有道是笨鳥先飛，以勤補拙。在晚清時期，有這樣一個天資平庸的人，他生于一個普通的耕讀之家，背景一般，天賦一般，年輕時的運氣也一般。
有次家中進了賊人，他正巧在屋內背誦《嶽陽樓記》，一直從傍晚背到了深夜，都沒有背會，結果小偷從梁山跳了下來，當著他的面背誦了一遍《嶽陽樓記》，羞辱他“比一個小偷還笨”，隨後便揚長而去了。
他14歲參加鄉試，6次落榜，21歲才以倒數第二的成績中了秀才，1年後中舉人，不過在後來的兩次會試中，又都名落孫山。
然而就是這樣一個平庸之輩，居然成爲了晚清的四大名臣之首，洋務運動的推行者，湘軍的組建者，太平天國的平定者，撚軍的圍剿者，這個人就是曾國藩，一個教科書式的傳奇人物。
至于他是如何逆襲的，曾國藩本人給出的答案是：男人欲成大器，人脈次之！
在老曾看來，一個人想成大事，不能只靠人脈，還要參透4句話，如果你能將這4句話運用起來，可能也會有意想不到的效果。
“挺”字當頭：堅忍支撐，可建非常之業曾國藩一生打下的所有功績，都離不開這個“挺”字。“挺”可以理解爲堅挺不拔，也可以是挺身而出。
曾國藩出身平凡，家族世代爲農，幾百年沒出過一個舉人。曾國藩的天賦同樣一般，從14歲參加鄉試起，他連續6次落榜，最後一次落榜時，他的文章還被當成“反面教材”貼在告示上示衆。
不過他仍沒有放棄，而是愈挫愈勇，最後終于中了秀才，中了舉人，又中進士，從此仕途之路一片光明。
在入仕之後，也不能只求威猛精進，還要看清楚當前的局勢，在正確的決策上挺身而出。當年洪秀全起事時，曾國藩就進言“今日急務，首在用人”，又推薦五位賢人，還上書直指鹹豐的過失。在綠營兵、八旗兵衰敗之時，他又主動建成湘軍，成爲清朝一支新的勁旅。
所以男人欲成大器，人脈只是一部分，更貴在堅韌不拔，在逆境中挺進不疑。
“辣”字做事：遇事果斷，切忌猶豫不決曾國藩在評價弟子李鴻章的時候，總結了他的行事風格和爲人處世之道，直言他“殊爲眼明手辣”，做事果決，簡單明了卻行之有效。
實際上，這也是曾國藩本人的一貫風格，在對人對事上，他都有著獨到的見解，和狠辣的眼光。
早在1860年，曾國藩就提出了“師夷智以造炮制船”的想法。兩年後，曾國藩在安慶設立了內軍械所，隨後又建造了中國第一艘輪船“黃鹄號”。在這些毒辣的主張下，也讓清朝迎來了短暫的複興期。
男人欲登頂峰，優柔寡斷是第一大忌，猶豫不是沉穩的象征，而是茫然，是進退兩難的證明，處在這樣的狀態是很難抓住機會的。從心理學的角度來講，人在行事的時候表現出來的猶豫心理，是意志力不足的表現。
所以欲成大器者，不能患得患失，不要一味追求完美，只要不違背人倫道德和自身原則，看准了時機就果斷出手，該取的取，該舍的舍。
“變”字適應：成事者，應適時而變曾國藩一生都在求變，他精于洞察天下的變化規律，善于變化，不斷調節自我，因此能做到與時俱進，順應時代，如此一來，才能讓人立于不敗之地。“英雄舉事，變化無方”，這就是曾國藩對古往今來的英雄豪傑的見解。
我們都知道，在中國近代留洋之前，都只有朝鮮、日本等國家派遣學生來中國求學，學習中國的先進文化，而從未有過中國向外派遣留學生的例子。
不過曾國藩卻提出了派幼童出國的建議，當時絕大部分封建士大夫都不通時變，以洋務爲恥，堅持閉關自守，而他卻敢于應變，以順應潮流的變化而變化。也正因此，中國才出現了像詹天佑這樣的傑出人物。
男人欲成大器，在行事待人上，要察變，求變和應變，這樣的人，往往能先人一步掌握發展的規律，有預見未來的能力，有自我改變的能力，和運用變化的能力。
“恕”字爲人：容得他人之短，乃大英雄也曾國藩的人生，貫徹了一個“恕”字：“情願他人占我的便益，斷不肯我占人的便益。”即便處處受人針對，曾國藩也從不氣惱，仍以禮相待。
在那個閉關鎖國的年代，總是有人在朝堂上和曾國藩作對，提出和他相反的主張。但曾國藩對此並不憤慨，反而是以一顆寬容之心，來化解問題。曾國藩也沒有因群臣的針對，實施報複，而是吸納他們的觀點，對自身的不足加以改進。
男人欲成大器，切勿心胸狹隘，要懂得寬容，容得下他人的過錯，否則就會擾亂自己的思緒，往後也會處處受限。
曾國藩所用的這四個字，即是獨立的，又可以環環相扣，讓人明白欲成大器者，人脈不是決定性因素，還要修煉自身，方可成就大事業。
