《詩經》，凝聚著千年韻律的詩歌總集，穿過時間的塵埃，走進了我們如今國泰民安的生活；《詩經》，激蕩著先人們對生活期待的華美詩篇，踏著曆史的車輪，駛入了我們的記憶。
人生與《詩經》相遇，古老的詩歌碰撞在我們的心扉，在閱讀中開出絢爛的花朵。曾經在網上看到一篇文章，提到《詩經》是這麽說的：
“《詩經》像一位清揚婉兮的女子，披著時光的霓裳，從西周初年緩緩走來，不張揚，但攝人心魄。喜歡上讀《詩經》的日子，靜谧，遙遠。喜歡與《詩經》慢慢聊，邶風靜女，臻首娥眉，媲美孟姜……”
不知從何時起，《詩經》裏的詩句已然融入到我們的生活中：連續劇裏引用的“關關雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑……”來表達人們對愛情的追求；
借用“桃之夭夭，灼灼其華”來描繪女子的美麗；參考《詩經》裏的詩句取名，如瓊瑤、屠呦呦、林徽因；金庸先生寫小說時也從中找靈感……
《詩經》，是我國古代詩歌的開端，也是我國最早的一部詩歌總集。在這部詩歌總集中，收錄了305篇詩歌，按照不同內容分爲《風》《雅》《頌》三類。
其內容包含了經濟、文化、民俗等生活，是真實而廣闊的，也生動地爲我們展示了古人各階層人們的生活、情感和社會風貌。
自從接觸《詩經》開始，除了聽到和看到不少贊美《詩經》的文章外，雖然自己閱讀的《詩經》章節不多，也的的確確是感受到《詩經》由內而外散發的美。但是《詩經》之美，美在哪呢？
在翻閱了不少關于《詩經》的文章後，發現關于《詩經》的起源、語言、意象、修辭手法等，都是大家研究和鑒賞的內容。而提到《詩經》的美，美在以下幾點：
01愛情之美
在文學作品中，“愛情”是永恒的主題，在《詩經》中，我們可以看到大量的婚姻愛情詩。既有描寫追求愛情、男女相思相愛的，又有描寫婚姻和夫妻生活的，也有描寫不幸婚姻給女性帶來傷害的。
可以說，在這些婚姻愛情詩中，幾乎包含了愛情與婚姻的方方面面。如追求愛情的《關雎》：“窈窕淑女，寤寐求之；求之不得，輾轉反側”；又如戀人間思念的《采葛》：“一日不見，如三秋兮”；再如男女間約會的《溱洧》：“維士與女，伊其相谑，贈之以芍藥”。
在《詩經》中，我們還可以看到女子在風雨之夜思念在外丈夫的《鄭風·風雨》，看到忠于愛情、永不變心的《鄭風·柏舟》，看到愛情專一之美中談當真純情操的《鄘風·出其東門》。
“此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有，千種風情，更與何人說。”《詩經》中的愛情詩，讓我們體會到人物的真情實意，其風姿之美讓我們感觸頗深。
02生命之美
跨越千年，翻開《詩經》，我們可以看到裏面有很多描寫自然與生命之美的詩。細品這些詩，給人以如沐春風、徜徉在無盡的美好之中。
自然與生命是美的，如描寫水邊蒹葭與草木上白露的“蒹葭蒼蒼，白露爲霜”，表達了愛情的向往；如通過鮮明對比表達對和平生活向往的“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”。
雖然曆經千年，每座城的一草一木都發生著變化，但是代表著城市文化的自然景物，即便是換了意象，但是其所寄托著的情感卻是不變的。
看，“喲喲鹿鳴，食野之蘋”、“燕燕于飛，差池其羽”，《詩經》中不少詩篇開場通過展示動物的生命和動態，寄托了作者內心的情感。這些動物與曆史建築、與草木等意象，都充滿著蓬勃的生命力及生命之美。
03生活之美
“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”，描寫了春天的景象，但是其中又隱含著離別的悲傷。
自古以來，“離別”都是少不了的話題，長大外出與父母的離別，便有了“慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸”。
不管何時何地，人們對生命的追求，都是歲月靜好。在《詩經》中也有不少篇章描寫了戰爭與徭役所帶來的苦難，但是當時的人們，卻始終勤勞勇敢、努力奮進，始終對美好生活充滿了期待和向往。
如描寫祥和安甯勞作場景的“信彼南山，維禹甸之。畇畇原隰，曾孫田之”；又如面對剝削壓迫，憧憬著美好的“碩鼠碩鼠，無食我黍！……逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。”
對于人們來說，美好幸福的生活，從古至今都是充滿著期待與向往的，不管身處何地、遇到什麽困難，都對生活充滿著希望，這便是《詩經》告訴我們的生活之美。
004家國情懷
孟子曰：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”不得不說，最高層次的精神歸屬，當屬于家國情懷。
就如歌裏唱的“一玉口中國，一瓦頂成家。都說國很大，其實一個家……家是最小國，國是千萬家……一心裝滿國，一手撐起家……”
在《詩經》中，我們同樣可以看到充滿著強烈情感的家國情懷。如面對敵人入侵，戰士們同仇敵忾和大無畏精神的“豈曰無衣，與子同袍；王于興師，修我戈矛，與子同仇”；又如雖思念丈夫，卻也仍然默默支持丈夫保家衛國的“伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也執殳，爲王前驅。”
通過《詩經》，我們可以再次感受到，家國安甯的重要性：家是國的基礎，國是家的延伸。我們經常會聽到這麽一句話：“有國才有家”，不管在什麽時候，有戰爭，就會有無數舍生取義、保家衛國的英雄。
《詩經》通過那一首首詩篇，向我們生動诠釋了“家是最小國，國是千萬家”的家國理念！
寫在最後
梁啓超先生曾經說過：“真金美玉、字字可信者，《詩經》其首也。”在《詩經》中，我們可以看到裏面的詩篇，沒有華麗的辭藻，有的是真實情感的直接抒發。它向我們述說著人間煙火、表達對愛情的追求、描寫生命的多種形態等。
通過品讀《詩經》，我們可以“觸摸”到兩千多年前的地域與山河。怪不得孔子說“詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨”。
通過“讀”領風騷的《詩經》，我們皆可以找到屬于自己的歸屬感與精神故裏，更是通過那一幅幅人與自然和諧畫面的古韻之美，讓我們可以從紛繁、快節奏的環境中得以逃離，去感受《詩經》那“枕上詩書閑處好，門前風景雨來佳”的境界。
