在中國傳統智慧中，流傳著一句格言：“有仇不報非君子”。在古代，君子是知識分子的最高榮譽，被視爲品德高尚、行爲端莊的典範。即使是君子，如果心中懷有仇恨卻不報複，便被認爲是有所缺失的。這種觀念深植于傳統文化之中，反映了報仇的重要性。

要報仇並非易事。知識、財富、運氣等因素都可能成爲報仇的障礙。尤其是當報仇的對象地位顯赫時，報仇更需要耐心等待時機。中國曆史上有許多身懷大仇卻靜待時機最終成功報仇的故事，其中孫膑的報仇故事尤其引人入勝。

孫膑的報仇對象是龐涓，而兩人之間其實有著一段交情。據《史記》記載，年輕時的孫膑曾與龐涓一同學習兵法；而《東周列國志》則稱他們都是鬼谷子的弟子，共同研習兵法。

那麽，爲何兩人之間會結下仇怨呢？實際上，這主要源于龐涓的嫉賢妒能。可以說，正是龐涓的妒忌心態，挑起了兩人之間的仇恨。

龐涓學成後很快展現了他的才能，在魏國成爲一名將軍，而孫膑則顯得比較落魄，一時之間未能找到立足之地。龐涓知道孫膑的才華，爲了防止他未來可能在戰場上超越自己，或者搶走風頭，便假意邀請孫膑前來效力。

在孫膑落魄時，他接到了龐涓的邀請，對此感到喜出望外，毫不猶豫地前往了魏國。龐涓並沒有真誠地對待孫膑，而是編造了罪名，並對他進行了酷刑。關于孫膑的刑罰，有兩種說法：一種是他被挖去了膝蓋骨，另一種說法是他的雙腿被砍斷。總之，他失去了自由行走的能力，並被貼上了罪犯的標簽。

孫膑並未如龐涓所願般軟弱，他成功說服一位齊國使者將他偷偷帶回齊國。在齊國，孫膑得到了大將田忌的賞識成爲其門客。盡管成爲門客，但受當時貴族養士風氣的制約，他無法施展才華，若想複仇，必須獲得田忌的信任和軍權。

孫膑是如何獲得軍事指揮權的呢？這便是著名的田忌賽馬故事。孫膑以三勝二的微弱優勢幫助田忌贏得比賽，贏得齊威王的賞識並被任命爲齊國軍師。

得到軍權後，孫膑如何向龐涓複仇呢？

獲得軍事指揮權後，孫膑並未忘記龐涓。當時龐涓在魏國擔任大將，而孫膑則在齊國擔任軍師。盡管兩國暫時未發生沖突，但春秋戰國時期借助其他國家參與外戰並非難事。機會很快就來臨了，魏國包圍了趙國的都城邯鄲，趙國向齊國求援。

齊威王經過深思熟慮後決定派兵支援，因爲若趙國失守，魏國將緊鄰齊國，必然會對齊國構成威脅。孫膑與田忌一起商議對策。田忌打算直接前往邯鄲與魏軍交戰，但孫膑提出了不同的看法。他認爲直接與魏軍交戰將導致慘烈戰鬥，而魏國後方必然空虛，如果齊國不前往救援邯鄲，改爲直接攻擊大梁，魏軍必然回防，導致邯鄲之圍解除。一切按孫膑的計劃進行。

得知齊軍轉而攻擊大梁後，魏國王急忙調回軍隊。孫膑在他們必經之路設下埋伏，趙國得以轉危爲安，而齊軍則以逸待勞，大勝魏軍，使魏國受到重創。

經過十三年的時間流逝，魏國再度興兵伐韓。面對魏國的攻擊，韓國不得不向趙國尋求支援，而齊威王也同樣派遣了援軍。在這一次的軍事行動中，孫膑再次扮演了關鍵角色，他沿用了“圍魏救趙”的戰略框架，但巧妙地融入了新的戰術以迷惑對手龐涓。

龐涓自上一次敗于孫膑之手後，對孫膑采取的戰術保持高度警惕，對“圍魏救趙”的策略已有所預防。孫膑機智地采取了“增兵減竈”的新策略，這一巧妙之舉旨在混淆敵方的判斷，使龐涓對趙軍的真實意圖和實力産生誤判，展現了孫膑不僅在戰略上的高明，也在戰術創新上的能力。

在春秋戰國時期的戰鬥中，當部隊行軍到吃飯時間時，通常會采用埋鍋造飯的方法：挖坑、采集柴火、生火做飯。孫膑發布了一項嚴令，要求齊軍每天減少挖火坑的數量，制造出齊軍士兵減少的假象，實際上這是爲了迷惑龐涓。

龐涓接到齊軍進兵消息後，他率領部隊有條不紊地回防，途中看到齊軍的火坑越來越少，誤以爲齊軍已潰不成軍，便親率精銳騎兵追擊，打算用騎兵先咬住敵軍，然後再由步兵跟進。孫膑早就預測到龐涓的計謀，提前布下埋伏。

當龐涓率領騎兵趕到時，卻發現齊軍並非潰不成軍，而是有條不紊，等待他們的是孫膑設置的埋伏。孫膑的弓箭手在狹窄的馬林裏伏擊，齊軍一舉消滅了龐涓的騎兵，龐涓自知無力回天，羞愧之下自刎而死。這場慘敗使魏國國力大衰，從霸主地位跌落。

龐涓因此被曆史記載爲嫉賢妒能的小人，直至今日，人們談及兵聖時仍不忘踩他一腳。孫膑最終將龐涓推入萬劫不複的深淵，以此完成了複仇的最後一步。

在春秋戰國這一動蕩時期，各諸侯國之間的角逐異常激烈，不斷的土地爭奪戰使得周天子的控制力日漸衰弱，顯示出分封制度已走向衰末。在這一背景下，孫膑與龐涓之間的較量僅是衆多沖突中的一例。即便沒有他們的故事，曆史的進程也必將有其他人物湧現，扮演相似的角色。孫膑展現出的智慧和勇氣，特別是在遭受龐涓嚴重折磨之後仍然保持堅定的信念，並最終實現了從逆境到勝利的轉變，是值得我們學習和反思的。這不僅是對個人堅韌不拔精神的贊揚，也是對那個時代背景下人性光輝的體現。

圖片來自網絡，如有侵權，聯系刪除！