泉水，從石寶山下流出；西部有黑龍潭、西龍潭等，從西部大山下流出。所以平川中土地肥沃、禾稼豐茂，在各府中第一。馮密的麥子，是各府第一，稱瑞麥，麥粒比普通麥子長一倍。

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